“千叶君啊！如果我跟你一样不知道你所说的那个‘核心事情’的话，我也会跟你一起干的！但是偏偏……那件事情，不但关乎我三十七族盟的荣辱存亡，还……”
没有继续说下去，节田看着床上的土御门恒一，苦笑道：“土御门君，你倒是好，昏迷不醒后就不用像我一样眼看着自己的好友背叛自己的家族，更不用像我那样，为了什么大义而背叛了自己好友。”
“好不容易才拥有的友情，现在……”
悲切的喃喃中，心情低迷的节田并没有发觉到，自己脚下的影子忽然出现了奇怪的变化，一道细小如丝的影子从节田的影子里慢慢，慢慢的生出，如游蛇般，无声无息的游出了这个房间。
“过两天，族盟里面就来决定了，希望不用我来出手对付自己的朋友吧……”
上一章关于日本的＂天照大神＂＂要打倒一个敌人，就必须先彻底了解他．＂对于这句，小李深以为然。
我是个很讨厌倭国的人，但是我还是一直坚持学习有关它的一切．而要想了解一个民族最深出的本质，最好的莫过于了解他们最古老的神话故事．现在帖出此文，希望大家都能够从中了解到什么．天照大神Amaterasu天照大神（あまてらすおおみかみ）天照大神，又写作天照大御神。
她（注，在神话中，天照是以女性形象出现的）是日本神话传说中最核心的女神——太阳女神，她被奉为日本皇室的祖先，尊为神道教的主神。
据《古事记》和《日本书纪》记载，创世神伊奘诺尊在逃离“黄泉国”的归途中，于筑紫桔之小门的阿波岐原洗刷污秽时，洗左眼生出这一美丽女神。
因这个女神出生时，光辉耀天照地，伊奘诺尊甚喜，将其命名为天照大神，送她八坂琼曲玉，并命其司理高天原(诸神所居之处)。
之后，天照大神在高天原开垦田地，传授养蚕、织布技艺，治理有方，使高天原上的“八百万诸神”过着安逸和平的生活。
后来，天照大神命令其子，天之忍穗耳命去司理农作物丰富的苇原中国(指日本本洲位置)。
从此以后，天照大神的子孙就一直治理日本。
天皇是天照大神万世一系之神裔的传说便是由此而来。其实，“君权神授”这一巩固统治的手段并不少见，有可能他们就是从我们中国学来的。
天照大神的主要祭祀地是伊势神宫，以“八呎镜”为神体。
天照大神或称天照大御神（《古事记》称法）是日本神话中高天原的统治者与太阳女神。她被奉为今日日本天皇的始祖，也是神道教最高神袛。
传说·女神的诞生根据《古事记》与《日本书纪》记载，天照大神是从日本神话中开天辟地之祖伊奘诺尊（《古事记》里称为伊邪那岐）眼中诞生。
因为当年伊奘诺尊思念难产而死的妹妹兼爱妻伊奘冉尊（《古事记》里称为伊邪那美，可说是日本乱X文化的最早根源了）亲赴黄泉国想去将已经死亡的妻子从中夺回。
但看见妻子那已经腐烂而丑陋的身后，因感到恶心与畏惧，遂逃离黄泉国（贱人！
愤怒的伊邪那美派出数将追击，但被他用计甩开，最后在黄泉比良坂用大石堵住阴阳两界之路，才停止这场灾难。
这时疲惫的伊奘诺尊停在日向国的橘小户阿波岐原休息，他脱去身上的衣物跳入河流中游洗涤，于是他脱掉的衣物与洗涤的部位顿时生出二十多位神祇(离谱！)。
最后洗脸时，左眼生出掌管太阳的天照大神，右眼生出掌管月亮的月夜见尊（＜古事记＞里称为月读）鼻孔生出素盏呜尊（＜古事记＞里称为须佐之男）伊奘诺尊便令天照大神治理高天原，月读治理夜之食原，素盏呜尊治理海原。
·统治高天原天照大神在天上时，发现地上的苇原中国有保食神将来，于是便令弟弟月夜见尊前去迎接。
保食神来到後便转头，面对陆地的方向吐出米饭（呕……又面会海洋的方向吐出各种鱼类（呕……等吐出各种食物後，便存起来准备庭宴时供大家发享（呕……
见此情状，月夜见尊脸色大变，指责保食神居然拿吐出来的食物给他吃，随即拔剑杀之（做得没错）然後把这件事告诉天照大神。
哪知道天照大神听後很生气，大骂月夜见尊一顿後不再见面，从此日月相隔出现，永不一起升落。
之後，天照大神派天熊人去看保食神的尸首，只见其头顶化为牛马，头壳长出小米，眉毛长出蚕茧，眼睛长出稗，肚子长出稻米，下阴长出小麦、大豆和红豆（还是那句，呕……
于是，天熊人将这些物品取下来献给天照大神，天照大神把这些食物与丝品交给定天邑君管理，从此，天下有养蚕与可耕种的谷物。
而天照大神与月夜见尊都接受父亲的命令，到自己的领地。
唯独素盏呜尊（也就是须佐之男命）因思念死去的母亲伊奘冉尊而泣，被父亲伊奘诺尊放逐（恼羞成怒？
而被放逐的素盏呜尊赴黄泉国见母前，决定先去高天原找其姊天照大神，但他行走时山川与诸土震动，反而惊动了天照大神。
她以为他要侵占高天原（小人之心）竟全副武装准备迎战自己的弟弟。
虽然素盏呜尊到达後，急忙的说明自己来意，天照大神仍些许怀疑（多疑，可能是‘那几天’的征兆）於是两人以生子为证；天照大神拿素盏呜尊的十拳剑折成三段，用河水冲洗後放入口中咬碎（厉害！神器也能够咬碎！然後吐出雾气，随之生出三女神：田心姬（《古事记》称为多纪理姬命）、湍津姬（《古事记》称为市寸鸠姬命）和市杵岛姬（《古事记》称为多岐都姬命）但是最后，须佐之男命还是被卑鄙的姐姐赶下了凡间，随后便有了后来被漫画说得滥了的斩杀八头大蛇的神话故事了。
东方魔鬼终结者——安倍晴明提前话：在小李的Q上，许多的书友都在问那个土御门恆一的祖先,日本历史上最有名的阴阳师安倍晴明究竟是何方神圣，于是小李便帖出此文让大家认识一下。
当然，这一切都是为了更好的了解日本这个古怪的国家。
安倍晴明(西元921年——西元1005年)安倍晴明，他是日本最为有名的一位阴阳师。
他的传奇故事在日本家喻户晓。论长相，他貌似潘安；论才智，他文武双全。他是民众眼中的英雄、无数少女心目中的偶像，日本诸多文艺作品、电视节目以及各类野史异说中都浮现着他的身影。常用于降妖伏魔的“五芒星”符号（又称晴明桔梗印）即为安倍晴明所发明。
桔梗印五芒星晴明神社的神纹被称作晴明桔梗,是晴明公独创的阴阳道中祈祷咒符的一种,代表象征宇宙万物的天地五行(木 火 土 金 水)之无灾无邪各地都有向其祈愿,将其随身佩戴的风俗五芒星甚至传至西欧各国,在希腊语中也可以找到这个词语,各国军队相信此星可以避弹防身并当作护身符使用日本陆军将校的帽子上也镶有此纹晴明神社的护身符,门府上均画有此印安倍晴明生于日本平安朝中期的延喜21年（公元921年）卒于宽弘2年（公元1005年）安倍晴明是著名的遣唐使安倍仲麻吕的第八世孙,据《尊卑分脉》、《安培系图》等史书记载，他是右大臣安培家第九代大膳大夫益材的子嗣。师从贺茂忠行，是平安时代极富盛名的阴阳师。
这位连出生都围绕著迷雾的这名男子，替诡美阴森的日本平安京划上一笔最为神秘的历史，他最为人所知的出生传说,是人狐相恋的异种婚嫁。
据《簠簋抄》记载，晴明的父亲──大膳大夫安倍益材，自恶右卫门手中救出一只白狐，这白狐是和泉国（今大阪）信太森林中修行多年的狐仙“葛叶”她幻化为人，来到益材身边，之后两人渐渐情愫暗生，葛叶以身相许后产下了晴明。
晴明五岁时，意外地见到母亲狐狸的原形，分离的时刻於是到来。葛叶抛下哭泣不已的幼子回到森林中。
“如果思念的话，就来寻找吧……和泉最深处信太森林，葛之叶……”
反覆覆颂的歌谣，那是母亲送给孩子的最后话语，晴明日后依循此歌的指示，得以再至森林隐秘处见母亲一面，并继承强大的灵力。
而且，晴明天生就能够看到恶鬼或怨灵。并以准确预言花山天皇的让位而名声大噪，这也是忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授给晴明的原因之一。
少年时期的晴明就已显出不凡的才华。
夜里，侍奉著师傅座车前进时，就以未修行之身发现被视为禁忌的百鬼夜行，并立刻通知师傅贺茂忠行，让一行人安然度过此次灾难，优秀的咒术师能力使得幼小的他能看见鬼物的存在，这也使得忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授地传授给晴明。
据记载，在天德4年（公元960年）安培晴明作为“天文得业生”的时候，就以利用节刀占卜诸事而崭露头角，之后曾担任天文博士、谷仓别当。长保3年（公元1001年）被封从四位，次年被封为大膳大夫。宽泓元年成为左京权大夫。在《土御门家记录》中记载安培晴明死于宽泓2年9月26日，这天也成为了安培晴明神社的祭日.在古代，自然环境的不确定性威胁着人类的日常生活，水患、旱灾等不断地发生，不少人在灾害中死去。
由于情况过于凄惨，人们便认为那些不幸的死者，会流连于世，徘徊不去。人们敬畏着他们，并给其冠上了“妖魔”、“怨灵”之名。
深谙其中奥秘的阴阳师借由秘仪秘法，操控着暗之力量，于妖魔世界与现实世界间往来，除了执行规定的任务外，他们还常需奉行天皇或贵族们除灵、占卜或是施行咒术的要求。著名的权臣藤原道长就相当重视安倍晴明，屡次拜托他解决棘手事件。
而作为日本最为有名的大阴阳师，晴明不但拥有收妖伏魔的能力，还能听懂鸟语，召唤式神为自己做事。
螣蛇、朱雀、六合、勾阵、青龙、天一、天后、太阴、玄武、白虎、大裳、天空，皆为晴明召唤的十二神将，它们完全服从并保护其主人。
但是，因相传晴明的妻子害怕鬼神的形貌，晴明遂将这些式神隐藏在宅第附近的一条戾桥之下，现今仍坐落於京都一隅的这座小桥。
当时人们相信这里便是分离人类生与死两界的边陲地带，而现世欲望所丧命的怨灵与鬼魂，若是闯不过戾桥的分野到达冥界，就只好继续在世上徘徊……
有关晴明除妖的事迹不胜枚举，其中最为人津津乐道的是九尾狐与杀生石的故事。
九尾狐这一妖物对于我们来说绝对不会陌生，她是专门幻化成绝世美女迷惑君王的妖怪。
她在夏桀时化身为妹喜、在商纣王时化身成妲己。当商朝灭亡时她被姜子牙追杀，被迫来到日本，自称“玉藻前”赢得了鸟羽天皇的宠爱与信任。
后来天皇得了怪病倒卧床榻，大臣们开始怀疑她，请安倍晴明暗中对她进行调查，终于将“玉藻前”的真面目曝光。御体康复的天皇恼羞成怒，下令追杀“玉藻前”最后她被晴明擒杀，但其野心和执念仍以“杀生石”（会喷出毒液攻击鸟类及昆虫，令动物无法近身的石头）的形态保留在那须野，时时刻刻等待着报复时机的到来。
安倍晴明的后裔是小李小说中的土御门家，江户时代其因受到德川幕府的庇护，成立“土御门神道”一直掌握着日本阴阳师集团的实权。
明治维新后，新政府不但剥夺了土御门家制作“历”的垄断权，更废除了阴阳道，阴阳师险些灭迹。
在政府的打压之下，有不少旁支以土御门家为首，暗地结成了“土御门神道同门会”1952年，根据麦克阿瑟将军所拟订的信教自由宪法草案，土御门神道才得以成为正式宗教法人，以“家学”名目存续着阴阳道遗产直至今日。
所以说安倍晴明是日本历史上最有名的阴阳师，他在日本家喻户晓。
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