白敬斋一看，急忙扯过被子捂住身体喝道：“把那个女人拉出去处理了。”

几个人拖着那少女的尸体出去了。

蔡若媚说：“你把小薇放了，她已经人事不省了，这是你的亲生女儿！”

白敬斋惊道：“什么？人事不省了，我只是气头上，给她点惩罚。快叫医生！”

总管金老歪一直隐到门外，听到白敬斋叫请医生，溜了进来。

“老金，你去办这事，请医生，喂饭，快去，解禁吧。”

白敬斋朝蔡若媚笑道：“怎么样？大­奶­­奶­，这下满意了吧？”

蔡若媚抛下卡宾枪，趁势拥到床上，一把搂住白敬斋，咂巴几下，叫道：“小薇可是咱们的金枝玉叶啊！”

白敬斋道：“打是爱，骂是疼，真金不怕火炼！­干­咱们这行，不能有一丝闪失，否则，一棋下错，满盘皆输！”

蔡若媚飞快褪个­精­光，像一尾鳗鱼游进白敬斋，拧着他的胖大耳朵说：“我是为你好，你刚才在那小­骚­货狐狸面前泄漏了老头子的机密，我这是杀人灭口啊！”

实际上使白敬斋刻骨铭心的还是他的大老婆，白蔷的生母梦韵，这是一个典型的中国古典少女，罕见的才女佳人。

那是风雨飘摇的1929年，早春二月，朦胧的春意刚刚袭上浙江绍兴的古镇，大地在绿­色­的复苏之中。

32岁的白敬斋已投身中国政坛，由父亲的好友国民党元老张静江的举荐，投靠蒋介石。几年的绞尽脑汁，疲惫之极的白敬斋终于有了一次被批准告假回乡的机会。绍兴老家有他年近六旬的父亲白乔木。

白敬斋乘坐的马车在绍兴镇郊停下来，此时已是数家灯火时分，他想重温乘船赏月的旧梦，于是换乘一只乌篷船沿着水巷，缓缓朝镇内驶来。

船夫哼着家乡小调，撑着蒿杆，慢慢悠悠地划着船，两岸的酒肆茶楼，灯红酒绿；桥头一个卖甘蔗的年轻后生小心翼翼地用刀剥着紫黑­色­的甘蔗，就像把玩一件心爱的玩具。

皎洁的月光就像一层层轻纱，洒向小镇，洒向茶楼，洒向涓涓的流水和行­色­匆匆的过客。

这时，白敬斋的眼睛幕地一亮，只见对面驶来一只乌篷船，船头上站着一个美丽的少女，她温文尔雅，皮肤白皙，小巧玲珑，穿着一身学生装，白衬衫，蓝布裙子，乌黑齐耳的短发，那双深澈湛黑的大眼睛泛出温柔稚气的光辉。

白敬斋惊呆了，这个少女简直就是画中佳人，也是他日思暮想的情人的形象，多少年来，他一直在苦苦寻觅这样的梦中情人。虽然他也偶尔染指花街柳巷，舒解一下­性­欲的压抑和苦闷，但是总是不尽其意，事后觉得更加空虚和无聊。如今见到这个­嫩­笋一般的江南佳人，怦然心动，竟激动不已。

那个少女已经离他越来越近了，她的目光与他相遇，然后便目不转睛，白敬斋的轩昂气质，白­色­的西装，紫­色­的领带，雪白的礼帽，也使这个少女甚是吃惊。

白敬斋热烈的目光，呼之欲出的神志，让这个少女面颊泛起羞涩的红晕。

这时，船身猛然摇晃了一下，少女站立不稳，一个踉跄，栽下了河……

白敬斋见状，奋不顾身，跳入水中。

少女不习水­性­，在水中挣扎着，白敬斋熟谙水­性­，游到她的身边，用双臂拢着她，就像拥着一个女神，缓缓地游向船边，在船夫的帮助下，推上船头。

白敬斋把少女平放在船头，痴痴地望着她。

少女缓缓地睁开双目，朝他微笑着，说了一声：“谢谢。”

白敬斋向自己乘坐的那只乌篷船的船夫付了钱，他要亲自送少女回家。

少女悠悠地立起身，她的衣衫已经湿透，白敬斋脱下自己的西装，轻轻地给她披上。

少女朝他嫣然一笑。

“你叫什么名字？”他问她。

“梦韵”她小声地回答，生怕惊动了在水中嬉戏的一对野鸭。

“梦韵，多么富有诗意的名字。”

“你呢？”梦韵两只大眼睛忽闪忽闪的。

“我叫白敬斋，你住哪里？我送你回家。”

“兰亭。”

又一个富有诗意的名字。

兰亭离绍兴镇有13公里，那里是东晋著名书法家王羲之的故居，王羲之的名作《兰亭序》流芳百世。

白敬斋惊喜地说：“我去过兰亭，那里有王羲之的洗砚池，还有养鹅池。”

梦韵悠悠地说：“我的家就住在兰亭后面的兰溪，小时候我经常到养鹅池喂养池里的白鹅。”

“我家住绍兴镇，就是镇东的白家老宅。”

梦韵快活地说：“那你们家就是大财主，我可是小户人家，妈妈是教书法的教师……我在杭州上学，学校放寒假，我回家看妈妈。”

梦韵不提及她的爸爸，这是一个谜。

乌篷船靠岸，两个人上了岸，又上了一辆马车，朝兰亭赶来。

将近兰亭，白敬斋顿时感到有一股强大的气浪袭来，兰亭的底蕴如此深厚，在朦胧的月­色­中，那影影绰绰的竹林村舍，以及正在流淌的发出潺潺水声的小溪，都透出灵气，像一面无形的文化的大网，铺天盖地向他笼罩过来。

马车驰到河边，有一些寂寥的村舍，在一个整齐的院落前站住了，房屋透出微弱的光亮。

“这就是我的家，到家了。”梦韵轻轻地说。

白敬斋付了车钱，紧随着梦韵来到院门口。

门开了，一个颇有风韵的中年­妇­人开了门。

“妈妈！”梦韵激动地叫着，快活地扑到她的怀里。

母女俩热泪盈眶，紧紧拥抱。

梦韵向妈妈介绍了白敬斋，中年­妇­人听说是白敬斋救了落水的女儿，非常高兴，急忙把他迎到屋里。

这是3间宽敞的砖瓦北房，房前栽着翠竹，还有3尺见方的洗砚池，池水一片墨黑。

房内布置雅素，正中挂着一副王羲之戏鹅的四尺轴画，两旁有一副秀丽行书写就的对联，左联是：沈园无语梨蕊三分有白，右联是：兰亭有泪竹林七节无痕。落款是：梦殊书。

梦韵见白敬斋如此专注凝视对联，笑道：“这是妈妈写的对联。”

原来梦韵的妈妈叫梦殊。

梦殊从里间出来，此时已换穿一件宝蓝­色­嵌有白­色­碎花的旗袍，头上别了一个玫瑰­色­的发卡。

她倒了一壶碧螺春茶，茶香溢了一屋，清香沁人。

梦殊与白敬斋叙话，梦韵到右侧的闺房去换衣裙。

在鱼梦殊的交谈中，白敬斋才知道梦殊在兰宁中学教学生书法。梦殊还曾到绍兴镇上的白家老宅给白敬斋的父亲白乔木送过春联，题过匾额，提及这些，白敬斋更觉得十分亲切，年逾四十的梦殊智慧过人，温文尔雅，端庄儒静，她的谈吐咬字清楚，似行云流水，徐徐舒展，再加上白敬斋幼习王体，尤喜行书，交谈起来，十分惬意。

梦殊悠悠地说：“书以晋人为工，亦已晋人为盛。晋之书，亦犹唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之尚也。晋人的书法以韵胜，以度高。汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时期，同时也是­精­神上极自由、最富于智慧、最浓于热情的时期。当时的知识份子为了解除­精­神上的痛苦，而在现实中又找不到乐土，因此在吃药，饮酒、放诞、纵欲，追求刺激的同时，追求­精­神上的解脱。他们开始思考人生的价值、意义和本质，玄学之风大兴。魏晋的玄学使晋人得到空前绝后的­精­神解放，晋人的书法是这自由的­精­神人格最具体最适当的艺术表现。晋人之美，美在神韵，当时的文人学士在言行上表现为重感情，重个­性­，重­精­神风度、气质和神韵。他们往往远离朝廷，寄身于山水竹林之中，在大自然之中寻找欢乐。他们看起来是遁世的、消极的，实际上他们开拓了自然美的新领域。”

白敬斋说：“这种标新立异的情致，超凡脱俗的言行，飘逸洒脱的风度，就是魏晋风度，王羲之、王献之父子在书法上成功也是魏晋风度的体现。”

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