或饮血为誓，《明史》卷一百二十四《陈友定传》：

明使至延平招谕友定，友定置酒大会诸将及宾客，杀明使者沥其血酒瓮中，与众酌饮之，酒酣，誓于众曰："吾曹并受元厚恩，有不以死拒者身磔妻子戳。"

­妇­女则或断耳为誓，《南史》卷七十四《卫敬瑜妻王氏传》：

霸城五整之妹嫁为卫敬瑜之妻，年方十六而敬之亡，父母舅姑咸欲嫁之，誓而不许，乃截耳置盘中为誓，乃止。

或截发为誓，陶宗仪《辍耕录》：

张春儿叶县军士李青妻也。年二十，青疾革，顾谓春曰："吾殆矣！汝其善事后人。"春截发示信，誓勿再适，未几青死，乃自经。

《史蛮夷传》：

南八姓诸岛蛮并来乞盟，立竹为誓。

四川夷人也有这同样的习惯，名为打誓，《宋史卷》三百一《寇瑊传》：

瑊为梓州路转运使……用夷法植竹为誓，击猫、犬、­鸡­各一于其上，老夷人执刀剑，谓之打誓，呼曰："誓与汉家同心击贼。"即刺牲血和酒而饮。

或至断指截耳为誓，《明史》卷二百十一《何卿传》：

威茂番十余砦连兵劫军馕，且攻茂州及长宁诸堡要抚赏。卿以计残其众，屡战屡捷……诸番窘……乃争献首恶，歃血断指耳，誓不复叛。卿乃与刻木为约，分处其曹画疆守。

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