和珅恭恭敬敬地回复，说自己曾是咸安宫官学的学生。

乾隆皇帝一听大喜，眼见和珅不仅长得一表人才，还是官学的学生，有心考他一考，就说：“你且说说《季氏将伐颛臾》一章的意思？”

这正是和珅梦寐以求的，他平日的攻读此刻终于派上用场了。于是，他不慌不忙地说道：“重教化，修文德以怀人，不起则分崩离析，祸起萧墙，此后圣人之见也。然，世易时移，如今之世，远方多顽固不化之人，仅以教化化之，不示之以威势，则反易生妄心。如此，于国于都，应首重教化，修文德以服人，使远者来之，来者安之，且加之以威力，防微在渐，不然，就真正是‘虎兕出于匣，龟玉毁于椟中’了。”几句话，让乾隆皇帝从此留意上了和珅。

又有一天，乾隆皇帝在圆明园的水榭上读书，和珅随侍在侧。不知不觉中，天­色­渐渐暗了下来。因为朱熹的注解是用小字排在《孟子》的原文之下的，乾隆皇帝看不清，就对和珅说：“和珅，去拿灯来，这行字朕看不清了。”

和珅躬身问道：“不知皇上看的是哪一句？”

乾隆说：“人之道也，饮食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之使契为司徒，教以人伦……”

然后和珅就一口气将朱子的注疏背了下来：“……然后得以教稼穑；衣食足，然后得以施教化……”

乾隆等他背完，说：“不知尔竟有如此的造诣！”

于是，乾隆背文，和珅背注，君臣二人你一言我一语地背了许久。

乾隆大喜，和珅这样文武双全的人才在朝中大臣中间，尤其是在满族大臣中间，实在太少见了。

当时满洲人入关已经一百多年了，实际上，他们已经不再是马背上的民族了，但是，像和珅这样如此­精­通汉人文化的满洲人绝无仅有。

而当时的汉人呢，他们在文学修养上似乎略胜满洲人一筹，但在武功征战上还是要差一些。

在同等条件下，满洲人的清朝皇帝能不重用和珅这样文武双全、工作能力极高、聪明且胆识过人的满洲人吗？

于是乾隆立即升和珅为御前侍卫（贴身保镖）。

其二是薛福成在《庸笔记》中的记载，大体与前相仿，情节上稍有出入。

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