两天后，第二次讲座时，我在开场白中提到了这次谈话。

我问：这位女士今天来了吗？

她在座位上答：来了。

我说：我对疾病曾经下过一个非常明确的结论，也许会引起某种争论。我的结论是：大多数人得病，都是在他需要时才得的；一个人生病，在大多数情况下都是因为有着某种“好处”。

这位女士的爱人所得的病以及得这种病的原因，我在她提出第一个问题时就有感觉了。现在，我愿意再谈几句。

可以说，我知道你爱人与你的关系在疾病这个问题上是什么样子，我甚至可以如实地描述出来。当他用这种疾病来解决他的人生问题时，或说满足某种需要，或说获取某种好处，或说调整家庭内的某种关系时，他表现出了一个男子的全部怯懦­性­；他甚至表现出一个男孩对待母亲的心理状态——威胁，耍赖，各种各样的心理病态和表演。我不需要问你。现在你点头了。我不会说错的。全部细节我都可以想象出来。

如果你给他好处，照顾他，整天陪着他，他得到了一点满足，但又永远不能完全满足；如果你看穿了，点破了，对他采取相反的、严厉一点的态度，他往往会用更激烈的病态进行反抗……看，你还在点头。

这个分析还可以进行下去。整个情形栩栩如生，如在眼前。

人为什么选择病的方式折磨自己，折磨家人？要分析他的现在，分析你和他的关系，分析家庭其他成员之间的关系，分析他的社会处境，他的人生处境，还要分析他的童年，分析他与母亲的关系。

这样，你对这个问题的认识才接近或达到现代医学、现代心理和生理学、现代身心疾病学、现代­精­神病学、包括神经症学方面的医学成果。

只此还不够，还要找到人类在身心疾病面前那种几乎无法抗拒的规律­性­的东西。

疾病是非常复杂的事情。做个好医生是很不容易的。首先，他要有很丰富的医学知识，还要有医学以外的丰富的人生体验。

疾病的原因（很大程度上）在病外。

这次讲座，这位女士特意领来了女儿。她告诉我，她的丈夫叫安子林。她叫吕芬。女儿叫安琪，一个清秀敏感的女孩，初中学生。

吕芬把事先写好的一封信交给了我。

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