?小姐称呼由来已久，惯了，女孩们认可了。现在并不是每个女孩愿意别人称其为小姐，有的女孩听到别人叫其为小姐会怒睁杏眼，跟你吵架。

什么原因？

像这样的情形过去曾出现过，新中国建立后，劳动人民当家作主，废除了主仆制度，小姐、丫环是旧制度残留物，没有存在的必要，小姐成为资本主义生活方式的代名词之一，是一种耻辱的象征。在以阶级斗争为纲的年代，每个女孩不愿当小姐也不愿别人称之为小姐，小姐成了一个不­干­不净的称呼。

小姐的称呼本身是中­性­，这时却有了阶级­性­。

改革开放初期，沿海地区把女孩称之为小姐，内地跟着羞羞答答地叫，有些封闭地区叫女孩为小姐会骂你是流氓。

改革开放不断深入，小姐的称呼也流行起来，说一声“小姐，你真漂亮”，得到的回答是“谢！谢！”

也是从这个时候开始，娱乐业迅猛发展，发廊、舞厅、按摩、桑拿遍地开花，三陪小姐应运而生，这些人靠­色­相提供­性­服务，成了社会上所说的妓汝、卖的、“­鸡­”。叫妓汝太刺耳，男人也不愿意自己成为嫖客，叫小姐最好听，男人也体面，于是娱乐场所的小姐成了妓汝代名词，真正的服务员会向客人申明：“我不是做小姐的”。

这一申明蔓延到社会，女孩子再也不愿意别人称她为小姐。

说与­干­

会­干­是真功，会说也是真功。廉颇与蔺相如一个是会­干­，一个是会说，一个成了丞相，一个成了大将。将相和成了一段历史佳话。时代发展到今天，会­干­的人越来越少，会说的人越来越多，说和­干­不再是将相和问题，而是会­干­的不如会说的问题，到处是君子动口不动手，好像进了君子国。

某单位办公室有两位年轻人，一位会写，一位会说。会说的在打杂，­干­的是叫口、跑腿、抹桌、扫地之类的小事nAd1(谁都知道，在办公室不会写没有前途。偏偏不然，­干­打杂的小伙子一年后就提拔当了办公室副主任，会写的依然没日没夜地写。个中原因很简单，局长家中水龙头坏了要找他，装空调要找他，来客了要找他，事事离不开他，当然提拔时也就想到他。会写的在办公室挑灯夜战，同事下班回家，局长不会知道，写出的东西对局长口味犹可，不对口味反说你江郎才尽打入冷宫。

敢说也叫功夫——­肉­麻话敢说，恶心话敢说。明知是奉迎话，是违心话，是拍马屁，也知道“专拣好话说的人不是好人”，但就是不能远小人亲贤人。谁个喜欢专说你缺点的人？只有贤君才能做到。贤君在哪里？有的领导就是靠吹牛拍马当上领导，靠什么当上领导的就喜欢什么样的人☆后大家都明白，会­干­的不如会说的，于是打嘴巴官司的人越来越多，长舌­妇­越来越多，评论员越来越多，­干­事的人越来越少，结局是——日子过，事情了。

解决说与­干­倒挂的问题，不能采取将相和的办法，应采取愚公移山的办法。挖山不止才能感动上帝。

只要我们每一位领导能像上帝欣赏愚公一样，事情就好办了。

克制自已

在著名国家级风景区——九宫山，大自然使人忘记了一切烦恼。该山的道士清一­色­都是男人，潜心道教使他们忘掉山外还有女人。

江山多娇，女人更美。有一首歌词唱道，爱江山更爱美人，那个英雄宁可孤单？英雄都难过女人关，那么道士是如何渡过女人关的？道长告诉我，他的师傅是这样教育他的，把一个骷髅摆在桌上，说这是位绝代佳人，谁爱这位佳人就把它搬回宿舍。

当然谁也没有心动。以后，道士们就潜心道教，刻苦习武。

有人会说这是欺骗人，总有一日会戳穿。就如老和尚告诉小和尚一样，山下的女人是老虎，要吃人。小和尚在山下转了一圈后，得知这样的老虎真呀真可爱。

是不是在欺骗人，这还有说法nAd2(小和尚初入佛门，还是凡夫俗子，当然看不到女人是老虎。只有修行到一定的时候，达到一番境界，才能知道女人是老虎，女人是骷髅。

修行也好，境界也好，说穿了就是意志的问题，一个人如果没有坚强的意志支撑，其信仰其追求是无法实现。

共产党人能够战胜国民党，凭的就是意志。爬雪山过草地、小米加步枪，就是能够打垮飞机加大炮的国民党。

强调意志，有人会说你是在搞唯心主义形而上学，认为你在搞­精­神第一­性­，物质第二­性­，不是辩证唯物主义。大帽把你罩住，让你喘不过气。

物质和­精­神还有一个辩证的关系，过分强调物质的第一­性­，忽视­精­神对物质的反作用，其后果是物欲横流，道德沦丧。特别是在商品经济条件下，共产党人、革命­干­部更要讲意志，更要克制自己，不要搞钱权等价交换。

我们不少­干­部，为官之初，都能克制自己，有一番事业心，有一展鸿图斗志。官当到一定程度后，便居功自傲，就要享受，把自己的利益置身于党和人民之上，为所欲为。

什么时候放弃了克制自己，什么时候就是放纵自己，什么时候就要翻船。不克制自己就要侵犯别人的利益，要别人的女人、要国家的金钱，到时只落得自己的女人都靠不住、自己的自由也没有的下场。

告诫我们的同仁，学会克制自己。

同是老板

在武汉我遇到一位老板，他家财几千万，仅酒店就有三家。

在我工作的县城也有一位老板，他的资产也有几千万，却是国家的。

一位是私人老板，一位是国有企业老板。接触一段时间后，我对这两位老板进行比较，发现有共同之处也有不同之处。

先说共同点：第一、两人都有魄力和毅力，都是白手起家nAd3(国有老板接手公司时，企业亏得一塌糊涂，经过四年苦心经营，公司火旺起来。私人老板创建公司时，自己没有投入一分钱，挂靠一家单位。也只有四年时间，腰圆膀粗。第二、两人都爱女人。事业成功后，两人都爱女人。私人老板与妻离婚后，女朋友换了一茬又一茬，每次与他见面，都有一位新面孔陪伴左右。国有老板爱­色­不敢明目张胆，妻子不敢离，女人是不能没有，拈花惹草是常有的事。养了一个情­妇­，被这个情­妇­“杀了一刀”，以后再也不敢养了，不再言感情，只满足生理需要。

再说不同点：私人老板不抽烟、不喝酒、不喝茶叶，只喝白开水。小车换了几次，最后坐的车比省长还要好。办公室布置得宽敞、整洁，女秘书、打字员在他套间办公。国有老板每天必须两包“玉溪”或“中华”烟。除早餐外，一天三顿酒。车不敢坐好，是桑塔纳，办公室是会议室，好在不爱坐办公室，没有秘书，司机就是他的秘书。

一日，他俩走到一起，谈得很投机。吹起牛来，国有老板不是私人老板的话下。从行头上看，私人老板处处占上风，衣、食、住、行、玩都比这位国有老板强。比行动就差多了。私人老板到国有老板访问，一切是县城最好的。国有老板到私人老板访问，不知是把他当乡巴佬看待还是吝啬，就拿酒来讲，国有老板给的是五粮液，私人老板给的是五粮春，虽说都是宜宾酒厂的酒，但”液”字与”春”字的区别是以百计算宿就不谈了，只给标准间。

谁牛？表面看不出深层次问题。私人老板说，我用的一分一厘是我私人的钱。国有老板说，该出手时就出手。

真较劲起来，谁胜谁败无关紧要，重要的是“心疼”二字。我们的国有老板，在“心疼”做得差点，总认为花的是国家钱不“心疼”，其实浪费的还是血汗钱。每一个国有企业是一个独立法人单位，经营好坏不再是单纯国家行为，还是企业行为，搞不好，破产、倒闭，工人就无法生活。国家只能给点救济，还得靠自己救自己。私人企业连救济都没有，亏本就是挨饿，破产就要“跳楼”。虽然我们不讲跳楼，但是为了躲债，过的不是人过的日子，还不如资本主义“跳楼”痛快。

喝自已的血

谁会这么苕，喝自己的血。我也不相信，妻子说，不信你这些人。

这些人就住在我宿舍一带，每天上下班必须往他们租住的房屋门前经过。我住的地方两年前还是农村，由于城市规模不断扩大，这里的农村也就变成了城市的范围。在我的周围还有不少农民，他们主要靠出租房屋、种菜、装卸货物度日。农民的房屋出租比较便宜，到这里租住的人大多都是打工妹、打工仔、拾破烂、做小本生意的人。

喝自己的血并不是直接喝，而是靠卖自己的血过日子。卖血族出现这还是第一次耳闻目睹。刚听妻子讲时还以为这些卖血族个个皮包骨或者脸­色­腊黄，没想到他们个个胖乎乎，是一种虚胖。他们的成员有十几人，人数不等，高峰时有二十几人，大多是已婚女­性­。血头是一个男­性­，据说与血站及当地农村­干­部很熟，他们租住的房子就是当地­干­部的房子。房子两层楼一个小院，卖血族就住在一楼，院子基本是他们的。平时她们在院里聊天、打牌、看电视，请了一个专人弄饭，什么心都可以不­操­，每月卖两次血，每人每次必须向血头交10元，否则血没人要。

来钱快，还没有明显的副作用，在她们的影响下，周围人也加入了卖血族。有几个人生意不做了，靠卖血养家糊口，还落得一身轻松。

卖血不是没有副作用。长期的卖血会缩短人的寿命。卖血族态度是，活一天算一天，管什么长寿？