猛虎童子点点头，又问道，“那五礼之意少侠可知？”

“吉礼为祭祀之礼，乃为五礼之冠，嘉礼为人之往来之礼，凶礼乃是哀丧之礼，宾礼为迎宾之礼，军礼为­操­演、征伐之礼，不知可对？”楚羽虽然在问，但是胸中自有定数，此等问题，不值一提。

“少侠所言无差。”猛虎少年抱拳退下。

“敢问少侠可懂乐技？”黑熊少年问道。

“这......”楚羽一时不知该怎么回答，要说乐器他自己确实不懂，但是若此时说不懂，那还怎么上的此塔。

莫婵看到楚羽窘迫，接道：“仙童请出问题，此题我来应答。”

黑熊童子点头，并未言语，直接取出洞箫，音声缓缓而起。

莫婵一听，此调正是孔夫子评论为‘乐而不­淫­，哀而不伤’的‘关雎’。

“羽哥哥，帮我摆琴。”莫婵对楚羽道。

楚羽点点头，将莫婵背上的琴放于她面前，又将莫婵扶着坐在琴前。莫婵素手轻扬，玉指拨动，琴音应和而生，一曲一调都不差毫厘，有时同奏，有时应和。

黑熊童子曲调一转又成‘苏武牧羊’，这首曲子乃是儒家必学之经典，但是与‘关雎’却完全是两种风格的，莫婵在他换曲的第一个音发出便听出了是什么曲，琴音与其未曾有一丝违和。

之后黑熊童子又换了孔夫子之作《幽兰­操­》、《将跪­操­》和《孔子厄》，莫婵亦无一丝差多。

黑熊童子暗暗心惊，不想竟有如此­精­通音乐之人，而且还是一个二八少女。

莫婵咳嗽一声，显然已经有些劳累了，琴声戛然而止，不过黑熊童子倒也磊落，直接向莫婵施礼道：“姑娘琴艺高超，在下佩服。”

又有一位衣绣七­色­鹿的童子上前问道：“儒家有六艺，六艺中唯­射­术为江湖人推崇，公子可知儒家之­射­术技艺要诀为何？”

­阴­铃听了暗暗骂这群小鬼头故意刁难，没想到昔日稚­嫩­懵懂的孩童，今日竟也开始谈论儒家六艺。

莫婵担心的看着楚羽，心道，这武学要诀乃各门各派机密要事，这怎么可能有人知晓。

但是楚羽却露出让他放心的微笑，拍了拍她的手，直接站起回道：“儒家­射­术，昔日孟夫子在齐国展示之时曾云：‘­射­术之本，在于力神合一，常引而不发，直练至视靶中鹄形其大如盘，其近在身，方可引弓满­射­’”

“少侠博学。”七­色­鹿童子亦拱手退下。

又有一身着绣有猿猴的童子问道：“儒家六艺，其有御术，敢问二位，这御之术乃为何？”

“御之术，乃是驾马之术，其有五御，分别为：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢和逐禽左。”楚羽顺口接道。

“是也！”猿猴童子退下。

白鹤童子上前问道：“六艺之书，其与儒家之道相合，当为何？”

“书法之道，当如人颜，初习书法,如人之少年,血气方钢,锋芒毕漏­精­及笔法,再习之数年,用笔意气消沉,受儒家中庸处世之道影响,中峰用笔不偏不倚,如为人之正目不斜视。”楚羽笑而答之，四书五经之道，对于他来说，并不算难。

“好，少侠果然不同一般，请问少侠，六艺中数之艺，可有所知？”一个身绣饕餮的童子问道。

“略有所知。”楚羽微笑答道。

“二位请看，此谜可能解？”饕餮童子取出一张画纸道。

二人看去，只见纸上画着许多横直符号和圆圈，又写着些“太”、“天元”、“地元”、“人元”、“物元”等。

莫婵看了，这却正是她贪玩之时曾算过的数谜，道：“此乃天元四元之术，算经中共有一十九元，‘人’之上是仙，明、霄、汉、垒、层、高、上、天，‘人’之下是地、下、低、减、落、逝、泉、暗、鬼。”

饕餮童子道：“姑娘既知算经，此迷当难不住你，将一至九这九个数字排成三列，不论纵横斜角，每三字相加都是十五，如何排法？”

这是莫婵小时经沉磨的东西，当即毫不犹豫的答道：“九宫之义，法以灵龟，二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”

饕餮童子犹不服气的道：“那姑娘可懂四四图？”

莫婵又答道：“以十六字依次作四行排列，先以四角对换，一换十六，四换十三，后以内四角对换，六换十一，七换十。这般横直上下斜角相加，皆是三十四。”

饕餮童子惊异，不想自己苦苦思索几月的数谜，这姑娘竟然如此轻而易举的便解了出来。

“那姑娘可能解洛书之图？”饕餮童子问道，此时他已经不是难为，而是确实想要了解这《算经》中的难题。

莫婵向楚羽吐了吐舌头，表示自己不会这个，楚羽借口道：

“那洛书之图中，九宫每宫又可化为一个八卦，八/九七十二数，以从一至七十二之数，环绕九宫成圈，每圈八字，交界之处又有四圈，一共一十三圈，每圈数字相加，均为二百九十二。其中变化却是极为复杂。”

“二位请！”饕餮童子恍然大悟，不想此图竟是如此变化，忙让开阶梯，将三人让上二层。

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