? 明、谭两人见殷汝成使了个地行之法钻到坚土之下，一想他是老鼠成­精­顿时莞尔一笑。

野庙外天雷滚滚，神威赫熠，雷鸣电闪，连环交落，打的暗夜中孤魂怨鬼天愁地惨，无处遁逃。

明钦对神雷玉府的所为虽是不以为然，也明白这是天庭的兵刑部司，五雷法神鬼皆忌，无人敢轻忽视之。万雷交作之下野庙不时便要化作焦土，难得殷汝成有地行神技可以躲避灾劫，自是求之不得。当即跟随着跃入，谭凝紫稍一迟疑，也紧随其后。

神雷玉府掌管雷劫，对于历尽艰苦希求仙道的修士来说，真是举之可使登天，捺之可使入地。便是再强乖负也没必要拿一身修为开玩笑。

殷汝成这地行之法可是看家本领，后来开了灵慧，修炼起道术，对一己的长处分外­精­习，驱动灵力之时，浑身散发着淡淡金­色­，好像一把无往不利的尖锥潜遁起来恰似劈波斩浪一般。他先是向下深潜了百十丈，稍稍辨了下方向朝着万雷山遁去。

明、谭两人都放出神识观察外间的情状，只见乌云滚滚之间，露出些甲介之士，各持尖锥利凿，照着松间柏下，鬼影幢幢之处，不时的摇雷布闪，雷火到处，直炸得土石横飞，魈魅呜聿，夜空下时而亮如白昼，时而昏黑如死。凄怆的鬼气弥塞寰宇，直冲斗霄。

明钦皱眉道：“殷道兄，此间的­阴­鬼到底有何过犯，为何不发往冥府转生，任由神雷玉府滥施­淫­威，只怕不合于天道吧。”

殷汝成摇头道：“像公子这般遵信天道的仙界已是不多了。不瞒你说，如今的转轮之法大不如往时了≡古道，‘一饮一啄，莫非前定’。‘因果循环，报应不爽’≡打摩夷天出了个什么全真教主，甚是个无道暴君，这魔头能剖比­干­之心，忍绝屈原之首，贪残暴虐，旷古绝今。他为了竞雄称长，使了个猪胎狗胞之术，盗采天地元气，催生了一辈无因之胎。”

“怎么是个无因之胎？”明钦暗暗称奇。

“你不听儒者说，人之初，­性­本善。是以凡人之生都有善根善念。著在阎罗籍，名登生死簿，何因何果，多少命禄，一一都有仙家算定。若是未录冥籍，便是偷生，仙家待之如同无知草木，任其自生自灭罢了。”

殷汝成顿了一顿，叹口气道：“更可叹的是天道好还，因果随缘而生，不增不减。这魔头坏事做尽，到了阳算耗尽，双腿一蹬呜呼了事，种下这许多恶因，却迟迟未得了结。魔头只以奴使万民为快，如今时移事易，后继者又以仙道太盛为忧，是以招揽了许多­奸­邪诡诈之徒，像什么灵感大王，如意真仙之流，一个喜欢吃童男童女，一个圈占了堕胎泉，于­阴­曹之外私设转生之衙，不知做了多少伤天害理的勾当。”

“再者老魔对摩夷天茶毒太甚，死伤不下几千万众，至今未能明正其罪，早成了一段公案。许多枉死之人因果难定，迟迟不得发付转轮，集聚在万雷山中，每到天­阴­雨湿，万鬼夜哭，不胜惨怛。天庭不但不予主持公道，反使神雷玉府雷火震慑，如此昏天，不亡何待？”

明钦听闻天庭堕落这般可惊的境地，一时默然失语。

“钦之，快看……”

谭凝紫一直留心以神识观察地上的情状，忽然看到暗夜之中走出一个雪白的光影，忍不住惊呼出声。

明钦潜以‘神游镜’照耀四方，对谭凝紫话中所指，随即了然。只见无边­阴­翳之中漫然走出一个粹然的人影，辉光萦绕之中，依稀是一个苗条的女子，她朝着野庙不紧不慢的行去，视周遭雷电如同无物，漫山遍野的鬼哭也悄然喑哑起来。

云层中的雷将似是发现了异状，倏时又聚起万道雷火飞殛而至，电光如龙、雷声如吼，直欲将天地撼动。纯白的光影好似万顷波涛中的一叶扁舟那么柔脆又是那么坚定，待到一阵狂风暴雨的雷毒过后，那光影又渐渐清晰起来，她缓步走到野庙跟前，指尖透出微约的血气，在斑驳不清的门楹上题道：只应社稷公黎庶，那许山河私帝王。

书毕，欻然而逝。

三人怔忡了半晌，殷汝成感慨道：“而今而后方信世间真有屈灵均那等衷心所善，九死不悔的佳士。‘初既与余成言兮，后悔遁而有他’，美人芳草，着实可伤。昔年贾长沙度湘水而吊屈原，谓是同病相怜，至于莽祖其贤德与文帝霄壤相悬，忍毒则胜过楚怀王百倍，斯人拳拳至此，可以无惭古人了吧。”

佛陀以生、老、病、死为众生之所苦，孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，特以生死之外别有不可磨灭的价值。世人常说‘千古艰难惟一死’，凡夫俗子能够参破生死玄关的终是少数，虽然佛、道各家都不以­肉­身死亡为生命的终止，凡人限于知见，却不能无所怀疑。

事实上，通观三界万类，­肉­身的消亡大约是不可避免的，即便有所谓­肉­身成圣的说法，实质上也已脱离了血­肉­之躯的范畴，只不过和蝉蜕夺舍之法不一门径罢了。而生命的价值也不以生存的长短来衡量，以此来观察世间，则所谓喜亦未必可喜，悲亦未必是悲。

死亡即不可避免，最好便是在一个恰当的时地死去，这便是俗说的死得其所，重于泰山。俗人徒以死法凄惨或含冤莫白种种为可悲，却不知下民易虐，上天难欺，天理昭昭，鬼神鉴察，天道好还，无往不复。这也只是脱胎换骨的方式，超凡入圣的阶梯，生命总是要堪破了­色­相­肉­身，得失利害，才能成为伟大的神灵。

明钦见那光影优游自若，连五雷轰击都难伤分毫，咋舌道：“这是何人呀，看这修为莫不是已有圣人境界？”

五雷法又作雷劫，多少修行数百年的妖仙都难逃劫数，人类在修行之道上其实并没有多少优势，自然更不敢撄其锋锐。

殷汝成笑道：“再昏暗的夜空总有微芒的星辰，再恶浊的世道也有不肯同流合污的洁士，何况中夏从伏羲、黄帝以来人文化成之功既深且广，三界有灵之物谁不由衷歆慕。任他凶焰万丈，又何曾缺少过志人仁士呢？太清老子有言在先，‘飘风不终朝，暴雨不终日’，云销雨霁可以坐待。今晚我们要过‘烬余节’，神雷玉府照例要虚声恫吓一番，却也不必理他。”

第192章 显灵

?其实仙人临凡还是有的，只是其人往往背负重大使命，或挽狂澜于既倾，或补气运于衰微，或有真人提点，如太白金星告宋仁宗，文有文曲，武有武曲。或有神佛护驾，如唐僧西行，揭谛、迦蓝、功曹皆随身护佑。实在是一桩临深履薄的苦差事。至于二三仙子私配凡夫则无关运数，或者只是凡人的美妙玄想罢了。

骑白马的不尽是唐僧，居于仙界哪能全是真仙呢？

几个老者摆好供桌，高大微驼的老者打开卷轴毕恭毕敬的挂到墙壁上，卷轴上画着一个半身像，生得肥头大耳，面白无须，不知是否画工的修饰，倒也是慈眉善目的。

为首的老者退开拜了数拜，闭眼默祷，身边几人也忙碌开了，有的焚烧纸钱，有的布设供品，个个神情郑重，面带虔诚，先前的老态也一扫而空。

“老大，你说这莽祖都死了这么多年了，拜他还能有用吗？”

“废话。”韩东征老脸一板，轻斥道：“莽祖乃星宿下降，他老人家扫平本天，做了多大功业，没有他老人家，能有你们吗？大家能挺直腰杆做人吗？可恨这些个不肖叛逆，背弃他老人家的教导，让那些巨贪大恶又占了高位。”

“是，是。现在的仙官真是不像话。”几人深表赞同，说着说着便对七曜府的长官挨个咒骂起来，直嚷的脸红脖子粗，犹是愤愤不平。

明钦心头纳罕，暗道这几个老者对莽祖好像很是崇敬，和谭凝紫所说的大相径庭，听了一会儿好似有些明白。

昔时孔子作《春秋》，是非于二百四十余年之间，亦有所见，所闻，所传闻之别，圣人之知尚且如此。大抵所见是亲身经历，所闻是父祖口述，所传闻就是故老相传了。更久远的历史必须披览书史才能有所观察，即非人人所能做到。

常人的阅历往往限于三五十年之中，有感于现实的不平，不免起怀古之臆想，可惜既于历史无深查，只能凭借耳食的支零片羽之见，一头栽进上一个纪元，生生将五浊恶世认作清净天国，真是可怜可叹。

由此亦可见乌香迷毒害人之深，几个老者说的群情激奋，对心中定见似都深信不疑，时而蹦出几句莽祖真言以为佐证，眼见已是毒气攻心，药石无救了。