镇元子既然是三年前才闭的关，又没有说明什么时候出来，而在洪荒这个时间最不值钱的地方，随便闭关上千年都是正常的所以红云也不准备再等到镇元子出关了，“或许兄长还未出关我便已经回来了”红云这样想，毕竟他只是无故单纯地想回，也没有其他什么事，到底是耽搁不了多长时间

似乎许多文中都未曾提到红云洞府所在，是以众位看官心中也定然有疑惑红云究竟有无洞府山门呢？若有，为何不曾听过，而且老师赖在他兄长镇元子那儿呢？而若说红云并无洞府山门也说不过去，红云也算是洪荒中有数的大神通者了，想想，紫霄宫中若不是其心肠太软受不得准提的哀号啼哭那七个蒲团也是有他一份的

这样的大能之士没有个属于自己的洞府会算正常吗？答案无疑是否定的如果要说红云把五庄观当自己的家这或许也没错，镇元子和红云的感情还真是到了生死与共的地步了但这个判断也站不住脚为何？

这却要从镇元子红云两个人的跟脚讲起了，前头都有交待镇元子是开天第一屡先天乙木­精­气和先天戍土­精­气结合而化形，而红云则是开天第一朵云彩得道，二人根本就扯不到一起去

红云产生灵识继而得道化形后，并在遇见镇元子之前也曾开辟一个洞府那便是在他化形的山上，化形前红云便是日日围绕飘荡在这山顶前后化形之后也对这方水土有了感情舍不得就此离去，况且他并没有什么天地灵宝伴生，自觉实力不够也是他没有离开的原因

在山腰处开了个洞府，再随意布下了个生来就领悟使人迷失却没有杀伤力的大阵红云就这样定了下来，这座山被他命名为‘出云山’，洞府也就叫‘出云洞’­性­子淡泊宽厚的红云在出云山除了日侈炼，闲时也未山上为得道的生灵讲授自己领悟的修行之法，并且没有半点藏私

再说镇元子，他化形之后却没有像红云一般老老实实扎个窝，而是和大多数洪荒有灵识的生灵一样对未曾到过的地方充满了向往紫云墨玉也是如此，玄清有何尝不是常在洪荒中行走呢！

镇元子想要去洪荒中游历，有一点却是放心不下什么呢？原来那人参果树是先天灵根，轻易移动不得，若是就这样走了万一被人给看到强占了可不是件好事当然如果是被人强占镇元子自恃有点神通本事，只要对方不是太逆天夺回来也不是什么难事怕只怕被什么空有一身强大的力量神通却灵智不生意识混沌的妖兽之类给毁了去那镇元子可真要哭娘了

于是镇元子凭借手中的大地胎膜――地书，提供出庞大的戍土­精­气，再结合人参果树自有的乙木­精­气布下了先天戍乙大阵五行土德和五行木德，一是厚重凝实，一是生机不断，二者结合布下的大阵堪称后土防御第一阵或许只有玄清用先天灵宝虚空图布下的禁制在防御上才能和其比肩吧！有了这样万无一失的防御，镇元子就放心地开始了期待已久的洪荒之行

这一行就是几千年几千年长吗？不长洪荒最不值钱的就是时间，而且镇元子行走游历洪荒可以说每处的风光景­色­都各不相同这日镇元子到了一座山前却是止不住停下了脚步，这样也是玄奇镇元子在这洪荒之中瞎逛了几千年也未曾见过这样的景象

是什么景象？只见这山如出鞘的利剑般直指苍穹，险之又险，陡之又陡当然，洪荒之中比之险，比之陡的山多了去了不一样的地方是在这山山顶下来点，临近山顶的地方有云雾缭绕又有人要说了，哪座高点的山没有云雾！

奇就奇在这绕山的云雾之上，这若有的云彩竟然都是红­色­的，鲜红平常的云朵都是白­色­，也有紫云，红云还真未见过镇元子起了好奇心，就想上山去探寻一番

上了半山腰，还要再往上走，却看见有一个道人穿着大红­色­的道袍，衣领袖口都绣有和那山顶之上一模一样的红­色­云彩道人坐在一张石台之上正在讲着什么，他的面前是许多或化形或未化形，还有介乎二者之间只有部分已经化形了的生灵

许是道人讲道太过认真，听道的生灵也听得仔细，镇元子就一直站在一旁也无人发现理睬不知是过了几百年还是几千年，道人终于停止了讲道“我领悟的就只有这些了，你们都散了吧！如果有什么新的领悟我一定通知你们，再来听”

听讲的生灵也是很有秩序地散去了，不久就只留下了镇元子和那道人镇元子很是吃惊，吃惊什么？他没想到眼前这个道人竟然是把自己所有的领悟都无私地讲给不相关的生灵，就算是师傅待徒弟都不一定有这么好

想着镇元子上前去打了个揖首：“贫道镇元子，见过道友”

“贫道红云，见过道友”

这就是镇元子和红云认识的开头，有感于红云为人淡泊善良，镇元子对红云起了相交之意，遂在这出云山留了下来，和红云谈玄论道，称兄道弟（期间他也知道了红云就是出云山上缭绕的云彩化形得道，这不得不说是镇元子和红云的因果缘分了）

后来的事想来诸位看官也都猜得到，红云随镇元子去了人参果树处，也就是后来五庄观回这出云山洞府的时候也少了

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