但是萧逸决定要甩掉那个不属于自己的过去，那么就要面对这一切，没有强制自己不要去回忆，而是拼命去回忆，直到把一切都看淡为止。只有陷进去了，才有机会走出来。萧逸要的就是这种出尘的境界。

伸手拂过那些比那时候要老旧许多的书架，闭着眼睛，感受这里绕梁回荡的欢笑声。手里仿佛还牵着那双有些冰冷的小手，拉着她在这里玩闹。耳边还传来她咯咯的笑声：“逸哥哥——”

还有在身后追着他们的师兄，求爷爷告­奶­­奶­的让他们不要闹了。

慢慢的从那些有些泛黄的回忆中醒来，萧逸发觉眼里有些泪意，眨动几下褪去了。

轻车熟路的转过转角，伸手取下一个玉柬，这一排都是摆放记载花虫鸟兽的玉柬。萧逸把注意力都集中在鸟兽一类的玉柬上，因为不确定蝙蝠到底会被分在兽类里还是被分在鸟类里。虽然萧逸很清楚蝙蝠是哺|­乳­类动物，甚至可以传播狂犬病毒，但是这个世界的修士不一定这么想，搞不好想当然的认为会飞的就是鸟。

最后真的在一个记载鸟类的玉柬中寻找到蝙蝠的记载，其中有一则小故事——

凤凰寿，百鸟朝贺，唯蝙蝠不至。凤责之曰：“汝居吾下，何倨傲乎？”蝠曰：“吾有足，属于兽，贺汝何以？”一日，麒麟诞，蝠亦不至，麟亦责之。蝠曰：“吾有翼，属于禽，何以贺与？”麟凤相会，语及蝙蝠之事，互相慨叹曰：“如今世上恶薄，偏生此等不禽不兽之徒，真乃无奈他何！”

萧逸看了笑喷了，只是在民间蝙蝠因为谐音“福”，所以代表的是福气的意义，地位跟喜鹊类似。

笑过继续查看，里面记载了许多蝙蝠，从最常见的蝙蝠到一些稀有的蝠类灵兽。最大的蝙蝠，展翅百余丈，腾身飞度上万里，名曰龙蝠。

最小的蝙蝠细若鸽蛋，所以便叫做鸽蛋蝠。蝙蝠常以蚊蝇昆虫为食，所谓吸血一说不实。只有一种蝙蝠吸血，这种蝙蝠会在夜里寻找受了伤的野兽，趴伏在伤口上吐出一种让伤口继续流血的唾液，并且带有麻醉作用，使得野兽不会感觉到疼痛，从而可以安心吸血。其实萧逸也知道人和动物的血液是没有多少营养的。

而那天所见的那只蝙蝠展翅有将近三尺宽，而且可以进入野兽体内，再像异形出声一样破腹而出。更重要的是它钻入的野兽明明已经死了，却能像活着一样活蹦乱跳。这才是萧逸最担心的关键。

一直检索玉柬中记载的蝙蝠，认识到了各种奇异古怪的蝙蝠。最后读到一段：“有蝠名食心，生于深山大泽间。昼伏夜出，以人兽脏腑为食。善以神秘神识攻兽至死，后从其口而入，食其心肝。且息于其尸内，可令兽若活物，非剖其腹不可辨。”

萧逸还没看完这段资料就已经断定，那只蝙蝠就是食心蝠。这种蝙蝠是用神秘的神识攻击野兽，然后从野兽的口钻入体内，吃掉野兽的心脏和其他内脏，然后寄居在死兽的体内，而且还可以控制野兽像活物一样活动。这些记载和那只蝙蝠完全吻合。

而那所谓的神秘神识或许就是蝙蝠的超音波，只是人类是听不到这种超音波的，既然听不到，修士也许就不认为那是一种音频，那么记载的时候说是神秘神识也没有什么奇怪的。

萧逸又往下看，并没有找到对付这种蝙蝠的办法。其实不是对付不了，只是想找出来有难度，玉柬中记载的“非剖其腹不可辨”就基本确定的蝙蝠藏在野兽体内的隐蔽­性­。应该用神识也无法察觉，毕竟它也有那种所谓的神秘神识，也许是一种超越超音波和修士神识的东西。甚至不能排除这只蝙蝠会不会藏在人的体内，如果是这样就太恐怖了。

更何况，那个黑衣修士的魂魄如今就在蝙蝠的身体里，可以说这是一只拥有修士智慧的蝙蝠。想要寻找出来更是困难，只是不知道它能不能控制人说话。更不知道它若是进了修士体内，能不能控制修士施法。

终于确认了那是一只食心蝠，虽然毫无办法对付它，但还是达到的目的。又粗略查看了一些玉柬之后，萧逸就离开了藏殿。

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