吴美丽，外企部门主任，女，33岁，山东济南人，现在深圳。大学毕业不久我就结了婚，才23岁，太小，不懂事。丈夫是大学同学，和我分配到一个城市，不在一个单位。刚开始两人的感情还不错，我们和公婆住在一起，做饭洗衣都不叫我们动手，一条心工作，工作完了就玩，那两年还很快活。后来渐渐出了问题，先是公婆，想抱孙子，我不同意，觉得自己年轻得很，没必要让小孩缠住自己。那时不知怎么想的，觉得有小孩特烦。丈夫开头还是挺支持我，可是不久以后就不这样了，说："我家就我一个独子，老人要，就生一个吧。"我说："如今独子多着呢，中国没你家传宗接代就没人啦?"就为这事，矛盾越来越大，下班回家要看婆婆的脸­色­，还要看丈夫的脸­色­，又没有另外的房子可以搬出去住。时间一长，丈夫回家的时间晚了，宁可在外面玩也不愿意回家听老人唠叨。那一段时间我心里真是憋得慌，情绪十分低落。我在的那个单位是个国营企业，经济效益也不太好，于是我­干­脆辞职来了深圳，一年之后正式和丈夫离了婚。有一年春节回老家听老同学说他又结了婚，还生了一个儿子。不过我不后悔，在南方我过得挺习惯，身边再没有北方家庭的那种大男子主义的人管着，思想行动特自由，工作也­干­得挺开心的。当然一个人有时候也孤独，但是在这儿混的人大家伙儿都一样，境遇一样，生活状态也差不多，人家能过我也能过。暂时我不打算结婚，压根儿就没考虑结婚的事。眼下最要紧的是挣钱，当然也就是说是在搞事业，女人有了事业心情特别舒畅，光是有丈夫有孩子算什么？这一生我最讨厌的事就是做贤妻良母，听到这四个字组成的这一个词就觉得特别恶心。现在我有几个男友，都是可以一起唱卡拉OK，一起坐酒吧，一起聊天，然后在一起Zuo爱的那种朋友，我们相处得很好很默契。之前和丈夫，我对­性­一点都不感兴趣，来到深圳之后就不同了。我觉得即使是单身，也不能要求我们做中世纪的修女，选择什么生活是我们个人的事，选择和谁Zuo爱也是我们个人的事，这些都不关别人的什么。江鹤，男，42岁，画家，上海人。我有过一段短暂的婚史，具体的事我不想讲。那是年轻的时候对生活的一段尝试，像小孩子玩游戏，当时还蛮认真的，回过头去看就觉得很好笑了。不过还好，没有留下什么负累。如果没有这段记忆，我的生活史好像是了无痕迹的。这是自己安慰自己的话。现在我绝对是不想结婚了，人生不过如此，结婚也好，家庭也好，对我来说就只是那么一回事。我做的是很虚的、与人们现实生活隔离得很远的工作，需要用一种边缘人的姿态来对待眼前的一切，过于混迹在现实生活中，对自己的创作和工作肯定都是有影响的。比如说，一个艺术家在创作的时候，思想应该是高度自我的、幻想的、超出现实之上的，这时候如果有一些太俗太琐碎的日常事务跑来打搅，就有可能前功尽弃。在我眼里，婚姻就是一大堆平庸的、琐碎的、一点意义和乐趣也没有的事，我对它一点儿兴趣也没有。好多年来，我都一个人过，作画呀，出国呀，都是很自由的，不光是指具体的生活和一个人的行动，最主要指的是心态。人不应该太过于束缚自己，本来人活在这个世界上现实对我们的束缚就已经够多了，我何必还人为地钻进一个圈子里去呢？做一个单身者，情感的欲望还是有的，如果连欲望都没有了，那人不成变态了？也有女友，相好的那一段时间内彼此相处得很松弛，男人和女人的关系就应该这样，不要搞得紧张兮兮的，那样还有个什么乐趣？如果相互之间或是懈怠了或是紧张了就拉倒重来，没必要谁和谁纠缠着不放。其实男人的占有欲和妒忌心还是有，因为自己不能给予别人什么，只有把心里的那一点俗念吞进肚子去。我很奇怪这一点，为什么女孩子都希望结婚？说起来思想蛮新潮，一提到结婚这事就糊涂了。她们总是想着把男人往婚姻的这一条路上引，总是想着把同居变成婚姻。结果这一来一切便弄糟了，自然我是不会答应的。我愿意给她们别的东西，钱啦，机会啦，但不会和她们结婚，有点爱有点­性­就够了，一张纸片有什么意义？如果感情靠不住，那么结婚证更靠不住。但是女孩子就是想不通。就这样从我身边跑开的女孩子不止十个。单身者最不能忍受的是孤独和寂寞，所以很多人虽然对家庭和婚姻不抱什么希望，但还是选择了婚姻，采取了一种"好死不如赖活"的生活方式。原因是实在不能忍受单身生活的孤独。无论上班或者回家总是面对自己，自己高兴镜子里的那个人也高兴，自己不高兴镜子里的那个人也不高兴，太乏味了。转型期的中国现代社会一切停留在初级阶段，包括满足单身者情感以及生理需求的服务和娱乐设施也是初级阶段的（其中包括"单身俱乐部"，我们在下一章将有专门的文字叙述）。采访中有很多的单身者都对我们很直率地谈到了他们的爱与­性­，他们认为他们有爱和­性­的权利，困难的是，有时候他们的确不容易获得。一方面要抛开责任的困扰，一方面又希望获得情感和­性­的满足，这就是现代社会单身者面临的第二困扰。  

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