人物小传
豪爽洒脱史湘云
史湘云，别号枕霞旧友，贾母娘家的侄孙女，贾宝玉的表妹。她祖籍金陵，是史侯家的小姐，自幼父母双亡，由叔父忠靖侯史鼎抚养。后来史鼎要到外省当官，贾母舍不得她离得太远，便接来园中居住。
湘云在书中出场较晚，第十三回提了一句，直到第二十回才见她“大笑大说”地出现，这四个字，便可见她性格豪爽，不拘小节。曹雪芹没有详细描述她的外貌，我们只知道她细高个子，一双长腿（蜂腰猿背，鹤势螂形），皮肤很白（贾宝玉曾经看到“一弯雪白的膀子”），喜穿男装。一次下大雪，她的打扮就与众姐妹不同：身穿里外烧的大褂子，头上戴着大红猩猩昭君套，又围着大韶鼠风领，倒是比贾宝玉更*倜傥、更有须眉气概。
湘云才情超逸、诗思敏捷。芦雪庵和凹晶馆联句以及每次诗社赛诗，她的诗来得最快，也是最多。咏白海棠时她来得迟了，别人几乎已经把意思都说尽了，她竟然还是一连作了两首，而且新颖别致，另有意趣。凹晶馆联句，有她的“寒潭渡鹤影”，才有了黛玉的“冷月葬诗魂”。芦雪庵联诗时，她吃了鹿肉，又饮了酒，诗兴大作，竟然一个人独战宝钗、黛玉和宝琴，宝琴且不说，宝钗和黛玉可是红楼中公认的两大才女啊！
湘云和宝玉的关系非同一般。她幼时在贾府中住过很长一段时间，是和宝玉、袭人一起长大的，其实比黛玉来得更早。宝玉曾要湘云为他梳头编辫子，湘云不肯，宝玉笑道：“好妹妹，你先时怎么肯替我梳了呢？”湘云后来同意替他梳头、编辫子时，却发现四颗珠子里有一颗是不一样的，就说：“这珠子只三颗了，这一颗不是的。我记得是一样的，怎么少了一颗？”这些细节，把她早年与宝玉的密切关系揭示了出来。宝玉在清虚观得到一个金麒麟，拿来与史湘云所挂的金麒麟作对比，这暗示着“金玉良姻”不仅仅是指薛宝钗的金项圈与贾宝玉的通灵宝玉，也可能是金麒麟与通灵宝玉。她说话“咬舌”，把“二哥哥”叫做“爱哥哥”，有意无意地也给了读者一些想象空间。金麒麟也使黛玉起疑，加上二人表现得也过于亲密（如袭人所叹：“姊妹们和气，也有个分寸，也没个黑家白日闹的！”），所以才有黛玉去潜听一幕。
《红楼梦》中没怎么写湘云的婚姻。脂砚斋评注认为，史湘云后与一个颇有侠气的贵族公子卫若兰结婚，婚后生活还算美满幸福，但是后来夫妻离散（一说离异，一说是阴阳永隔）。但周汝昌则坚定地认为，最适合宝玉的妻子是湘云，曹雪芹的原意，是要让湘云与宝玉结为患难夫妻。
情商分析：
自由掌控情绪的乐天派
《红楼梦》中自然不乏美丽的女子，但这些女子美则美矣，却都是柔弱的，甚至是病病怏怏的。林妹妹自不必说，是从会吃饭起就吃药的；薛宝钗有“热症”，要吃那“冷香丸”；刚强如凤姐儿，平儿也知道她是在“死撑”。美丽与健康兼备，非湘云莫属了。
史湘云之所以能有着旺盛的生命力，在于她是一个活得很通透的人。她有着普通女子身上少有的热情、坚韧、豁达、豪放、爽朗与率真，没有什么东西可以打倒她，可以让她不快乐。她身上有一种特别朴素的东西，无论生活给予什么，都勇敢、愉快地接受，这实在是一种极高的智慧。她待人又很好，善于设身处地、将心比心，用心理学的概念来说就是有同理心。这实在是一个情商很高的人，能够善待自己和别人，因此也能被别人喜欢，有着良好的人际关系。
PART . 5 “大条”湘云乐天派（2）
她的缺点是有点随遇而安，没有为自己的人生制定目标；有时也有点过于大条，在无意中可能就得罪了人。
天性豁达，对生活充满热情
史湘云出生于富贵之家。所谓“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，指的就是她家。但是，湘云还在婴儿时期，父母就去世了，叔婶待她也并不好，她从小也没有得到过什么温暖。她一个月只有几吊月钱，连贾府里好一点的丫鬟都不如。《红楼梦》第三十二回，宝钗对袭人说：“那云丫头在家里竟一点儿作不得主。他们家嫌费用大，竟不用那些针线上的人，差不多的东西多是他们娘儿们动手。为什么这几次他来了，他和我说话儿，见没人在跟前，他就说家里累的很……上次他告诉我说：在家里做活做到三更天；要是替别人做一点半点儿，那些奶奶太太们还不受用呢。”这处境，其实比黛玉差得更远。湘云却除了在宝钗面前红过一次眼圈外，几乎从没见她抱怨过什么。她开导过黛玉说：“我也和你一样，我就不似你这样心窄。”她总是对生活兴味盎然，对人对事都充满热情。她是“话口袋子”，也就是极爱说话的人。香菱要学诗，不敢啰唆宝钗，向她请教，她“越发高兴了，没昼没夜，高谈阔论起来”。为此，宝钗批评她“不守本分”、“不像个女孩儿家”，她也根本不当一回事儿。她割腥啖膻，烧烤鹿肉，还要说：“‘是真名士自风流’……我们这会子腥的膻的大吃大嚼，回来却是锦心绣口。”她喝酒时挥拳拇战，醉了，枕着芍药花就在石头上露宿。被人叫醒时，口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说：“泉香而酒洌，玉盏盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。”实在是豁达之极、可爱之极。
史湘云没有童年阴影，也没有寄人篱下的窘迫。她从没像林黛玉那样整日悲悲戚戚，而是大说大笑，乐观天性，毕露无遗。她出语谐趣，如行酒令：“这丫头不是那鸭头，这头上哪有桂花油？”令人倾倒。
林黛玉是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”；史湘云则大大咧咧，行走于风刀霜剑之中，视若无物。她一片天真自然，在情感方面表现出再洒脱不过的达观态度。她珍爱生命，珍爱自己的快乐，无论什么样的困境，都无法夺走这些。读她的诗句“清冷香中抱膝吟”，虽“清冷”，却有“香”，有“抱膝”的悠然，有“吟”诗的心境，完全是一个乐观主义者的生活姿态。她的生活中不是没有烦恼，只是她从不把烦恼放在心上，最多睡上一觉，第二天起来，就是新的开始。
无论是人生，还是婚姻，都需要经营，但经营不是如履薄冰步步惊心，那样太累，而且也容易适得其反。“大条”一些，粗糙一些，反而更容易触及幸福。
有同理心，善于将心比心
心理学家把“有同理心”列为情商中最重要的一项。美国心理学泰斗、人本主义大师卡尔·罗杰斯认为，同理心就是能感受别人的痛苦与喜悦，站在他人的角度看问题，能体会他人的感情和立场，即人们在日常生活中经常提到的设身处地、将心比心。同理心是积极人际关系的奠基石，它能激发人的动力，使自己与他人的关系融洽亲密。
同理心的力量是巨大的。即使是你的敌人或是与你有矛盾的人，你能够站在他的立场上理解他，替他考虑问题，你就能得到平衡，也能收获更好的人际关系。
PART . 5 “大条”湘云乐天派（3）
许多人都看到了湘云的“大条”，却没有注意到，她很能体会别人的情感及立场，能做到将心比心，感同身受。她对别人的好，是出自骨子里的本能，没有丝毫的矫揉造作。
大观园里其实是一个等级森严的所在，不要说主子和奴才，就是丫鬟和丫鬟，也分着好几个等级。湘云无视高低贵贱，不拘于男女之别，与人相交一片本色。她没有刻意讨好谁，而是把每个人都当朋友看。自己经济条件并不好，但每次来贾府时，都忘不了给每个人都带点小礼物，不只是给小姐，丫鬟们也都有份。她将自己带来的小礼物一样样地亲自送到小丫鬟们的手中，丫鬟们都知道她送的东西其实在贾府中“算不得什么”，难得的是她那份心。
在第三十一回的阴阳之辩中，丫鬟翠缕喋喋不休，而且屡屡有不服气之语，史湘云却循循解答，一点也没有小姐的架子，主仆间有着宛如姐妹师生的平等气息。
她关心别人。曾对宝琴说：“你除了在老太太跟前，就在园里来，这两处只管顽笑吃喝。到了太太屋里，若太太在屋里，只管和太太说笑，多坐一回无妨，若太太不在屋里，你别进去，那里面人多嘴坏，都是要害咱们的。”宝钗因此笑道：“说你没心，却又有心，虽然有心，到底嘴太直了。”嘴太直算不上优点，但她对宝琴的关心爱护却是很明显的。
她爱打抱不平，当听说迎春受婆子欺负时，直接说道：“等我问问二姐姐去，我骂那婆子一顿，给你们出出气。”更难得的是她对待邢岫烟的态度。邢岫烟和宝玉、宝琴、平儿是一天生日，别人谁也不知道，唯独史湘云记得。
宽容大度，无隔夜仇
史湘云劝宝玉留心“经济之道”，宝玉十分反感，说这些是“混账话”。换了林妹妹，恐怕就是一场弥天风波；即使是宝姐姐，不跟宝玉计较，却也是自我克制和忍让罢了。湘云却只是笑着反问：“这是混账话么？”显然，她对这指责并不在意。
史湘云有点心直口快，因此也会得罪人；她也不是泥菩萨，也会不高兴，但她并不记仇。她说那小旦有点像林妹妹模样，宝玉向她使眼色。史湘云也生了气，晚上更衣时，便命翠缕把衣包打开收拾，都包了起来。翠缕道：“忙什么，等去的日子再包不迟。”湘云道：“明儿一早就走。在这里做什么？看人家的鼻子眼睛，什么意思！”宝玉过来劝，她说：“我也原不如你林妹妹，别人说他，拿他取笑都使得，只我说了就有不是。我原不配说他。他是小姐主子，我是奴才丫头，得罪了他，使不得！”湘云和宝玉一起长大的，她觉得宝玉偏袒黛玉，因此生气，是正常反应。但到了第二天，事情也就过去了。
周汝昌偏爱史湘云，认为金玉良缘的“金”指的就是金麒麟。对比一下宝玉身边的其他女子：黛玉太柔弱，小心眼太多，实在很麻烦；宝钗倒是个贤妻良母，但是太四平八稳，未免有点无趣；袭人的好处，只是忠心耿耿、温柔体贴罢了。最适合宝玉的伴侣，似乎也真的是非史湘云莫属。宝玉太有脂粉气，正好需要她的须眉气来中和一下。她独立能干，心态又好，有情调，不记仇，实在是个好伴侣。
情商补丁：
制定规划，拿捏得当
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