擦拭拆解的时候，拿上一支夏曼利枪，竟然老泪横流、泣不成声。

弄得临时充当“教员”的那些人不知所措，赶紧向吴毅报告。

安慰一番，再温言询问。

才知道这老人家，曾是袁世凯小站练兵时的一员，用的正是这种夏曼利枪。

甲午战争中，在旅顺与日寇作战受伤，痊愈后流落到兴隆山中开荒种地、狩猎。

老人识字不多，却将孙辈赋予“强盛国家，复兴中华”八个字，寄托对国家强大的夙愿。

此次选了孙辈中枪法好的鲁志国、鲁志家、鲁志兴三个送来，就是下定决心要为抗击日寇出力，以了夙愿。

“呵，鲁大爷，您放心！

“有你们大家这样的中国爷们，它小鬼子就休想猖狂！

“这些枪，就是准备分给大家伙的。

“往后鬼子、汉­奸­要是胆敢进山祸害，俺们就拿起枪，叫他们有来无回……”

本来就是让大家先熟悉枪械保养，然后进行必要的­射­击训练，再进行正式授枪。

百多号老少爷们知道让自己拆解、擦拭这些枪支，并非临时拉夫­干­杂活。

一个个都像呵护孩子般，­精­心伺候到手的老枪。

尽管他们多数人只用过土火枪，但鲁大爷这样的老人还是有的，当场成了“教练”。

牛筋洞西北面一处山沟，早已布置好各类靶标。

省却­射­击训练环节，吴毅­干­脆组织他们进行实弹­射­击。

第一项是距离一百米固定靶，五实弹自选姿势。

跟着再给实弹五，对一百米外的移动靶自选姿势­射­击。

猎户不愧是出狙击手最多的群体，这些人的­射­击姿势各异，反应能力各有千秋。

但­射­击水准，都相当不错，可以用平分秋­色­来形容。

鲁老爷子确实不是吹的，清代新军打下的底子，加上数十年来用土火枪在山间狩猎。

重新拿起老枪，装弹娴熟，­射­击更是弹无虚。

有理由相信，要是对上小鬼子，要他们几条小命不是问题。

但吴毅没有什么人都编入队伍的偏好，只决定留下鲁志兴等二十余人。

而让老人和其他“落选”山民一样，扛上到手的老枪，再为他们家其余爷们捎几支。

除汉式****、金钩枪每枪配弹一百，老枪弹有多少算多少，全给带上。

胆敢这样做，就不怕“后世”网络时代，也兴起“嘴炮族”。

有事没事架起嘴炮，轰轰一通，“哼呀，武装平民来抗敌，没人道啊啦呀呀……”？

嘴炮人士那类神经病、心理病态的怨­骚­，能拿来算人话啊？

面对敌寇入侵国土、家园，可不比和平时期。

什么“手无寸铁”的倾诉说辞，固然能够打动心地善良的人们。

鬼子这类禽兽却在耻笑：我们没让你们支那人，不肯手上拿点铁来拼命啊！

确实也是，待宰猪羊任人宰割，你想占啥“理”？

今后，这些散居各处的猎户，不再三里一户、五里一家地分散居住。

而是依照他们的意愿，选深山中几处易守难攻，兼顾方便生产、生活的地点。

形成些十到二十户的新村子，每村组织一个不脱产的护卫队。

视情况，加强部分手雷手、榴弹，加强自卫能力。

少量日伪要是胆敢进山作恶，无需动用部队，就够他们有来无回。

遇上大批敌人，又可以相互支援，为部队赴援争取时间。

百姓具备一定能力自保，多好！

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