所谓青词，是用朱笔把歌颂玉皇大帝的赞词，写在青­色­的符纸上，在祭坛上焚化，天上的玉帝就可以知道并欣然接受这些谄媚讨好，一发善心就会降下福来。

青词写得好坏，竟成了皇帝挑选大臣的惟一标准。中国历史上有名的大­奸­相严嵩，就是因为写得一手好青词，讨得朱厚的欢心，爬上了宰相的高位，专国政二十年，风雨不动，安如磐石。后来失宠，也是因为年老才尽，所写青词没了灵气儿，才给他的政敌提供了覆灭严氏父子的机会。

在演义小说戏剧中，作为严嵩的对立面、被誉为忠臣的首相夏言，其实也是因善写青词受嘉靖帝青睐而爬上去的。下面就是他的一联青词：

揲灵蓍之草以成爻，天数五，地数五，五五二十五数，数生于道，道合元始天尊，尊无二上；

截竹之以协律，阳声六，­阴­声六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，帝统万年。

这样的皇帝，这样的大臣，这样的朝廷，怎能不内外交困?只是苦了天下的百姓。

朱厚崇信道教，是从相信方士的炼金术，希望点石成银成金开始的；后来发展为求龙体康健，求多生儿子；最后是求长生不老，求羽化升仙。

对道教，他可说是十二万分的虔诚，但世俗享受他也一点不肯放弃。他贪财贪­色­贪长生，这些贪欲又都融进了修道炼丹的求仙活动中。

他以修炼为名，与真人和一些无耻大臣们研究房中术，这些人也用进“红铅”、“秋石”等瑃药的方法来讨好他，以获得恩宠和官位。

所谓“红铅”的原料，取之于女子的初经。朱厚竟以炼药为名，先后征选民间八岁到十六岁的幼女、少女近千人入宫。这些可怜的女孩子仅仅是用于供经制药吗?当然不是。

按照陶仲文这一派真人的理论，求道炼丹不仅要炼食用的丹药，更要炼内丹。而炼内丹不过是给满足­色­欲披上一件漂亮外衣。他们把女子称为炼内丹的鼎炉，将男女交合当做采­阴­补阳的手段，说什么以人补人，可以接朽回荣、修真养命；说不断更换鼎炉，多多益善，才能常采常新，促成九转内丹早日成功；更造出应当以童女为鼎炉的鬼话，说这样修炼出来颜­色­就如童女，更易得长生。

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