印臣小心地撑住身体，从背后的背包中拿出拓印的工具将那些类似蝌蚪的文字拓印在一张粗糙的纸面上。

逐酹将印臣拓印下来的字迹展开来，轻扫一眼之后，皱了皱眉说：“这是怎么回事？”

她狐疑地看向哥哥。

“这些字迹和古墓里发现的字迹非常相似。我一直没有发现这座古庙和墓|­茓­中的女尸有这样微妙的联系……”

“那我们进去看看吧。”印臣径自走在前面，踏进高耸的庙宇的门槛之前她似乎听见一群人悲恸欲绝的哭泣声在记忆深处呜咽。

为首的是一名男子，衣衫华丽，体态龙钟。他的白­色­的胡须在寒风中颤微微地拂动着，她听见他戚戚地念着一段话，依稀听着最后几句是：“大降追福，受佛普度，不舍苍生，兴运慈悲，于时驾降，伏惟尚飨！”

“呜呼哀哉，魂魄归来，伏惟尚飨！”下阶处的人们齐声悲唤。

“印臣，你怎么了，别愣着呀！”逐酹见她神情恍惚的站在门槛旁边，拍了她一下。

“哦！”她缓过神来，默默地将幻觉中男子的话念了几遍。

庙宇里面是一些残破不堪的碎石与腐朽污浊的布幔。大梁已经有些坍塌的趋势，斜斜地倾向一边。供奉的佛像早已不见，只剩下一个莲花型的基座孤寂地躺在正中央。

“这是供奉‘燃灯佛’的庙宇。”逐酹仔细地看了一下莲花座，下了一个结论。

燃灯佛的坐基与众不同，分别是五枚莲花瓣交错叠成两层位于底座四周。相传燃灯佛降临于世的时候有一位“为欲成就一切种智，度脱无量苦众生”的僧人向他抛了七茎莲花，五茎落于座下，变成莲台，两茎位于两侧，傍依肩袖。这个故事在很多佛经中都曾经记载过。

并且西域一带佛教盛行，信仰着摩尼教、景教与袄教的人们经常将“火”、“灯”一类的事物当作自己的膜拜对象。因此，在当地有非常多的庙宇供奉“燃灯佛”，当然也可以叫做“定光如来”。

在敦煌莫高窟的壁画里，也可以很频繁地看见这位手执灯盏给人间带来光明的佛祖，安静祥和地望着座下的受苦僧众。印臣对这个佛经故事并不曾听说过，可是在潜意识中仿佛存在这么一根纤绳，将那一边埋藏多年的记忆从泥土中慢慢拉起，显现出清晰的一角来。

她记得似乎有一位佛，在她额间点上了一枚印记，慎重地告诫自己：“莫坏法身，切记切记！”

一花一世界，一树一菩提。

也许这座饱经风霜的庙宇，在千年之前有一番特殊的经历与磨难。生灵的涂炭、僧众的迁徙、文明的消逝……这一切终究被野蛮吞噬掉了呵！

逐酹站起身，摇头道：“我想除了那些门上的字迹，这里几乎被破坏殆尽了。印臣，走吧。”

她哀漠地看了一眼仅剩的的莲花座，想起一个青衣女子手执一只水净瓶，含着笑，吟吟地说：“愿我后生，常为君妻，好丑不相离。”

然后她闻到一种淡淡的藿叶的香气，从逐酹的身上传过来。

他们从庙宇出来的时候见到了楼兰与钱悦南教授以及他身边的助手。印臣看见楼兰的时候注意到她笑得璨若莲花，丝毫没有矫情的样子。钱教授戴一双深­色­的眼镜，镜片后的目光柔和而慈祥。他的上额饱满，一副学识渊博的样子。在简单介绍之后，印臣向钱教授出示了刚才从城隍庙中拓印下来的文字，不长，只有很短的一段。

“这是刚刚印臣在庙门上发现的，和古墓中我们发现的字迹有些相似。”逐酹站在最旁边解释说。

“唔，逐酹，你去墓|­茓­里再拿些文字样稿过来。”钱教授的样子很专注，头也不抬。

逐酹笑得很阳光的样子，好象替钱教授做事是一种荣幸。“好。”他说完，转身去了。

楼兰回头看了他一眼，再看看印臣，一脸沉思。

印臣问：“教授，您觉得这像是本地居民使用的文字吗？”

钱教授沉吟道：“很难说。汉朝时善鄯使用的佉卢文与这个有些相似。然而我们没有做具体考证，不能轻易下结论。”

“会不会是和田塞文？”楼兰冒出一句。

“你说的是于阗国的文字吗？”一个叫做杨嵘的助手摇摇头表示怀疑：“于阗在新疆境内，文字又如何会在几千里之外的敦煌出现？”