中已建规模以及有人手就是好。

在城中修整的同时几道命令就了出来向括苍、松阳、临海县要求他们立刻投降毕竟郡城已落县城抵御实是螳臂当车。

永嘉郡的所在地就是永嘉县作为县名始自隋文帝开皇九年。永嘉二字是水长而美的意思。以水秀、岩奇、瀑多、村古、滩林美著称。

而郡中司马为代表高伯休等一批有品级的降官有二十余人小吏上百说实际的这些降官解决了大问题毕竟他们在本地素有威望再加上政事堂已经运转只要掌握军权郡尉和县尉都是自己而出那安排他们就容易多了。

命令出后张宣凝和陈长林、李淳风、高伯休等人竟然有闲于旅行三百骑策马而出沿途江流纯净澄碧、清澈见底两岸叠翠峰恋茂林修林令人心旷神怡。

穿过数十里来了一处山前。

“主公这就是芙蓉山了？”高伯休上前一指说着：“山上有一处道观

此时黄昏前方起伏无尽的丘陵沐浴在黄昏的金光之中洋溢着一种不可名状的自然美态令人心神向往。

芙蓉山属雪山一脉绵延数百里。到了巡场环峰九九拔地而起云雾缭绕山峦起伏有如朵朵莲花更似株株芙蓉故以此为名。

山高林密流水潺潺常有白鹤长鸣黄莺婉张宣凝策骑上前不由大叹。此时风景全是未被破坏真是旅游、避暑的好地方。

登山过程之中此时天清气朗山下房舍田园尽收眼底。山上奇石峥嵘林木苍翠直到山顶果见得一个道观。

上得道观就见一个羽衣星冠的人走了出来。微微作礼说着：“贵宾前来还请入内吾是孔道茂见过总管大人。”

孔道茂？就算张宣凝读书再多也难以听说过不过此人原本是会稽人李播特地传信于他。说得建安宋玉泉、会稽孔道茂、丹阳王远知等都是此时道家的杰出人物能自行辟谷以松水自给上得天听为隋炀帝所重。

换句话说此三人就是南方道教的领袖之中的几个张宣凝暗中冷笑他本是会稽人自己在会稽又没有看见他前来。等自己夺了永嘉郡倒跑到这里来会见他了。

外面士兵自有宿地而入得内去陈长林和高伯休尚且留在外面而李淳风却直跟而入到了里面。就见得一处静室之中。这静室不过数丈见方却极是清幽雅致。南一架书橱上面满满地丹经道籙也悬著几管玉箫。西一张小几上面一个青瓷Сhā著数株不知名野花疏疏的已放未放淡雅宜人。

又有一个少女上前奉上茶来却见此少女明眸皓齿。大概十七八岁荆钗布衣一头长也就轻松挽得一鬟但是靠得近来张宣凝心中一惊觉得此女真元内蕴肌肤如雪丽­色­深入骨髓。

见得张宣凝注视。她也抿嘴一笑大方又可爱。天生丽质却是再也掩不住。

“这个少女倒是不错几时问那个道士要来充当后宫就是。”张宣凝如此想着却拿起茶来饮了一口然后等少女退下就直接说着：“孔道茂你要开得道观？”

“正是还请总管大人允许。”孔道茂从容说着。

“那你看得的道观又以什么来建呢？”

“可根真灵位业图来算。”

“哼传道不传法传法不传道又道传教不传法传法不传教你这样搞不但不符合我的需要也难以振兴道教压倒胡教你以为多造得亿万神灵就可以多多益善吗？”张宣凝冷笑的说着。

造神泛滥是当时第一点错误生造神灵无数结果反而使信徒无所适从。

“还请总管大人评说。”孔道茂倒也不生气只是说着。

“第一点就是道俗不分哼在真灵位业图中孔子为第三左位太极上真公颜回为明是晨侍郎秦始皇为都北帝上相曹­操­为太傅周公为西明公比少传周武王为鬼官北君这已经是诞妄殆不足辨甚有大祸你可知道？”张宣凝冷笑的说着：“史上帝王贤士都排在神仙谱中你觉得这会使帝王将相感觉到甚是荣耀？却是折辱了儒家折辱了帝王也使世上贤士大为不满哪家帝王哪家圣贤安能屈之于下？”

“可是大道至高。”

“大道至高是没有错可是神仙就是大道？或者你地上的道士就等于大道？寻祸也不是这样寻祸的你以为你有个道士之名大道就是你家养的宠

者你家地权柄？你要记住大道归大道神明归神明帝你明白这条才可以大行于世。”张宣凝徐徐的说着：“要不然此书也不至于在北周时被焚烧这不但是胡教缘故还是你道教自以为无上­干­涉神灵秩序和世上秩序的缘故。”

“日不以桀纣而落日不以尧舜而升这点常理都不明白了还说什么大道？你到底是要求道求仙还是要求教？”

“求道如何求仙求教各是如何？”孔道茂问着。

“求道除道之外别无它神一句话足矣此是求道一派既然除道之外别无它神建得道观无非就是借此修行何必招揽香客传播四方？如是求财、地、法、侣者富豪一方就是。”说到这里张宣凝就记得前世获知真正道家修炼派就以家族为单位秘密流传。

“如是求仙求神天师教和黄巾教为始建尊位授天官符咒来于权换句话说。无非你等把称王称霸之心用于天庭而已以求万载富贵但是你自可受用得却未必符合天下信徒之要更为帝王所忌——如是天子气数由你等所出那你等祖先在上天为王为官你等后世地上后裔是不是也要凌驾皇帝。称太上皇啊？所以只可流传一方不能大兴。”

这句话说的尖锐无比孔道茂顿时渗出冷汗来《真灵位业图》以道教真人居主要尊位而把世间帝王将相圣贤名士列入臣属地位故它遭到世俗诋毁自然是难免更可怕的是此作者有意要把人间的职位等级比附于仙界神灵的思想观念导致了作为一个宗教一开始就彻底庸俗化。也导致了中国道教从一开始就堕落很难有上位成为主流思想的根基。

“如是求教呢？”

“大教为什么可以大兴一者世俗需要福寿禄免灾免病二是死后得以安魂第三才是修炼有法晋升其位这现在就不必普及了第四就是要符合我作为总管。作王者作为帝者治民之要。”

“这些就太多内容了你要在我地盘上传法我就有几个要求。”