“久旱逢露是善缘，他乡遇故是善缘，至亲相逢是善缘，施主你也是善缘。”

“久旱逢露又逢川，他乡遇故未必真，至亲相逢终须别，施主缘份尚不深。”段誉抢道。

“这……”这话抢的定尘无语。定尘沉思了一下又道：“善缘出于善人，终于善人，人若向善，则心如止水，便无妨逢露逢川。道家也有云‘上善若水’，讲的也是如此。”定尘并不服输，一番话从佛家扯到了道家。

段誉又笑道：“何谓‘上善若水’？”

“上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，言善信，政善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。”却是朱九变道，说的正是老子《道德经》上的原文。

定尘大师接道：“万物皆好清而恶浊，好上而恶下；水则处物以清，自处以浊，待物以上，自待以下；圣人之­性­，一同水之­性­。”

段誉道：“水中无物自清，水中有物即浊，如物轻则待上，如物重则待下，圣人之­性­如若水，天下乱已，和尚之­性­如若水，怎能悟道参禅？又何来上善若水？”老子的一番话被段誉支解，不论善，只论水，当真让定尘驳无可驳！旁边的段世行和朱九变听了只觉得段誉是对的，老子却是错的，不禁点头。段誉却“噗哧”一笑。

定尘大师低头合眼默默想了一会儿，这才抬头满眼笑意，对段誉说：“段施主大才，贫僧自叹不如。”

“定尘定尘，应是注定出尘，怎还在意尘间得失？”段誉神­色­严肃。

定尘听了站起，向段誉失了一礼：“贫僧受教了。”段誉忙起身还礼，说：“小子顽劣，还请大师海涵。”定尘不在意的一笑，又说：“如是一灯和尚在此，定会与公子谈的投机。”

原来这一灯不是在天龙寺出家，只是自取法号一灯，与定尘并无师兄弟关系，平日相交也只以友论。“哦，这一灯大师又是什么人？”段誉奇道。

“咦，段公子不知南帝北丐？”朱九变奇道。“哦，在下从未涉及江湖，今次也来大理也是第一遭出行，所以不知。”段誉说着，心下却想：“什么南帝北丐，公子我只知道北乔峰南慕容，难道比我大哥还厉害不成？”

那一灯和尚自是传说中天下五绝之一的南帝，却更是段世行的父亲，段世行就把一灯的生平说与段誉听，顺带讲了一些武林中的事。段誉这才对现在的江湖有所了解，五绝之中他却只对那东邪感到有些兴趣，认为那人才是真正的不世奇才，­性­格也还勉强能接受，就从此有了去见识一下此人才华的想法。

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