也许我刚才进入了一个误区，在试图认识曲书仙时，猜测人家迷恋玩人游戏。这样就滑进一个腐朽的认识模式里，把人当成好人和坏人来把握。把人区分为好人和坏人两种类型，是成|人塞给儿童的思维模式。像塞给两个箩筐，把人当萝卜往里装，一个装白萝卜，一个装红萝卜。这种儿童思维形式的重现，说明教育对我童年深刻的愚弄和异化。我庆幸没有老死在这种思维模式里。

我成年后就发现，大多数人都生活在好人和坏人这两种类型之外。或者说生活在这两种类型之间，就像一个半截白半截红的萝卜。看前面是正面人物，看背面是反面人物。我逐渐明白要用另外的思维方法去认识他们。尤其是那些出众的人物，就更加丰富和复杂，难以把握。后来我做过一个游戏，把许多出众的人物放在一块对比，像把许多蚂蚁放在一起那样。我马上发现他们自动分化为另外两种类型。我为自己的发现兴奋异常。

一种人在生活中容易大起大落大喜大悲或歌或哭形象鲜明。这种人爱走极端，要么为打动别人，要么为打动自己。他们生活在人们的习惯之外。经常燃起偶然的火焰，或把别人点燃，或把自己烧成灰烬。偶然永远伴着他们的命运，命运之树上开放偶然的鲜花。

另一类人在生活中不慌不忙步步为营，做事情名正言顺层次分明却形象模糊。他知道别人想什么，而别人猜不透他想什么。这种人像发动机那样，经常发动别人做事。习惯打着为众人寻找幸福的旗帜，在寻找过程中为自己谋求欢乐。他们善于营造必然，他们的命运之树上结满了必然的果实。

我曾把以上这两类人取名叫诗歌型人和小说型人。一般诗歌型人都外露，把自己的血往旗帜上涂或往墙上书写，自命不凡要当别人甚至这个世界的良心，渴望燃烧成­精­灵涅槃为天才。小说型人心志都深奥，善于层层伪装，把目的装在自己衣袋里深藏不露，自认为是要左右社会甚至要创造历史，渴望修炼成智者渐悟成圣人。

其实可以换一种说法，诗歌型人不过是无事找事和自己过不去，一生都在折腾自己。小说型人喜欢和别人过不去，想方设法把别人折腾。

曲书仙要算小说型人，这比说他好坏要有趣许多。他收丁三娶水草养李洪恩，看着都­精­心­操­作，其实并没有投入太多­精­力，只能算是他即兴表演的小品，顺手捡起来的贝壳。他更关心外部世界，在外部世界他才呼风唤雨和推波助澜。

那年月天下大乱。日本人侵略中国打中国人。国民党和共产党打得头破血流，中国人也打中国人。山里的土匪多如牛毛，欺负老百姓。这种社会结构忽然使我产生一种难以置信的感觉，回想阅读世界，大凡中国历史上的乱世之年，都是人才辈出的时代。这几乎成为一个规律。那么研究这个规律，我们能获得什么呢？我们发现和平和法则在平时将人囚禁和压迫，人才就像监狱里的犯人或笼子里的鸟。这么去想，天下大乱反而充满了生机。如果跳出历史和人世，把人当蚂蚁看，就会看出另一番风景，得出另一番结论。当然，曲书仙还微不足道，他只是这面风景中的一粒蚂蚁。

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