(1)第一章 章名（3）

她说；十个女人九个傻，这究竟是为了啥，这究竟是为了啥。

我在心反反复复默诵着这句魂牵梦萦的凄伤旋律，不愿承认她就是这十分之九中的一个，她应是那例外的十分之一。

小傻瓜呀，我只想马上见到你，可是我不能。在爱火没有彻底摧毁我的理­性­之前，我要全面地剖析自己，做出最后的决断。

八

让先哲来帮你，这恐怕是不久之前你突然对哲学发生兴趣的原因--原来是此刻为拯救你的灵魂。

与美丽而正派的女人交往也是一件令我怡然陶醉的事。"因为，我们也有一双行家的慧眼。"（自注，西塞罗语）虽说和女人交往时­精­神上的享受不及在第一种交往中（自注，指"患难之交"）那样强烈，但是感官的享受--在这种交往中感官参与的更多--使它几乎和第一种一样令人愉悦，尽管二者无法等同。不过和女人交往进我们必须有戒备，尤其那些易爱­肉­体冲动影响的人（比如我）更应该如此。我年轻时吃过­肉­体冲动的苦头，据诗人们说，这种冲动会发生在那些放任自流、不善约束、不善判断的人身上。年轻时的事如一记鞭苔，从此成了我的教训。

在男欢女爱上倾注全部思想，以毫无顾忌的激|情投身于其中，这是一种荒唐之举。但另一方面，如果缺乏爱情和意愿，只是逢场作戏，迫于年龄和习俗的要求，扮演一次大家都扮演过的角­色­，除了空口白话，不投入自己的感情，这样做虽然安全保险，却是一种懦夫行径。犹如一个人因害怕危险而放弃自己的荣誉，种益或欢乐。可以肯定，奉行此种做法的人，绝不能希望从中得到任何使一个高尚的心灵感动和满足的结果。你想实实在在享受的东西，应该是你真心实意渴望的东西。

根据上面的引文，你应对照辨析。

一、你和她依儇在一起的时候，她温顺的脸贴在你胸膛上，你感到的是一种宁静安详，而不是一种焦躁，你触摸到了她含苞待放的双峰，你领略到了少女成熟时的灵妙之美，而非­性­之欲­火­。所以你不能把她和她的亲蜜接触简单地看成是"男欢女爱"，更不能把彼此"毫无顾忌的激|情投身于其中"，定格为"一种荒唐之举"。

二、你不是逢场徐戏，但你面临的矛盾确是"迫于年龄和习惯的要求"，你"投入自己的感情"，所以你感到危险时时潜在。这种心态，实在是"一种懦夫行径"，毫无大丈夫勇敢之气。

三、你"真心实意渴望的东西"，不是要"享受"它，而只想全身心的无条件的爱她。

上面的引文引自《蒙田随想录》，题为《论交往》，内有三个小标题：

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