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万事皆有自己适宜的时机

有人将当监察官的加图和自杀身亡的加图相比，那是在比较两个崇高而相近的天­性­。大加图充分发挥自己的天­性­，他在军事和公众事务方面都超凡拔俗，卓而不群。而小加图除了魄力非凡(在这点上,若将别人和他同日而语，那是对他的亵渎），他的德行白璧无瑕，比大加图更胜一筹。因为谁能为大加图的嫉妒心和野心进行辩白呢？他竞敢诋毁西庇阿的荣誉，可西庇阿极富仁爱之心,无论哪方面都是超群绝伦，这是大加图和他那个时代的任何人都望尘莫及的。

对于大加图，人们议论最多的：是他在耄耋之年开始学习希腊语，且热情高昂，如饥似渴。但我却对此不敢恭维。这恰恰是我们所说的耄耋期的幼稚行为。万事皆有自己适宜的时机，包括好事和一切事物。我念祷文也可能念得不是场合，正如弗拉米尼努斯所做的那样：他身为一军之帅，却在一场战役开始前，躲在一旁祈祷上帝，虽然他打赢了这一仗，但人们仍谴责他祈祷上帝不合时宜。?

聪明人甚至做善事也有界限。

——尤维纳利斯

欧德摩尼达斯见­色­诺克拉特在桑榆之年，仍孜孜不倦于学校的功课，便说：“他现在还学，何时能学通！”

有些人髙度赞扬托勒密一世为锻炼体魄而每日­操­练武器，菲洛皮门却不以为然，对他们：“像他这般年纪的国王还­操­练武器,丝毫不是件值得夸奖的事，他早该真刀真枪­干­过了。”

哲人们说，年轻时当作准备，年老时当尽享其果。据他们观察,人类天­性­之最大弱点,莫过于欲望层出无穷。我们总是重新开始生活。年纪高大时，我们的忧虑和欲望本该同我们的年龄相适应。可恰恰相反，我们行将就木，却不断产生新的欲望和追求：

行将就木时，你切凿大理石造坟建基，忘记了是坟墓，而造的是住宅。

—贺拉斯