随著煹火的渐渐熄灭，一场狂欢静静平息，满地都是横七竖八的土库族人，这时丁宇牵著傅筱语的手，漫步来到石柱下，轻吻著她的秀发，低声喃喃道：『东风夜放花千树，更吹落、星如雨；宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞；蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去；众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处』。

傅筱语也对道：『伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草­色­烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。』对完不再言语，就相拥在月­色­轻风下，伴随著他们没发现的石柱图腾光环，使的他们远处看来就如同是散发著金光的金童玉女。

看到这一幕，孙婉本来要过去，却被张伟拽了一下阻止，孙婉看了一下张伟，没有过去打扰丁宇他们，只是轻声的问：『阿伟！你说！难道这世上真有什么神明、神子、神民吗？如果真有，那桃源难道真是神国吗？』。

张伟笑著答：『婉妹！你想太多了，我们都是科研人员，我们信奉的是科学论证，虽然说这世上有太多科学无法解答的事，但那也不代表他就不存在，最多只能说我们还不了解，科研的本身就是存在许多未知与不可知需要探求与追索。神秘论！存在文明的进程中已有不少的年代了，有许多时候神秘论反而是科研的启发点，今日的传说与科幻不都是未来科技与文明的前导站吗？特别是我们研究生态环境与地球科学的人，这更容易与神秘论接触，以前夏老不是说过，凡事都有他本质存在的真意，只是等我们去接触未来，科研不能因不懂而反对，必须是因不懂而追寻』。

孙婉说：『是呀！确实是如此，与其说我们是专家学者，倒不如说我们是生态环境下的学徒，也许我们有限的生命根本就无法学到多少，毕竟有许多时间我们都浪费在迷思之中。』钱鹰与朱秀燕这时也加入了他们的谈话中。

钱鹰说：『是呀！我很同意三哥和三姊的看法，就像古代武学一样，哪一个不是来自生态现象中的衍生，多少人因为科技与文明的发展，却忽略了这些曾是瑰宝的记载，现在人以药为主，古人以养生健体为主，现代人以武器为主，古人以战阵配合为主，现代人以速成为主，古人以规律恒做为主，不能说哪个优哪个劣，但不可否认各有优缺，我就不认为科技可以取代一切，但科技却可以创造幸福』nAd3(

朱秀燕也接著说：『我是港岛人，一向是不排斥神秘论的，但却也是热衷追求科技论证，我就从来没有感到这里面有冲突突，反而我觉得里面自有和谐的存在，只是神秘论不能成为私心私利的工具，科技也是一样，不然就容易引来滔天大祸，神秘论容易成为邪教组织，科技论容易成为犯罪组织，我想任何事都必需有一个度，过之与不及都将不好，我们专研生态有关的事务，生态有很重要的一点就是平衡适度』。

啪！啪！啪.，一阵鼓掌声，李明和周静走过来，李明直接开口说：『这话说的好，生态学本身就是一个复杂的课题，从单一的生物本身一直到生态系统的关连，范围非常的广，而探究的过程更是千奇百怪，我们确实不可以偏听偏信，但也不可以不听不信，确实就是一个度的控制而已，超越与不及都是伤害的起源！』。

周静也说：『好啦！就你们各个都是大学问家，但是任凭你是多大的学问家，难道就不需要学问相对底层的人士贡献，就像我，我就是学问底层的人，要是没我这些烹煮洒扫，看你们还是大学问家，估计成为大怪物都可能，生活要是没人理，再伟大的学问也是白搭！』。

丁宇和傅筱语这时也走过来了，丁宇笑著说：『好热烈的讨论呀！全都是好的，不过光讨论可不能生存的，大姊说的好，实际有力，确实每一个努力的过程中，背后都是必须有一股忠实支持的力量，不然就是什么也做不好的，对了！小妹和卫华呢？』。

周静答：『哈！那还用问，在丛林5号中分析那个什么古文字呀！』大家一听都笑了，相约一起情况。

0 0