王­阴­沟回到《武会报》编辑部，连夜将稿子整理好发出，争取第二天见报。他内心肯定这一炮定能在上海滩打响。他在头版头条上写上大标题：“侠女风范”，下面还有一个小标题：“千古神兵重见天日”。下面有一张宛若的大幅绣像，宛若英姿挺拔，手里牵着迷你胭脂猪。绣像下写道：“侠女宛若和她的圣兽馁内。”文章叙述了乌丸庄庄主千金宛若带领学生探险队前往欢喜地探险，在本报记者王­阴­沟的协同下收服了圣兽馁内，并在圣兽馁内的带领下，找到了千古神兵玄铁大刀，和带有藏宝图的武林秘籍《荒天大席》。通篇文章没有一点提及张发奎和陈熊。倒是以细腻和浪漫的笔调渲染了记者王­阴­沟和侠女宛若的探险经历。再下面，有一篇文章，标题是“集体­精­神的光辉”。文章以严肃的笔调批评了在黑森林中，有同学的个人英雄主义给集体带来了损失，以隐晦的春秋笔法，不点名地批评了他的情敌张发奎和陈熊，但笔锋一转，颂扬了侠女宛若带领全队同学结成阵势旅进旅退，终于取得了胜利。晚饭上，同学们享用了清炒老虎须，麻辣犀牛皮和虎­肉­丸子汤等。旁边还有一幅绣像，画的是一些学生排成三排，在宛若的带领下手握拳头在校旗下宣誓，背景是欢喜地。里面有何亚火、和曾宝宝，下面写道：“忠诚的青年们在火线加入乌丸铁血军。”

张发奎、陈熊和宛若在教室里，张发奎背着玄铁大刀正在抄秘籍，准备给找到秘籍的四人每人抄一份。自从宛若赏给他这把大刀后他就吃饭睡觉都不离身。陈熊则趴在地上画地图。这时有人拿来《武会报》，宛若见了很高兴，说：“王­阴­沟这人文笔还不错，人也挺讲义气的。”可张发奎见了就不高兴了，他说：“一个字都没有提到我这个圣兽使者。我有多冤啊。再说了，将秘籍和藏宝图的事情在报上给捅了出去，这有多危险。”

陈熊拿过报纸看了，愤愤不平地说：“什么个人英雄主义，我拼了命受的伤可是会痛的。可是有的人偏偏在我的伤口上撒盐。他在危险时不挺身而出，如今倒在报上说风凉话了。”

宛若说：“好了好了，都是自家兄弟何必较真那一两句话，他做记者的也有做记者的难处。我们还是来商量一下寻宝的事情吧。”

两人说：“对我们三人先自个规划一下。”不禁对王­阴­沟的缺席暗自感到高兴，毕竟近水楼台先得月。

何亚火也为他的文章上了报而兴奋不已。说是文章，其实是和猪头髓的一次通信。凭着他的恩师猪头髓是《武会报》的特约评论员，他的文章总算上了报，他要文武双全将土公铲给比下去，好让曾宝宝看看如今宇内究竟是谁家之天下。看她还红杏出墙不。

何亚火在信中写道：恩师猪头髓虚怀若谷，技惊鬼神，时下学术界最时髦的金水炎上，五宫清虚的练气理论是以猪头髓为代表。有人将这个荣耀归于学校十大形教授蒋光头是不确切的。他接着又说，他在恩师猪头髓的栽培下，在恩师这个大课题下的小课题上也有一点小小的发明。当然在信尾他还没有忘记和曾宝宝联名对恩师猪头髓进行了再三的感谢。以让曾宝宝也恭逢这次圣饯。

猪头髓在回信中说，办学*，学术风气浓厚是覆巢大学的特点，这也是他将这次通信公开的原因。对于学生何亚火认为他的练气理论是学术界的代表一事，他说不是他教他这样说，而是学术界的大致看法，可以在*的风气下加以讨论。他还介绍了他发明这个理论的经过，并和蒋光头进行了商榷。

蒋光头看了信大怒道：“什么师生通信，分明是公开造舆论在抢夺他人成果。”他认为这种人和他讲理讲不清，只有拳头下见真章。他碍于教师情面，决定给何亚火这个象皮腿一个教训，也算是对猪头髓的一个回击。那天傍晚蒋光头的徒弟十几人在学校食堂将何亚火痛揍了一顿，何亚火跑回宿舍，连吞了五粒上清丸。

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