九

恶魔降服以后，太子的志愿更加坚固，心中更加平静，深入在三味禅定境界中，到达无念无想的领域，觉悟就在眼前。这个时候，太子看到了久远以来的自己，出生在什么地方，叫过什么名字，做过些什么事情，生死往来的久远历史，一切都清楚了然。他觉悟到自己以及一切众生，无量阿僧祗劫以来，流转在生死界中，有时作人的父母，有时作人的儿女，有时作人的教师，有时作人的弟子，都是因缘牵连的关系。可是，被现实所迷惑的人们，终日给名利爱欲所囚，一点不顾及别人曾作过我们的眷属。太子在这一切冤亲平等的真理上生起大悲心来，不觉泪水潸潸而下。

就在这个晚上，东方天空出现了一颗特别明亮的星星，闪烁着金­色­的光芒。太子抬头发现这颗星星，心中豁然开朗。以前难以消除的烦恼和瞋恚，现在觉得不可思议，人为什么会烦恼呢？连生死都没有执着的必要，因为“生”与“死”本来就是不二的嘛。此刻，太子对世上的一切森罗万象，心中都明明白白，他的心、生命，觉得在无限的扩大，已经和宇宙同化了。他忘记了时间，忘记了地方，忘记了一切；对一切都没有分别，对一切都很明白——啊！这不就是自己所苦苦求索的正觉吗？他反复思考体验，不错，是正觉，是解脱！太子高兴雀跃起来。

天神下来向太子致敬，“太子，啊不，现在应该称您为佛陀了，已经开悟的佛陀！”

佛陀看这个世界，一切众生都在六道轮回的生死大海中升沉：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上；有善的，有不善的，到命终时候，随着各人的造作，在六道中受着种种不同的苦和乐的果报。他再仔细地观察，发现这流转的经过是十二因缘——无明、行、识、名­色­、六入、触、受、爱、取、有、生、老死——流转的主体是苦，所以有生老病死的现象，一切众生和诸法都由这因缘而生。这是佛陀从千辛万苦中证得的宇宙人生的真理。他也知道，一切众生皆具如来智慧德­性­，都有机会成就正等正觉，只因无明遮蔽，障碍、执着，所以沉沦苦海，不能自拔。

佛陀证得宇宙真理之后，又在菩提树下静思二十一日，达到圆融无碍的境界，于是从菩提树下的金刚座上起来，向迦尸城方向走去，开始他救度众生，利乐有情的传教事业。 txt小说上传分享

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