］。林木资源的减少势必也影响到宋代的燃料使用。史载：“河朔、山东养蚕之利，逾于稼穑。村人寒月盗伐桑枝以为柴薪，为害甚大”［11］。黄河流域的蚕桑事业自北宋以后开始衰落，看来同这种挖肉补疮的蠢事分不开。而这种伐桑枣为柴薪的现象还在北宋开国之初就很严重，因此，太祖建隆三年就有“禁民伐桑枣为薪”之诏［12］。并且对犯此禁者惩处很重，《续资治通鉴长编》说：“祖宗时重盗剥桑柘之禁，枯者以尺计，积四十二尺为一功，三功以上抵死”［13］。尽管朝廷量刑很重，但往往“每有败获，估赃不多，薄刑不足以戒。欲禁系以苦之，则惮于囚众”［14］。显然，伐桑、枣为薪的人实在太多，而有囚满为患、法不制众之势，官府才会有“惮于囚众”之惧。甚至军队中也出现“辄入村落伐桑枣为薪”的现象”［15］。到后来，有人就干脆“岁伐桑、枣鬻而为薪”［16］。桑、枣树作为柴薪也进入了市场，足见这一违禁现象不仅广泛，而且是公开化了。它不仅反映了北宋时北方地区传统燃料危机的严重，而且也促成了这一地区蚕桑事业的衰落，而不得不被后起的南方蚕桑业所代替。从“河北难得薪柴”［17］的记载来看，河北路是北宋木柴危机最为严重的地区。
除了伐桑枣为薪外，最使北宋政府感到头疼的另一个问题，就是所谓先圣先贤的灵迹、庙祠以及历代帝王、功臣的陵墓区的林木不断被人樵采为薪。对此，北宋王朝屡有禁令。如宋太祖时有“先贤邱垅并禁樵采”［18］之令。真宗时诏：“历代帝王陵寝申禁樵采，犯者所在官司并论其罪”［19］。而象这样的禁令，仅据《续资治通鉴长编》统计，太祖时就有四个，真宗时又有十个［20］。尽管政府一再三令五申，终不能禁止。熙宁十年时，“（唐太宗）昭陵，木已翦伐无遗。熙宁令：前代帝王陵寝并禁樵采”［21］。因为人的生存不能缺少燃料。所以，宋人为了找到燃料，也就什么都不顾忌了。
而在南方，由于经济开发的时间要比北方晚得多，传统燃料的取给状况到宋代也要比北方好得多。只是到了北宋末期与南宋政权建立时，个别地方才出现了燃料危机问题。如：“今驻跸吴、越，山林之广，不足以供樵苏。虽佳花美竹，坟墓之松楸。岁月之间，尽成赤地。根枿之微。斫撅皆遍，芽蘖无复可生。思石炭之利而不可得”。［22］这是宋高宗南逃时，长江三角洲地区燃料危机的景象，也不亚于北方多少。不但山林有伐尽之势，而且佳花、美竹、镇墓之树也被砍伐到了掘底刨根的地步，草木连再生的机会也荡然失尽。这里，佳花、美竹的观赏价值，对于困于燃料危机绝境中的人来说，已远远不如将它们直接送入灶膛更有价值。而至于伐桑、枣为薪，樵采风景名胜区的林木又何足惜哉！
在这场危机中，缺薪之严重，莫过于北宋京城开封。上百万之众集中在一个聚居点上，燃料的供应本来就是个问题，而又处在木柴危机的年代，其生活、生产用能问题就更为突出。尽管北宋王朝从开国起就经常对运进开封的柴草、薪、炭给以免税优待［23］，以期增加开封之燃料来源。然而，绠短汲深、鞭长莫及。终北宋时期，开封的燃料紧缺状况未得缓和。大中祥符五年冬天，“民间乏炭，其价甚贵，每秤可及二百文。虽开封府不住条约，其如贩夫求利，唯务增长”［24］。为赈济寒冻之中的居民，“三司出炭四十万减半价鬻与贫民”［25］。雪中见炭的市民们奋而挤购，终于造成了“拥并至有践死者”［26］的惨重伤亡事件。此后几年，三司不得不仿常平仓之制，“于年支外，别计度五十万秤般载赴京，以备济民”［27］。大中祥符八年，“三司以炭十万秤减价出卖以济贫民”，“自是畜藏薪、炭之家无以邀致厚利而小民获济焉”［28］，开封的燃料紧缺似乎有所减缓。可是，好景不长，庆历四年正月，“京城积雪，民多冻馁，其令三司置场减价出米谷、薪炭以济之”［29］。而嘉祐三年冬天至次年春，可算开封缺薪年代中最为可怕的一年。史载：“自去年雨雪不止，民饥寒死道路甚众”；“今自立春以来，阴寒雨雪，小民失业，坊市寂寥，寒冻之人，死损不少，薪炭、食物，其价倍增”；“有投井、投河，不死之人皆称因为贫寒，自求死所，今日有一妇女，冻死其夫，寻亦自缢，窃惟里巷之中，失所之人，何可胜数”［30］。面对这触目惊心的惨象，仁宗皇帝也不能不节食减膳，以示“畏天忧民”之心，宋代年节中最为盛大、热闹的元宵灯会在这雪虐风饕，腥风惨惨之中也只好暂告停止［31］。元符元年冬，开封“市中石炭价高，冬寒细民不给。诏专委吴居厚措置出卖在京石炭”［32］。在这场传统燃料的危机中，石炭给北宋后期开封的燃料使用确乎带来了不少转机。难怪南宋人庄绰说：“昔汴都数百万家，尽仰石炭”［33］。不过，终北宋一世，缺薪的阴影始终笼罩着开封。北宋末年，户部犹言：“京邑之大，生齿繁众，薪、炭之用，民所甚急，”“严冬祈寒有足虑者”［34］。
以上是民间的情况，而官府手工业凭借着政治的保障，按理不会存在缺薪的问题。可是，咸平六年，户部也不得不请示皇帝：“东、西窑务缺柴薪，乞置场收市”［35］。然而，京城本来就缺柴薪，若官再收买，势必更加深这一危机。所以，真宗皇帝只得“令省司别作计度”而已。［36］其后四年，也就“废东、西窑务，以薪蒸分给诸班直、诸军”［37］。就铜钱监来说，“饶州官市薪炭不能给，鼓铸分于池州”［38］。铁钱监方面，“嘉、邓以率买铁、炭为扰，自嘉祐四年停铸十年”［39］。大概就是因为邓州木柴越来越少，这里的人才发明了烧巨竹成竹炭来炼铁［40］，以竹柴顶替告缺的木柴。
正由于木柴、木炭这一传统燃料短缺的危机，才为煤炭在宋代的深入发掘、广泛应用提供了时机和广阔的市场。因此，早在两汉时就已被我国用作炼铁燃料的煤炭，在长期未被重视以后，才得以在宋代重展新姿。
二、矿业开发与燃料
宋代是中国古代冶金手工业飞速发展的一个黄金时期。元丰元年，其铜产量高达一四，六○五，九六九斤［41］，几乎是唐代开元十五年铜产数的五十五倍［42］。宋代的货币铸造额之高，也是中国封建社会独一无二的。“国朝初，乎江南，岁铸钱七万贯，自后稍增广，至天圣中，岁铸一百余万贯，庆历间至三百万贯；熙宁六年以后，岁铸铜、铁钱六百余万贯”［43］。这样高的铸币额前朝没有，其后也没有哪一个朝代能出其右。铁产量，在治平年间达到了宋代的最高额，年产八，二四一，○○一斤［44］。几近唐开元十五年的四倍［45］。这个产量，今天看来微不足道，但在手工操作的古代农业社会是很可观的。
宋代也是中国制瓷业大放异彩的时代。经唐代奠基的瓷器生产，入宋始臻于大成，达到了炉火纯青之境，瓷窑遍布全国，其品种、产量及工艺均远远超越了唐代。各类精粗瓷器不仅满足国内的需要，而且大量运销海外，使瓷器在继古代丝绸出口之后，一跃成为大宗出口商品。宋人也说当时外贸商船“货多陶器”［46］。
值得注意的是，不论是冶金手工业的迅速发展，还是制瓷业的大踏步前进，都与燃料息息相关。没有燃料，这些行业都会一无所成。在煤被普遍使用以前，冶金和制瓷手工业所消耗的燃料是传统能源木柴木炭。而木材出木炭率大约是30%，按0.8号
1立米的材积比重来算，烧制一吨木炭约需四立方米多的木材。“古代每炼一吨生铁耗用木炭可能要四、五吨左右或更多些”［47］。另有人估计要耗七吨木炭［48］。这里姑且取其二者之中数，以炼一吨铁耗木炭六吨计，假定治平年间的生铁全以木炭来炼，那么，一年炼生铁（八百多万斤，）将约耗十二万多立方米的木材（换算中的重量是根据吴承洛《中国度量衡史》中宋代一斤等于五九六．八二克的比例来计的）。耗去这样多的木材所得到的生铁还只是初级产品，要把它们加工成各种器皿用具、武器、农具、铸币或炼钢，这种再溶炼，又将烧掉多少木炭。不言而喻，铜器和铜铸币的生产也同样是如此。而根据明代炼铜，“大率一箩可得铜一斤，以每秤铜一料用矿二百五十箩、炭七百担、柴一千七百段”［49］比例估算，炼铜消耗燃料数倍于炼铁。此外，陶瓷业、煮盐业、酿酒业、金、银、铅、锡、矾矿冶业以及人们日常生活用能与各种木器的制作，建筑用材、毁林开荒等等，一年耗用木材将以千百万立方计。如从五十万年前北京猿人学会用火算起，累计到宋代，所耗费的木材数将是一个惊人的天文数字，而这是以砍伐森林资源为背景的，以迄宋代，林木资源寥寥可数，而生产、生活所需能源孔急，终于形成了上述的传统燃料危机。重新估价和广泛开发、应用煤炭能源也就自然地落在宋人身上。而我国煤炭蕴藏资源丰广，则提供了广泛采用的有利条件。在煤田不易发现的地方，人们也会找到别的木柴代用品。如“蜀又有竹炭，烧巨竹为之，易燃无烟耐久，亦奇物。邛州出铁，烹炼利于竹炭，皆用牛车载以人城”［50］。这是南宋初年陆放翁之见闻，可见竹炭之用，北宋时便已有之。
在寻找新的燃料能源的同时，宋人也开始注意到了节约能源的意义。在京畿路造酒业中，就有人发明了一种新型节能灶，曰连三灶。史称：“畿内酒坊等处连三灶，岁省柴四十余万斤，推之陈留一县，省三十二万斤，约诸州岁省柴钱十六万缗”［51］，可见这一新型节能灶的发明与推广，确实节约了大批燃料。仅陈留一县，一年便可省三十二万斤柴，数目可观。
就象下文要说到的那样，宋代矿冶手工业的发展需要，必然要促进煤炭的广泛使用；而煤炭的广泛应用，又大大地推动了宋代矿冶业的发展。关于此，宋人苏轼的《石炭诗》作了最好的说明。原诗解题云：彭城旧无石炭。元丰元年十二月，始遣人访获于州之西南白土镇之北，以冶铁作兵，犀利胜常云：
君不见前年雨雪行人断，城中居民风裂肝。
湿薪半束抱衾裯，日暮敲门无处换。
岂料山中有遗宝，磊落如□万车炭。
流膏迸液无人知，阵阵腥风自吹散。
根苗一发浩无际，万人鼓舞千人看。
投泥泼水愈光明，烁玉流金见精悍。
南山栗林渐可息，北山顽鑛何劳锻。
为君铸作百炼刀，要斩长鲸为万段［52］。
这首诗揭示了北宋冶铁手工业与煤炭的依存关系。徐州是北宋重要的产铁地之一，“自古为铁官商贾所聚”。“地既产精铁，而民皆善锻”［53］。但木柴燃料的危机，它也未能幸免而同样奄奄一息。后苏轼派人在本州白土镇找到了煤，才给徐州恢复了生机，带来“根苗一发浩无际，万人鼓舞千人看”的欣欣景象，给冶铁业开创出了一个“烁玉流金见精悍”的崭新局而。造出的兵器也比以往的锋利。由于有了煤炭，此后几年，徐州岁制的诸般兵器、上供简铁“数目浩瀚”。而且新“置徐州宝丰监，岁铸钱三十万缗”［54］。煤炭确实把徐州的铁冶技术和生产能力推上了一个新的高度。
三、手工业生产用煤
北京钢铁学院曾对出土的宋代生铁实物作过化验分析，其鉴定为“生铁普遍含硫较高，一般较汉代高四至五倍，个别则有含硫高达1％。除个别的可能是用特殊的高硫矿而外，多数则可能是用煤冶炼”［55］而由于煤炭（不包含焦炭）自身含硫所致。科学鉴定已表明宋代的生铁多由煤炭炼成，这在文献中也是有所反映的。
先看北宋的河东路（约当今日我国煤炭基地之一的山西省大部分地区，煤田遍布该省三分之二以上的县），仁宗时，因西北用兵，曾在该路晋、泽、石三州及威胜军等地就地利用铁、煤资源铸造大、小铁钱，以助陕西军费［56］。于是引起民间私铸，河东货币一时大乱。当时知泽州李昭遘说：“河东民烧石炭，家有橐冶之具，盗铸者莫可诘”［57］。因为河东民间私铸铁钱也是用煤炭。当时知太原府韩绛说：“本路铁矿、石炭足以鼓铸公钱”［58］。而且从李昭遘说的“民冒山险输矿炭、苦其役”［59］的情况来看，铸钱的煤炭往往是以赋役形式取自老百姓。熙宁八年，神宗皇帝一次就诏令“河东铸钱七十万缗外，增铸小钱三十万缗”［60］。可见此地煤、铁产量之多。也才会造就了一批“以地寒民贫，仰石炭以生”［61］的人。如果没有广泛的社会消费，河东是不可能出现这样一批以煤炭为生计的人的。河东铸钱是用煤炭，而炼铁及其它铁器制造业也离不开煤炭。在宋代许多谈及河东冶铁的文献中，每每是“铁、炭”并提。如“河东铁、炭最盛”［62］，这表明河东冶铁业已和煤炭结成了不解之缘。
地处我国淮北煤田带上的徐州，其冶铁、兵器制造业依靠煤炭的发现才被救活，并得到发展，见前引《石炭诗》。再看煤炭储藏量最丰富的华北地区。
河北路的磁、相二州是宋朝的主要产铁地之一。宋初就在此各设务、监［63］。沈括言：“今河北磁、邢之地，铁与土半”［64］。据《宋会要》所载，磁州武安县固镇冶务，年产铁一，八一四，二六一斤，元丰元年，年产达一，九七一，○○一斤［65］，占同年宋代铁产总量五，五○一，○九七斤［66］的35.8％强。足见磁州铁矿资源之雄富。熙宁八年，沈括察访河北，“至磁州锻坊，观炼铁，方识真钢”［67］。这就是后来名满天下的“百炼钢”，其独特的锤炼工艺因沈括之记才名垂青史，这也是与磁、相二州地处我国重要煤田地带有关。二十多年前，我国考古工作者就在原属宋代相州治内的鹤壁市［68］发掘了一个宋代的大型煤矿，矿井口直径二点五米，井深四十六米，其中较长的四条开凿巷道总长五百多米，井下还有完整的排水系统，开采规模与今天鹤壁市中新煤矿开采范围差不多［69］。以古代的标准来衡量，其开采规模之大、产量之多是可以想见的。而这一重大考古成果也向我们提出了一系列的新问题，人们要问这个大型古煤矿当时是以什么形式来，经营？其产品是否进入市场？与它相适应的消费市场范围有多大？是否用作手工业的燃料？哪些手工行业在使用煤？等等。这里，本文初步探讨其中的某些向题。据《宋会要》天圣四年十月二十七日记载：“陕州西路转运使杜詹言：欲乞指挥磁、相等州所出石炭，今后除官中支卖外，许令民间任便收买贩易。从之”［70］。可见，磁、相州煤炭的买卖权在天圣四年以前是由政府垄断的。此后，经人所请才许民间收买贩易。如果没有一个较大的消费力量在刺激，相州鹤壁古煤矿这样大的开采规摸是不可能形成的。一定的生产规模是与一定的消费市场相适应的。这个消费刺激就是来自本区磁、相二州发达的冶铁手工业。正如前文已见，磁、相二州是北宋的主要铁产地之一，相州是宋初的四大铁监之一［71］，而紧连相州之磁州，仅其武安县固镇冶务一处年近二百万斤的铁产数，就占了北宋生铁年总产量的1
3强。在古代，这样小的地方生产出这样高的铁产量，只有利用本地便利的煤炭资源为动力才能办到。关于磁、相州以煤炼铁的生产情况，从该地的造船业用煤情况中也能见其一斑。天圣六年（公元1028年），“京西转运使杨峤言，澶州浮桥用船四十九只……。请自秦陇同州伐木，磁、相州取铁及石炭就本州造船。从之”［72］。再从此后十年，即景祐四年（公元1037年）“徙相州造船务于天雄军”［73］之记载来看，景祐年以前，磁、相州不仅已有造船手工业，而且是使用煤炭冶制船只所需之铁钉、铁锚、铁链等铁器。这说明木船制造业也是用煤炼制量不甚多之铁器，由此可见，整个磁、相州最为发达的冶铁业、制造兵器的都作院（如前述磁州锻坊。相州都作院一次就能造箭33万枝［74］。）必然要以煤炭为其生产资源，因为“河北难得薪柴”（见前［17］）。邢州与磁州一样“铁与土半”，富有铁矿资源。史载邢州棊村冶每年铁产量一，七一六，四一三斤，元丰元年高达二，一七三，二○一斤［75］。产量在磁州之上。邢州是否也用煤炭炼铁呢？据《长编》卷一一一明道元年九月己丑记载：“废真定府石炭务”。如何要废？此可不论。但它却说明了真定府产煤炭，朝廷才会有石炭务。而今日河北重要的井陉煤矿正属于宋之真定府。其南隔赵州就是邢州，于此，邢州的经济地理位置便可一目了然：其上为产煤之真定府，其下又紧接磁、相二州的煤矿。对于富有铁矿资源的邢州冶铁手工业来说，正是上下交济、左右逢源的最佳地理位置。就近取煤炼铁，何须再往别处去考虑燃料供应。难怪邢州铁产年领要高磁州一筹。如果我们将刑、磁二州元丰元年的铁产量相加，它们正好占同年宋代铁产总数的75．3％强。这是一个令人咋舌的比例，但，它确乎是邢、磁二州得天独厚的煤、铁化合的结品。在“河北难得薪柴”的情况下，只有煤炭才能使这小小的地区在古代创造出这一高产奇迹。
宋人朱弁在谈煤炭时曾言：“今西北处处有之”［76］。北宋朝的西北就是指陕西路广大地区。元丰年间，沈括曾任职于陕西延安地区［77］，关于这一地区的煤炭情况，他说：“造煤（煤在此指制墨用的烟灰）人盖未知石烟之利也，石炭烟亦大，墨人衣，予戏为延州诗云：二郎山下雪纷纷，旋卓穹庐学塞人。化尽素衣冬未老，石烟多似洛阳尘”［78］。这段《梦溪笔谈》“石油”一节的末尾这几句与石油无关的话不甚为人所注意，也有混为石油一谈的［79］；然而，这里所说的恰恰不是石油，而是石炭。沈括在这里借用洛阳道上的尘埃，来比喻延安地区朦胧的煤炭烟雾。并由这烟雾景象受到启发，欲利用煤炭烟尘来制墨。延安地区这一触目的煤烟景象也为当时其他诗人所注意。《鸡肋编》引一位无名诗人所说延州亦有诗云：“沙堆套里三条路，石炭烟中两座城”［80］。两座城在这浓浓煤烟云中若隐若现，类同于现代工矿厂区的烟雾，反映这一地区用煤的普遍。单凭民用炊烟还难以形成如此浓烟景象，必然还有手工业的生产用煤。元丰五年，朝廷在赐给该地的“边事用度”中，就有“工四千人，生熟铁五万斤，牛马皮万张”［81］。显然，这是送来此地制造兵器的工匠和原材料。四千个工匠在这里起炉开工，造成上述诗中形容的煤烟云雾，这就完全可以理解。
二十多年前，陕西铜川市西南黄堡镇发现了宋代耀州瓷窑遗址，遗址的火膛及灰坑内均发现有煤块［82］。考古界认为，耀瓷在北宋得到大发展，是同煤的使用密切相关，而铜川又是重要产煤区，为当时耀瓷的发展，解决了燃料向题［83］。需要补充说明的一点是耀州也是北宋产铁之地［84］。
关于陶、瓷业方面的生产用煤，熙宁七年，《宋会要》还有这样记载：“勘会在京窑务，所有柴数于三年内取一年最多数增成六十万束，仍与石炭兼用”［85］。柴与煤炭兼用，这是开封官府窑务在北宋后期生产的燃料结构。开封窑务是专门生产砖瓦、缾缶之器以供朝廷的官府工业［86］。北宋末年，又发展出了著名的五大瓷窑之一官窑。官瓷窑的发展是否也象耀瓷的那样与煤炭有关？这还有待于研究。
考古与文献已证明了北宋个别的陶、瓷业已用煤炭生产。那么在其它产煤、用煤区，如著名的磁州窑，共名满天下的“磁器”，几乎取代了“瓷器”之名；河东路的霍窑、榆次窑等；五大名窑之一的定窑就紧连产煤区真定府之东侧；这些瓷窑在北宋木柴能源供应不足的情况下，是否也象冶铁手工业那样，就地利用了本区的煤炭资源？也有待于深入研究。就前述徐州冶铁业依赖于白土镇煤炭的发现，才摆脱了木柴危机而获得新生情况来看，同在白土镇而以其白瓷而名重一方的萧窑，“凡三十余窑，陶匠数百”［87］，他们的兴衰命运大概也应与徐州冶铁业别无二致。而在上述产煤区还有一些以燃料为动力的手工业，如河东重要的制矾业、盐业，以及其它的金属手工业，是否也用煤？均有待研究。
四、时空坐标上的煤炭分布点
有宋两朝都不是一个尚于理财的王朝，而是一个精于发财的政府。大凡商品不论巨细皆有“住”、“过”之税。政府尚还利用禁榷手段，将赢利厚大的商品纳入官卖，独专其利。有关宋代煤炭的古文献中，其讲煤炭税及官卖的材料相对要多于其讲煤炭生产方面的材料。这一情况，一方而说明宋代煤炭不仅作为商品进入流通，而且流通量不小，利润很高，否则官府决不屑于一顾而宫卖。另一方而，靠着这些税收与官卖的记录，使我们对北宋煤炭的生产与使用情况得以从时间和空间上找出个大概的轮廓。
先就河东路说，大中祥符二年（公元1009年）十月诏：“如闻并州民鬻石炭者，每驮抽税十斤，自今除之”［88］。此距北宋开国不过五十年，太原地区已经有了煤炭税的历史，大中祥符二年才下诏免除。可是此后不久，陈尧佐又“奏除其税”［89］。陈尧佐调知河东并州的时间是天圣三年（公元1025年）至天圣五年［90］。那就是说在大中祥符二年免除并州煤炭税之后的十六年里，太原地区煤税很快又恢复了，所以才有陈尧佐再奏免之举。另外，根据庆历元年，张亢在河东最西北边的府州焦山利用“石炭茓，为筑东胜堡”［91］以拒西夏兵一事来看，府州（治所在今陕西最东北的府谷县）也是河东路的煤炭生产地。石炭茓就是开采煤炭的矿井或矿区。于是，见于明确记载的河东产煤区就有太原府、府州以及前文说到的晋、泽、石三州和威胜军。从历史地图上看，从河东路之最北一直到晋中、晋南的广大地区上都有北宋的产煤地。当然，实际情形可能还远不止于此，史书上谈这里的煤炭时，也常常是用“河东”这个泛称来说。
而河北西路磁、相州的情况，见于所引考古成果及《宋会要》材料。这里有鹤壁大型古煤矿遗址，煤产量高，利润也很大，朝廷采取专卖形式经营。天圣四年（公元1026年）后，才开始允许民间私人Сhā手煤炭买卖。这里的煤炭生产及其进入流通，看来也是从北宋早期就开始。
从相州往南，越过卫州就是河北西路最南端的怀州，今日河南省的焦作煤矿就位于此地，它与前述磁、相州的煤矿同处于一个煤田区内，这一煤区的煤炭在北宋已被开发利用了。神宗熙宁元年有诏说：“石炭自怀至京，不征”［92］。大概是开封燃料又告短缺，所以，以免税来刺激商人们由怀州往汴京贩运煤炭。这道诏令不仅反映了怀州到开封的煤炭税情况，而且也说明了怀州就是开封煤炭消费的供应地。前文说到的汴京窑务柴与石炭兼用，其石炭就是来自怀州。此事史载如是：“其石炭自于怀州九鼎渡武德县收市”［93］。再有，元符元年，“京西排岸司言：西河石炭纲有欠，请依西河柴炭纲欠法。从之”［94］。这西河石炭纲来自何处？从《文献通考》所说的宋东京之制，“永济、永富二仓，受怀、孟等州所运，谓之西河”［95］的情形来看，西河石炭纲应当来自怀州、孟州（治所在今河南孟县，它与焦作市同属今新乡地区）。但是，据当时都大巡护惠民河王，克基言：“惠民、京、索河水浅小，缘出源西京、郑、许州界”，“京、索河下合西河、湖河”等［96］。这里还有一条具体的西河，它上接京、索二河。《中国历史地图集》第六册未收入此西河，而所标京、索二水也低觉太短，仅在郑州境内。而据王，克基源出郑、许州界之说，京、索二水似还应当由郑州向南延伸进许州（元丰后称颖昌府）境，然后汇合于西河。而今天河南平顶山煤矿就在这里，它的北面、东面及南而几乎为许州（颖昌府）所围（参看谭共骧主编《中国历史地图集》第六册）。北宋西河石炭纲是否又与此地煤炭有关？这恐怕还需要深入研究。而今天河南省的煤炭储量居全国各省区前列，煤田就是分布于京广铁路以西，北起鹤壁、焦作，南到平项山的这一地区内。现在，再回到河北西路最北端的真定府来看，前而已说过，明道元年（公元1032年）废真定府石炭务一事。这说明公元一○三二年以前，这里的煤炭也是由政府垄断专卖的。具有政府专卖价值的商品，往往是那些生产与消费量较大的产品。由此看来，真定府煤产量也不会少。综合上述河北西路的情况，可看出地当华北煤田区的河北西路，从其最北端的真定府到最南界的怀州，这一广大地区的煤田从北宋前期就已被开发利用。
陕西各路煤炭税则又不同，天圣六年（公元1028年），陕府西路转运司杜詹奏请本路近边各地商税，请就近直接送纳附近州军作军费，其中有关煤炭税的记载是：“邠州永昌、韩村、秦店、左胜、洪河、龙安庄、曹公庄、房陵村、李村买扑石炭，定平县张村、陵头村等务并赴宁州”［97］。这些村、镇小地方，大概是因为地处偏僻之地，煤炭税零散，税务官员又不愿前去，所以朝廷干脆以买朴这种商人包税的形式来收取此方煤炭税。值得注意的是，邠州也是北宋的产铁之地，铁器十分有名，共中火筋、剪刀被列为上供之品［98］。综合前述的延安地区以及耀瓷煤炭取给地的铜川煤矿，我们可发现，北宋陕西路这些地区的用煤基本上与今陕西省煤田分布于本省北部及渭水以北的情况相一致，象铜川地区也是今日陕西省的主要煤炭基地。
北宋时用煤稍晚的地区就是位于我国淮北煤田区的徐州，它是从《石炭诗》所说的元丰元年找到煤炭以后开始用煤的。
整个北宋的煤炭税及煤炭官卖，虽时有废免，但总的趋势是有增无减。尤其自徽宗崇宁以来，“沿汴州县创增镇栅以牟税利。官卖石炭增二十余场，而天下市易务，炭皆官自卖”［99］。说明不仅沿汴河地区增加了煤税征收点及新增二十多个官卖煤炭场，而且“天下市易务，炭皆官自卖”，官卖石炭遍及全国。这一情况，一方面暴露了统治阶级横征暴敛的贪婪本质；另一方面也说明了北宋晚期，煤的消费量也在急剧上升，统治者才会感到此中利大可图。重和二年（公元1119年）八月十八日，吏部在“选人任在京窠缺”的官位时，提及“河南第一至第十石炭场，河北第一至第十石炭场，京西软炭场、抽买石炭场、丰济石炭场、京城新置炭场”［100］这样一些官卖煤炭场的情况。根据吏部是在派选京城官员，以及《东京梦华录》在记述开封仓储库房时也谈及“河南北十炭场”［101］的情形来看，上述二十多个官卖煤炭场的分布，应当是在开封或京畿地区。这说明北宋后期，开封已成为当时民用煤炭的最大消费区。前面说到的“沿汴州县创增镇栅以牟税利、官卖石炭，增卖二十余场”，就是与开封的煤炭消费有关。所以，南宋人说：“昔汴都数百万家，尽仰石炭，无一家然薪者”［102］。这里的“无一家然薪者”虽属夸张之词，然北宋后期的开封确有“尽仰石炭”之实。
而朝廷从煤炭税及官卖煤炭中图利的结果必然要影响到广大煤炭消费者的消费利益。还在哲宗元符年间，民间就已有了“近官鬻石炭，市直遽增，皆不便民”［103］的反映。当时哲宗朝的煤炭官卖及炭税，都远不及以后的“崇宁以来”的徽宗朝恶劣而尚且还如此扰民。那么，到了徽宗时代（公元一一○一——一一二四年），其恶劣的后果也就可想而知了。尽管元符三年（公元1100年），宋廷曾作过委婉解释和动听承诺：“石炭自近年官中收买，置场出卖，后来在市价转增高，实于细民不便。诏罢平准务，仍今后更不官买石炭出卖”［104］。从这一解释中，我们还是不难看出煤炭官卖的低价进高价出的掠夺实质。至于“今后更不官买石炭出卖”的许诺，则不到两年，就为所谓“崇宁以来”的事实所拆穿，不过是一句无法兑现的空话。
结束语
“石炭自本朝河北、山东、陕西方出，遂及京师。陈尧佐漕河东时，始除其税。元丰元年，徐州始发，东坡作诗记其事”［105］。这是南宋人朱翌对北宋煤炭使用情况的总体概括，它与本文所论述的整个情况基本一致。整个北宋时期，产煤与用煤的地区基本是在我国秦岭、淮河以北的一些主要煤田分布区内。煤炭不仅作为当时的民用燃料，而且主要是作为手工业燃料来使用的。可以明确肯定以煤为燃料的手工业有：冶铁业、兵器制造业、铁货币铸造业、陶瓷业以及造船业等。而其中以冶铁业方面用煤最为广泛。并且产煤用煤之地也往往是北宋的重要产铁地。而南方地区，前述的高宗南逃时江南地区仍还是“思石炭之利而不可得”的局面，煤在北宋时期，南方还未象在北方那样广泛使用［106］。当时北宋全国燃料的使用状况正如陆游所概括的那样，即“北方多石炭，南方多木炭，而蜀又有竹炭”［107］。这就是北宋南北方燃料使用的不同结构与特点。
此文是一篇资料，并非本人所作。很遗憾现在已经找不到出处了。
原来写的外篇
外篇：上三军之承影
所有人对对此避而不谈，如果不是出于偶然，我几乎错过夏国大将军府最核心的秘闻。
三天前有一骑驿来来坏消息，一群海盗袭击了来我朝吉阳军宁远县，更不幸的是，有一支属于沙州的船队正在此停泊，总共有近两千名沙州水手和商人连船带货被虏走。由于这支船队规模颇大，几乎所有的沙洲商户都有股份在里面，所以他们全都忧心忡忡。今天好消息传来了，海盗的巢茓被一支大约500人的军队偷袭，他们先凿沉两艘正好停泊在港口水道旁的海盗船，然后冲上岛用长弓和弯刀将留守的海盗杀死。将他们尸体挂在港口的桅杆上。解救出被困的夏国子民后，这些人就销声匿迹。www*
所有的沙州商户都抑制不住内心的狂喜，从他们面带神秘的窃窃私语中，我听到了一支传说中的军队——承影军。
在大将军府公布的军团编制中，确有承影军的名称，但据称该军仅有一个空的番号，在夏国的疆域内，你看不到承影军的军营，在官修的军史上，你也找不到承影军的战役。但夏国人习惯在内心里相信，一切在国境外维护夏国利益的军事行动中都有承影军的参与。从这个意义上说，承影军是夏国战斗最频繁的军队。
据传承影军永远都是孤军作战，也许正是因为这是一支几乎被遗弃的部队，他们从不在战场上放弃任何一个袍泽。任何一个企图俘虏承影军成员或者扣留他们尸体的企图都会遭到最严酷的报复。在各国的记录上有一些有头无尾的战斗，遗留在战场上的只有战斗一方的尸体，他们往往这都是承影军的杰作，但却找不到任何证据。
无论是大将军府和大丞相府，都不曾公开承认过承影军力量的存在，也许承影军的一切，将会永远被密封在大将军府最深的一间密室中最深的一个暗格中。只是偶尔会有一些面目陌生的军人在大将军府走动。这些人面目平凡，神情冷漠，从中他们脸上，你可以读到人世间最苍凉的感慨和最坚硬的意志，就连高傲的军府校尉们，在此时都会自觉的避让一旁，并向他们投以尊敬的目光。
根据传说，承影军的军旗是一面青色的大旗，在夕阳映照下会有若有若无的一道白色的剑影显现。
根据传说，在夏国某处，有个极深的湖泊据说是国内最接近幽冥之地，叫做月光湖，它西北面是巍峨的雪山，东面是辽阔的沙漠，湖里没有鱼，周围经常都会有海市蜃楼出现，但这里全是的沼泽，除了海鸟其他生灵根本不可能进入到湖的中心。在湖底的最深处，大食、契丹、和大宋求之不得的秘密，这里躺着成百上千的白色小瓶，上面都蒙满泥沙和苔藓，如果将这些东西轻轻拂去，你会发现它们是用最好的大宛马的骨灰烧制而成的极品骨瓷，瓶身上精美的文字记录着主人的姓名和只属于幽冥的秘密，除了骨灰主人的姓名，籍贯，职位之外，瓶底都镌刻着四个字：承影袍泽。
——赵行德记述
上三军之虎翼龙牙
虎翼军
久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，状元及第时。所谓人生四大喜事，对大宋的青年才俊们来说，恐怕最看中的还是进士及第，有人曾经说过，哪怕是立下收复燕云的不是奇功，也不如状元及第打马御街的无限风光，事实也是如此。对大夏的年轻人来说，有件事一样风光无限，那就是加入虎翼军。
因为担任朝廷的仪仗宿卫军，虎翼军子弟个个身材伟岸，相貌俊朗，举止得体，武艺出众，而且三代以上家世青白，每年上元，虎翼军列队仪仗游街，都会有无数怀春少女将鲜花投掷在虎翼军子弟的脚下。更有无数西域胡携带女儿赶往沙洲择婿，如果看上了那名虎翼军子弟，就会打听清楚此人的家世，然后买通媒婆上门提亲。
但如果你以为他们是一批样子兵或者玩具兵，那就大错而特错了。没有一个夏国人会怀疑虎翼军用生命履行忠诚的决心，曾经有一批的马贼余党企图袭击一位上将军，他们总共有五六百人之多，携带包括有毒的强弩在内各种武器，但一百名虎翼军侍卫在马贼的强攻之下足足支撑了两个时辰，直到援军赶到，是役，虎翼军阵亡七十七人，余者人人带伤，但击杀马贼二百余人。
也许宋朝士子对虎翼军不太熟悉，可如果说质子军或者殿前班直，大家就都明白了。虎翼军的职责是侍卫大夏朝廷高官，依夏律，上卿以上的贵族世子萌虎翼军材官。因此，在夏国这样一个充满着尚武精神的国家，虎翼军中充满了真正的贵胄子弟，创立之初，有三名藩国储君在军中服役，而将军则由唐室之后李朗担任。加入了虎翼军，意味着一张广大而有用的关系网对你敞开了大门。平民出身，最终成为循州牧的梁秋大人曾说过：“我所得的成就完全是依靠自己的奋斗而来，但是，我必须感谢我的军团，虎翼军。”
虎翼军的最短服役期是六年，比一般军团要多出一年，由于需要承担警卫和仪仗的职责，虎翼军在大夏军团中军容最整，军纪最严，训练最苦。近乎苛刻的训练，使虎翼军中只有袍泽，没有贵贱，漫长的服役生涯足够青年才俊们结下终身友谊，侍卫的职责使虎翼军的青年才俊很容易得到高官的举荐，退役后不难谋到一份大好前程。
从遥远的撒马尔罕到长安，虎翼军袍泽遍布大夏政商两界，他们在军中受到良好的各种知识和社交礼仪的训练，见过大世面，也积累了自己的一张关系网，使得虎翼军袍泽比其他的青年才俊更有一份优势。不知是出于大夏第一位护国公的有心还是无意，从荒凉的戈壁草原到人潮涌动的大都市，虎翼军袍泽的私人关系之网正紧紧的将广漠无垠的夏国四境联系的比从前任何时候都要紧密。
虎翼军的旗帜是一只肋生双翼的斑斓猛虎，对想要出人头地的青年才俊来说，进入虎翼军，是真正的如虎生翼，前途一片光明。
龙牙军
目睹了虎翼军巡街仪仗的无限风光，我由衷地恭维保护我的虎翼军队长，虎翼军真是夏国的第一精锐军团。不料看上去很高傲的年轻人居然连连摆手，说到龙牙军才是真正精锐中的精锐。我注意到他的眼神，分明充满了无限的向往。但无论是军士还是平民，谈到龙牙军都会将之奉为夏国的第一军团。
在某种程度上，龙牙军才是真正的禁军。这不光因为龙牙军的驻地和大将军府以及大丞相府连成一片，也不光因为有人怀疑龙牙军的校尉们实际上和大将军府的参谋是同一批军官，还因为龙牙军是唯一一支不需要各州护民官会议表决通过，只要大将军和护国公共同署名，就可以得到印着夏国国玺作战命令的军队。
俗话说文无第一，武无第二，之所以被奉为第一精锐，龙牙军的威风完全是打出来的。夏国疆域广大，军团分镇四方，在各地都有赫赫威名，例如安西都护府下的花帽军就有拓地万里之功，威震西域。但据说在花帽军的训练场上却书写着一行大字：“争取再次打败龙牙军”，不知是哪位校尉特意在再字上画了一个大大的红圈。
龙牙军几乎参与了夏国立国以来几乎所有的战争，每次战争中都有不俗的功勋。在战争中龙牙主要担当两种任务，一种是被作为救火队使用，他们会在最紧急的时候被投入最危险的战场，在最孤立无援的情况下担当稳定战场局势甚至反攻的任务，一种是在大规模的战役的关键时刻被当作最终预备队，发挥一锤定音的作用。每一次，哪怕是在自身伤亡率达80%的情况下，龙牙军都从未让大将军府失望。
在和平时期，龙牙军每个月都会和其它军团举行校阅演习，全年总共举行12次演习。由于这些参演的军团分布在夏国广袤的国境上，所以龙牙军总是处于行军或者作战的状态中。俗话中，强龙难压地头蛇，夏国各个军团都以在演习中打败龙牙军为荣，不曾打败过龙牙军的军团的训练场上会书写“打败龙牙”口号，曾经打败过龙牙军的军团训练场上会书写“争取再次打败龙牙”口号，不过迄今为止，龙牙军对大夏各个军团的演习成绩全部都保持的绝对的优势。彪悍如花帽军，白羽军等，也未能将“争取再次打败龙牙”的口号改为“争取第三次打败龙牙”。
要达到如此的精锐程度，龙牙军的军人必有其特殊之处。实际上，龙牙军只招收在其它军团服役期满五年的军人。一般的夏国军人只要未能成为军官，都会选择在服役满五年之后退役，他们将被作为国家的骨干被安排到夏国的各个角落。但龙牙军的军人服役期却几乎是终身的，一般是从28岁到45岁，之后他们会带着丰厚的退役金在大夏的各个角落颐养天年，更有人怀疑此时这些人哪怕退役以后，仍然为大将军府军情司的服务。
需要说明的是，在夏国之旅的过程中，我从未接触到任何龙牙军的军人，这并不是专门针对外国人的限制，而源于是龙牙军的第一条军规，龙牙军的荣誉是一个整体，防止它不被亵渎的唯一方法就是禁止个人利用军团的荣誉。任何一名龙牙军军人都不得透露自己在龙牙军中服役，他的服役记录在公开的资料中总是挂在其它的军中，一直到这个人死去，在他的悼词上，才会公布其龙牙军经历，不过，也仅仅是，某年至某年，在龙牙军中服役而已，职位和具体经历、功勋一概没有。但这已经足够了。一个夏国的男人，也许是天山南北道上的厨子，也许是荒郊村野里的农夫，也许是经年奔波于丝绸之路上的商人，也许是关中工坊的将作，当他死去以后，他的龙牙军服役经历一旦被公布，这个人立刻就会成为整个地区的传奇。哪怕平日里在街坊邻居眼中平凡得不能再普通的一个男人，人们也会将他的每一个举动仔细回忆一遍，从中找寻英雄主义的气质，并以此教育自家的男儿。在我在沙州居留期间恰逢一位德高望重的上将军逝世，官府邀请我参加了他的葬礼，大丞相宣读的悼词中提到这位上将军曾在30岁到40岁之间在龙牙军中服役，我注意到身旁的虎翼军队长的嘴角明显抽搐了一下。回来之后我问他为何如此，他告诉我，夏国立国以来，已经死去的7位上将军中，已有5位曾经在龙牙军中服役。
龙牙军的旗帜是一条巨龙张开血盆嘴，亮出两根白色獠牙，仿佛就要择人而噬。在夏国有句谚语，生当如虎翼，死当如龙牙。
构思关于夏国的一些设定（可能会有变化）
一、四十个军团分布如下，设定安东、安西、安北三大军司各下辖有五个军团，其中安东军司对付东面宋国和辽国，安北军司对付漠北部落和辽国，安西军司对付西面的罗斯人、突厥人和一切来自欧洲的强盗。在西面河中地除了安西军司下辖的五个军团之外，还有五个直属大将军府的军团，河中方面总驻军为5万人，关中也是一样，除了五个安东军司直辖的军团外，还驻扎着五个大将军府直属军团，关中方面总驻军也是五万人，关中和河中都是设定为500万人口以上，步骑军各占一半，北方草原因为承载能力弱，设定夏国只控制了100万游牧人口，所以安北军司五个军团的编制已经是极限了，全部是骑军，而夏国后方的蜀地虽然有500万人口以上，但没有敌人，蜀人也不好战，所以只有五个军团，全部是步军，河西陇右河湟和西域一带全都是直属大将军府的军团，共有二十个军团，步骑各占一半，包括直辖于大将军府的五个常备军团。此外还有一个大将军府设立的威远镇位于乌拉尔山口，封锁欧洲人进入西伯利亚的通道，就在张仲曜的封地旁边，这里驻扎这一个直辖于大将军府的步兵军骑兵军各一支。这样各方面的防御力都还可以了。以后我会把宋国、辽国和西方国家形的设定写出来，让，不过各位也大概知道夏国四面受敌的情况，应该会合理的。
就是很早期那种，连夏国自己都不敢普及使用的原始火铳，这百年科技树发展的慢的合理解释是，为了相互制衡，上一个穿越者陈德属于一个三人小组，他是专门负责军事的，而负责政治和技术的另外两人都没有穿越过来，所以陈德根本不擅长爬科技树啊，呵呵
夏国应该是在致力于那种很精良的长炮和真正实用的枪的制造，而辽国直接上的是容易制造而适用于攻城的臼炮，宋国两者皆有，率先装备那种木柄火铳（o
早期火绳枪），因为火器在冷热兵器换代时期还没有起到决定性的作用，所以三个国家的火器发展应该是各有千秋，夏国的前途大一些，是正确的方向，但战场效果还不至于完全压倒对方。
不过宋国因为把火器放在官办的工场制造，质量上会有些问题，而且为了防止炸膛，会有火器营的官兵在实战中故意减少装药导致威力不足的问题，这个会在实战中吃亏的。
二、夏国的国鸟：信鸽
第三代皇帝曾今说过，是剑、商人、宗教裁判所和信鸽使夏国成为一个统一的国家。
夏国遍布着信鸽驿站，军用鸽驿是由军情司负责的，军情司的标记就是信鸽。夏国的信鸽最初用来传递军情，后来校尉会议和护民官会为了和全国各地的士人交流讯息，开始大规模的使用信鸽，再后来商人们通过信鸽传递从洛阳到君士但丁堡的商业信息，再后来饲养和比赛信鸽成为夏国人最普遍的爱好之一，全国保有的信鸽超过数百万头。当宋国的富人修园林玩歌姬的时候，夏国的富裕百姓则热衷于马术和赛信鸽。观星是夏国的时尚，学士府观星的记录证明了西域奇书提到的万有引力定律。
一百多年选育下来，夏国军鸽耐热，有善于夜航和飞跃高原的特殊品种。
因为夏国疆域辽阔，从开国皇帝陈德开始，就开始大规模的进行信鸽选种、繁殖，利用信鸽进行通信。夏国军用的信鸽飞行速度达到了惊人的70公里
小时（现代中等距离信鸽速度为48－95公里
小时），每两个鸽站间距离350公里，中等情况下每头信鸽从一战飞到下一站用5个小时，从国都到边境不过10个鸽站，确保通常冬天信息可以在10天内传到，20天内往返。在日照时间长的夏季，普通信鸽上午下午各到一站，信息可以在5天内送到，10天内往返，特殊的快鸽飞行速度可达90公里
每小时，还可以夜间飞翔，鸽驿换鸽飞行，从国都到边境信息最快可在2~3天内到达，5~7天内往返。
最开始信鸽常常遭到人的捕杀和鹰隼的捕食，军情司采用了截然不同的解决手段，他们悬赏能够捕捉到军用信鸽的人，结果在短短三十年内，在信鸽接力中有低飞，中途休息多，对人类警惕性不够的信鸽品种全部被淘汰，而一旦发现信鸽被鹰隼捕食的情况，军情司会派出人手，捣毁出事鸽驿段方圆数百里内所有的鹰巢。后来夏国和基辅罗斯国开展的时候，好事者说，以鸽为象征的夏国和以鹰为象征的基辅罗斯国是天生的仇家。
在军情司建立最初的军用鸽驿网络后，丞相府察奸曹不甘心借用军情司的网络，也建立了自己信鸽网络，再后来浮海行建立了民用的信鸽网络，再后来不少商人也建立起独立的线路，而民间的爱好者更大行其道，夏国城市和乡村的天空飞满了鸽子，军情司对此都持放任的态度，因为天空中的信鸽越多，就越容易掩护军情司专用的信鸽。
鸽驿行当逐渐成为堪比后来信息业的一大产业，成本降低之后，文人们甚至信鸽来传递脍炙人口的诗词，当年苏轼一首名词出来，五天之后，河中便有吟咏，就是为此。
顺便提一句，夏国的版权保护，印刷文集是不需要取得作者同意的，但出版者要按照印量向官府缴纳版税，官府和作者三七分成。所以，诗文高度流行的柳家和苏家都是因出版致富的作者。
在夏国吃鸽子肉一定要店家出示肉鸽原产的文书，因为吃信鸽是非法的，吃军用信鸽是足以被送进劳役营的重罪。
三、轮流到国都议事的校尉和护民官，国库、民库、内库
夏国有大约40个州，400个县，每县5万到10万人口不等，有一校尉、一学正、两护民官、三教士（除了各自负责教区，组成三人合议制的宗教裁判所），七裁判官（一人、三人或七人合议制的审判），每个护民官有十名下属，教士有两名随从，学正和裁判官分别有二十名随从，除此以外，丞相府任命的县令下面有二百人的地方胥吏，州牧有大约五百人的胥吏，全国胥吏人数为10万多人（县令和州牧需要士人身份，胥吏不需要），加上约20万现役军士，官民比例约1：100。
其中校尉和护民官除了承担地方军政事务外，还承担全国性立法机构的职能，每年各州大约有一半的校尉和护民官都在国都，校尉在国都时，军中事务有他委任的百夫长代署，而地方护民事宜则由两个护民官轮换承担。
根据不断丰富的护国誓约，通常情况下，位于的国都敦煌的护国议会和护民议会，根据事件的紧急和重要与否，分别提前半年、三个月、一个月将投票的议题通知在各地的校尉和护民官，以使他们有充分的机会和各自的军士以及荫户交流意见，考虑投票选择。在国都的校尉和护民官也可以通过鸽驿来地方上交流意见，还可以和其它同僚商讨。
在极端紧急的时刻，夏国皇帝可以独断下旨，由在首都的两百多名校尉和四百多名护民官同意执行，今后再取得尚在地方的校尉和护民官的补正。
在国都的校尉和护民官都是分期轮换制的，虽然任期一年，但每个月都有大约十分之一的人会轮换回原来的驻地，校尉和护民官可以在最短八个月的停留敦煌参会期间认识绝大部分其它校尉和护民官，他们之间可以发展出良好的私人关系。
一次投票是秘密投票还是公开投票，由校尉和护民官自己决定。
校尉在国都期间除了议事以外，还要接受军校的培训，大将军府会安排高质量的军事课程提高校尉的素质，并且通过观察评估，结合校尉的战功等情况任命将军。校尉是晋升将军的必经途径，校尉一般都能积累功勋取得不世袭爵位中最高等级的彻侯爵位。将军负责整个军团和某个方面军司，将军中地位尊崇者授上将军，但上将军并不轻易授人。
校尉在夏国的地位已经很高，赵行德入夏五年后晋身校尉，27岁已经是当时校尉会议中最年轻者，而且他是近卫军团之一承影军的校尉，拥有投两票的权力。
夏国从立国开始，种种法定的税款进入国库，而护民官会议为了国家、州、县三级护民官会议本身的开销，以及支持一些有必要不让丞相府下属的行政系统来开展的特殊项目，建立了三级民库，如果行政系统没有效率的话，护民官会议就会不同意丞相府和州县官提出的项目请求，而将预算拨给民库，通过民库招标或者建立非常机构来实现意图。但校尉会议有权否决一切护民官会议的决议，因为武力在这个时代是有最终决定权的。皇帝登基需要校尉会议和护民会议共同的同意，但弹劾皇帝的权力只在校尉会议而不在护民会议。
夏国国库每年固定拨一笔款项给皇室，各国王室也经常赠送给夏国皇室大笔钱财，皇家荫户当中，既有需要上交三成岁入的，也有如皇家税吏这样不需要上交收入的，视习惯和传统而定。同时，从开国皇帝陈德开始，皇室就经营各种产业，陈德拥有很多专利，学徒钱产生了大量的资金，这些资金滚动投资了上百年，形成了堪比浮海行的巨大内库，皇室亦通过内库的经济力量对国家施加影响。皇室内库接受外国和地方的赠送是要公布的，如果校尉会议和护民会议之一认为不合适则充入国库，但皇室内库的运转则是不公开的，由陈氏皇族任命的财政内大臣负责。内廷大臣中有几人和编制内的随从是国库支付薪俸的，而皇帝不经国会同意任命的大臣和招募随从，需要自己支付薪俸。
四、夏国的军事教育和贵族
在宋为太学生的赵行德，入夏后会经历完整的军事教育的再锻造。
夏国的军事教育是从家教和私学开始的。军士的崇高地位使全国民众尚武，男孩子从小会被教练骑术、剑术、枪术、弓箭等战阵技艺，好的家教和军事私塾会根据男孩子的特点进行有针对性的训练，以使他有更大的把握能够超过同辈而跻身军士，二十名夏国的男子当中，只有一人能够成功通过军士方式晋身士人，由于竞争性选拔的关系，招收军士的标准一再提高，成功者固然是精英之选，被淘汰者也大都身具一定的军事素质，不接受军事教育的男丁在夏国是被人看不起的，大家的观念是，即使自己成不了军士，但这一代接受的教育多少会对子女的素质有一定影响，三代习武出一个军士的成功例子不乏其人。
是否跻身军士固然有家境的教育的原因，但在夏国军士如此高强度的竞争下，个人的天赋和勤奋也有极其重要的作用。一个富足人家没有子嗣有这样的天赋的话，他可以细心地发掘一个有希望晋身军士的男孩，从小施以恩惠，然后在他晋身军士之后成为他的荫户，如果不行就找一个军士女婿，这样会少很多麻烦。
私学军事教育是夏国人军事素质的基础，而从军以后的训练则更加严格，军士们要同样优秀的同辈竞争十夫长的位置，还要学会严行纪律，学会过公民的政治生活，最后这点对十夫长往上爬升为百夫长乃至校尉至关重要。夏国军队认为，勇气、纪律、和战术都是军队制胜的法宝，重要程度依次为纪律、战术和勇气，战略属于更高层的问题。纪律能够填补勇气和战术的不足，而后两者则很难代替前者，所以夏国军队的军士教育首重纪律，其次才是战术。没有勇气面对战斗的人根本就无法在夏国军队里混下去。
军士晋身十夫长、百夫长后，会接受军团和军司安排的课程，提高他们的综合素质和对战术的理解，校尉的教育和考核则由大将军府会同学士府负责，将军和大学士亲自授课，一个夏国的校尉能够领兵打仗，提出极有针对时弊的议案，也能坐下来跟你讨论博物学。
夏国主要还是一个士人当权的社会，校尉会议和护民官会议都对贵族参与权力分配抱着警惕的态度，所以夏国的世袭贵族还是以开国勋贵为主。夏国贵族的主体是军事贵族，如果你在夏国听到有人称呼另一个人为爵爷，他很可能是一位彻侯。反而是世袭贵族当中，除了真正的开国公侯，一般都不愿意被人以爵位称呼，很多世子甚至选择放弃荫爵。
但贵族还是有世代积累的影响力，最明显的是拥有上上万亩到十万亩不等封地的开国公侯，他们用提供额外的授田的办法招徕部属和佃户，开国皇帝陈德为了酬谢功臣，许多生财之法也拉他们入股，使很多开国公侯都发家致富。军中积累的人脉、庞大的封地和财富、陈氏皇室对功臣的酬谢，以及夏国世袭贵族家中严格之极的军事化教育，使许多开国功臣家族历久而不衰。历代皇帝和议会更是在开疆拓土过程中造就了一大批边疆家族，这些人虽然没有贵族爵位，却是当地的世家和大地主。夏国的贵族往往同时具有大商人的身份，例如秦国公辛氏经营着全国首屈一指的漠北马场，与之临近的于伏家则是夏国与宋国之间的貂皮贸易的主宰。
古代火器的价格
1638年的纪录表明，一杆火绳枪的价格是18个先令6便士，一个火绳枪用的叉架的价格是10个便士，士兵斜挎的背带（上面连接着装好发射药的药管，药管的数量是12个正好与12使徒暗合）1629年的价格是2个先令6便士。大约同时代，一个士兵
工匠的工资大致是6个便士，可以看出来大致一个士兵最基本的装备（不包括火药和枪弹还有其它的一些东西）大致相当于一个士兵44天或者说1个半月的薪水。20个先令（1个先令等于12个便士）相当于1个英镑，在16世纪初期相当于10两白银的价值，不过到了17世纪经过几次货币危机，一个英镑的价值大概只有三四两白银左右了。www*
明代日本进贡硫磺一万斤，日本市价每斤八文(包括运费，计八十贯。
雍正年间火药2.6分银
斤。
枪一千柄，每柄一贯五百文，计一千五百贯。
太刀一百把，每把一贯五百文，计一百五十贯。
铠甲一领，按前计价五十贯。
1718年，火箭的木制外壳上覆盖着浸过热粘接剂的帆布。火箭的发射药使用黑火药，由36磅硝石、16磅硫磺和12磅椴木木炭配成。发射药不是被锤打，而是被按压进火箭的。盖斯勒的火箭装有1枚16磅重的炸弹。第1枚新型火箭的最大射程为1500码，康格里夫很快就将其增大到了2000码。
火箭军团的最大编制为火箭连，每个连下辖3个排，每个排下辖2个班，每个班下辖5个小组，每个小组有3名士兵，每名士兵携带4枚12磅火箭。每个班另有2名士兵负责4匹运载弹药的驮马，每匹运载18枚12磅火箭。每个排配备2辆火箭车，重型和轻型的各1辆。重型火箭车发射24磅火箭，由4名士兵操作。轻型火箭车发射12磅火箭，由2名士兵操作。无论是重型还是轻型火箭车，都能同时发射2枚火箭。每个班配备1辆由2匹马拉的双轮马车运载弹药，在作战环境下，每辆马车可以运载60枚火箭。因此，1个火箭连的全部力量包括178名官兵、6辆火箭车、6辆双轮马车和164匹马，共携带260枚24磅火箭和1200枚12磅火箭。
“我的1枚32磅火箭的装药量与1发10英寸臼炮的炮弹相当”,康格里夫火箭的最大射程有3000码，而10英寸臼炮的最大射程只有2000码。况且，康格里夫火箭具有很高的机动性，即使是单兵也能携带。相比之下，10英寸臼炮堪称陆军现役“最笨重的武器装备”。此外，从经济的角度来看，火箭的优势也很明显。虽然1枚32镑火箭与1发10英寸炮弹的造价相差无几（1枚32镑火箭价值1镑1先令11便士，1发10英寸炮弹价值1镑2先令7便士），但是，火箭发射架的造价显然不可能与大炮的相提并论。尽管如此，英国陆军最后还是放弃了火箭，究其原因，除了执掌陆军的威灵顿公爵对火箭根深蒂固的偏见之外，康格里夫火箭自身的确存难以克服的缺陷：精度低、性能欠稳定。实际上，火箭在多数情况下是无法精确命中目标的，万一命中，只能认为是目标不幸撞上了火箭。更让英国人惊慌的是火箭飘忽不定的“之字形”飞行轨迹，只要风向稍有变化，就有可能窜进自己人的队伍。
火箭规格弹药类型最大射程(码最大射程射角(度
42磅纵火火箭大号18磅燃烧剂
42磅纵火火箭小号12磅燃烧剂
42磅破片火箭大号12磅球形炸弹
42磅破片火箭小号5.5磅球形炸弹
32磅纵火火箭大号18磅燃烧剂
32磅纵火火箭中号12磅燃烧剂——60
32磅纵火火箭小号8磅燃烧剂
32磅破片火箭9磅重球形炸弹
约在14世纪中叶，发明了枪托或称枪柄，用来支持手枪的枪管。起初枪管只是简单地夹在一根四至五英尺长的木杆上，这样，纵然是有了一个依托，但命中率仍然很低。
@@由于当时火药的质量不高，因此也影响了枪的效能。火药在运输过程中，比较重的硝酸钾沉到了下面，而比较轻的炭则跑到了上面，射击前必须将火药稍稍地重新加以搅和方能使用。另外，在细小的粉末火药颗粒之间缺少足够的空隙，爆炸也就不能充分地进行。由于黑火药存在这些缺点，因此它的用量特别大。往往火药要占据枪管四分之三的容积。当火药装好后，在枪管上面要放一木栓（称为弹底板），最后装上弹丸，这时候弹丸实际上已经放到了枪管的口子上了。由于火药燃烧得又慢又差，因此不得不在枪弹内放上一些碎布片和粘土，让火药有足够的燃烧空间，使枪膛内的压力逐渐增大。所以，起初手枪实际上并没有多大的杀伤威力，可以说只是一种心理战的武器。火药爆炸时所产生的巨大声响，烟尘和火光往往使敌人骑兵的马匹惊吓不已。
@@15世纪发明了粒状火药，从而解决了手枪火药爆炸所应达到的压力问题。由于构成粒状火药的三种成份处于稳定不变的状态，加之火药颗粒之间有均衡的空隙，因此粒状火药的爆炸更加均匀，几乎做到了即时爆炸。
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如最早卷纸制造的弹药：关于这种弹药的最早的记录出现在1586（万历十四年？）年的英国。在17世纪的三十年战争中开始在整个欧洲使用，不过在相当长的时间内并没有全面取代十二使徒药管（习惯或者保守势力使然）。不过这种弹药的延续时间是相当的长，看过电影“悲惨世界”的人大概还记得里面制作这种弹药的镜头，直至美国内战时期这种弹药仍然在大量使用。
实际上直到17世纪，火绳枪在欧洲的军阵中也仅是起辅助作用。
1分半钟一发的发射速度，90米以内的有效射程，
小于弓箭三四倍的杜普伊“理论杀伤力指数”,
当然很难对付骑兵。
三眼銃管約長一尺，銃口如鳥銃大，可容鉛彈三錢。鐵要煉熟，兩筒相包務使合縫密實，眼內大小得宜；亦以鋼鑽稍車之，使眼內光直，出彈方準。三管攢而為一，用箍三道或只用口箍一道。眼要挨底鑽使不後坐。銃後共打一庫箍裝目柄，柄後用一鐵鑽或以鐵箍。」
這段資料當中最重要的是「管約長一尺」這句；由於「透重鎧之利在腹長」，槍管僅長一尺(約30公分的三眼銃在擊穿鎧甲的能力上就遠遜於管長三尺(約90公分以上的鳥銃。從上引資料可知，相較於能在百步(約181公尺之外施放的鳥銃，三眼銃施放的有效射程僅有三、四十步(約54－72公尺。當然，重點是只要槍管的長度能增加，威力就能加倍；因此在薩爾滸之戰前夕明軍的三眼銃射程可能已可達八十步(約144公尺。儘管如此，這種武器本身的構造設計就注定它必須在犧牲穿透力或者增加重量之間選擇其一，以達成增加射速的設計目的。
明軍此次面對的敵人最急需的便是能擊穿重甲的兵器。從前面的敘述可以知道在整個戰役期間，金兵的典型應戰方式是著重甲者持長槍大刀在前，穿輕甲者在後射箭。據說女真人將鐵匠集中在其都城的北門，鐵工的居所延袤數里，專門製造鎧甲：盔甲、面具、臂手、馬甲全為精鐵打造；完成的鎧甲拿箭來試射，不凹陷、沒刮痕則賞鐵匠，否則殺無赦。徐光啟說朝鮮人與女真人對壘，儘管「非無銃箭」，仍然「被奴步兵驟進，將拒馬木登時撤去」，原因便在於「甲堅固也」。可以就此推想伴隨著著槍林彈雨下的金屬撞擊聲穩定推進、不損分毫的女真鐵人如何引起了明軍的恐慌，衝到近前怒翻這群膽小鬼躲躲藏藏倚在身前放槍的屏障。
鴛鴦陣的特色在於它完全是一種以小部隊近接作戰為目的而設計的類型，因此即使在僅有12人、6人、甚至4人的狀況下，士兵都能選擇相應的作戰陣型發揮團隊戰力。較多士兵組成的陣型在殺傷其中一部分後可能就無法正常發揮其陣型所賦予的功能和戰力，只能依靠士兵死戰，不然就是陣型崩潰；而鴛鴦陣正好保障了士兵在戰友銳減的情況下仍然能發揮其陣型的有效作戰能力。「擊潰」這種陣型意味著對一個個拔掉這些堅強的多人戰鬥小組，因此實際上幾乎不可能達成擊「潰」的目的──至少就陣型而非士兵的心理而言。在阿布達哩崗上的明軍就演出了這樣一場戲碼，皇太極麾下的女真勇士仗著鐵甲長矛亂殺將來，但他們沒有協調的個人勇武始終敲不掉密切協同的明軍12人小隊
至于“三段击”之类的提高射速的战术，西方要晚于东方很多年.
1503年的Ce
ignola战役中西班牙人这种混合阵形获得极大的成功。此战西班牙人有8000名士兵，其中有超过1000名的火绳枪手，以及20门大炮。对手法国人则拥有32000名步兵和骑兵以及40门大炮。战斗中西班牙人事先建好了由壕沟，矮墙和木桩组成的工事，相对来说，西班牙人的火炮的位置的设置也比法国人更好。法国人先从正面发起了两次骑兵冲锋，相继被西班牙的火炮击退。痛定思痛，法国人开始攻击西班牙人的侧翼（这个主意不坏，因为火炮很难快速移动，可惜他们没有意识到，对方的火绳枪手是可以快速机动的），这次，西班牙人的火绳枪开始发挥作用，法国人的骑兵和瑞士长枪阵都被击退。几个高级指挥官（包括Nemou
s公爵）还为此送命。1503年的这场战役被认为是轻型火器第一次发挥了决定性作用的战役。
典型的16世纪的西班牙方阵的构成是这样的：1500名长枪手，1230名火绳枪手，128名重型火绳枪手，总数大约在3000人左右。长枪手的排列非常紧密，左右间距只有0.96米，前后的间距2米左右，一般情况下，长枪手会面对敌人来袭的防线排列成27排左右，这样一来整个长枪方阵的正面宽度就是50－60米，深度也是50－60米之间。火绳枪手主要分布在长枪方阵的四个角上的小型方阵里面，每个火绳枪方阵大约有240人（变动幅度为150－400人之间）。
其余的火绳枪手则分布在长枪方阵的两侧，这样当敌人从两翼进行攻击的时候也能提供及时的支援。128名重型火绳枪手则部署在长枪方阵的正面。一般的火绳枪只能在较近的射程内击穿骑兵的护甲，而重型火绳枪则可以在远距离上击穿（可以远到200码，但是这个距离上几种敌人显然非常困难）。重型火绳枪的目的在于能够在较远的距离上就对敌人的骑兵进行杀伤和袭扰。
火绳枪手方阵的左右间距要更大一些，为1.28米，前后间距也在两米左右。长枪方阵由于需要严格保持队形，所以移动速度非常缓慢，相对来说，火绳枪方阵就是仅有可以可以快速机动的力量，每个火绳枪方阵（Manga，意思就是“袖子”）内部，火绳枪手通常会排列成8排或者12排。有时候作为一种突击力量，他们也会派出小至15人的分队跑到敌人面前进行骚扰性射击，这种小分队的一般会5人一排排成3排。
16实际的火绳枪装填复杂，而重型火绳枪因为还有使用一个叉架，更使得装填过程是手忙脚乱。一般认为这个时代的火绳枪需要一分钟或是稍长的时间才能完成全部的发射准备动作。这就使得火力的连续性成为严重的问题。好在这种问题在人类战争史上并非第一次出现，古罗马的军事著作中就提到如何通过分组投射标枪来保证打击的连续性。为了解决火力连续性的问题，西班牙方阵中的火绳枪方阵（Manga）采用了8－12排的站位方式。基本方式就是各排枪手轮流发射火枪，发射完毕后再装填等待下一轮发射的命令。但是如何快速有序的实现这个队形变换过程并不是一个简单的问题。从1516年开始西班牙人开始试验各种“退行”（Counte
ma
ch的队形变换方式：即第一排发射完毕后就走到最后一排的后面装填火枪，同时第二排准备发射。依次循环的结果就是这个方阵会往后退。不过这些试验显然没有找到一个完美的解决之道。
网络资料：北宋党人事件
——兼述北宋统治集团内部的党争历史
宋史·蔡京传》载：“时元祐群臣贬窜死徒略尽，京犹未惬意，命等其罪状，首以司马光，目曰‘奸党’，刻石文德殿门，又自书为大碑，遍班郡国。初，元符末以日食求言，言者多及熙宁、绍圣之政，则又籍范柔中以下为邪等，凡名在两籍者三百九人，皆锢其子孙，不得官京师及近甸。”
《宋史·蔡京传》中所列蔡京的“党人籍”问题，是蔡京被定为“奸臣”的一大主要“罪状”。这一罪状指责蔡京的以下四个方面问题：一是宋哲宗元祐年间的群臣被贬官放逐、死亡殆尽，而仍然下令列等他们的罪状；二是将以司马光为首的群臣指为“奸党”，又刻立元祐元符“党人籍”石碑于文德殿门内，还亲自书写成大碑文字，颁发全国各州郡；三是把在元符末年上书批评熙宁、绍圣新法政事的范柔中以下许多人列为“奸邪”；四是禁锢被列入两个党籍的309人的子孙，并且不准在京城及附近州县为官。
现根据有关史料记载，依照时间顺序，列述《宋史·蔡京传》中“党人籍”事件始末的一些主要史实，兼述北宋统治集团内部的党争历史，供方家研究分析，弄清事实真相。
一、元祐、元符“党人籍”事件的始末
《宋史·蔡京传》所说的“党人籍”事件，有其发生与发展的过程。它始于宋徽宗元符三年（1100），发生在宋徽宗崇宁三年（1104）六月，于政和三年（1113）八月结束，历经13年又八个月。
元符三年（1100）：（一）皇太后向氏听政，元祐党人复出，守旧派势力扩大；（二）清除朋党，革新派残遭贬窜；（三）蔡京被逐出朝廷，贬任地方官，又撤销官职。
正月十二日，宋哲宗驾崩，宋徽宗赵佶继位，皇太后向氏垂帘听政，共同处分军国重事，先后召回并重用一批被贬逐的守旧派大臣担任朝廷要职，并追复已故的守旧派重要人物官职，被时人称为“小元祐”。
二月二十一日，新委任的通议大夫、吏部尚书韩忠彦（系驸都尉韩嘉彦之兄，元祐年间曾任知枢密院事）升任门下侍郎；四月初八，又升为尚书右仆射兼中书侍郎；十月初四，再升至尚书左仆射兼门下侍郎。
自三月起，经韩忠彦等人推荐，陈瓘、邹浩、龚夬、张庭坚、江公望、常安民、任伯雨、陈次升、陈师锡、张舜民等元祐党人陆续进入台谏。如：三月初七，召用权发遣卫州陈瓘任左正言，监袁州洒税邹浩任右正言，知洛州龚夬任殿中侍御史；四月初八，礼部尚书李清臣为门下侍郎，翰林学士蒋之奇为同知枢密院事；十一月十六日，观文殿学士安焘为知枢密院事；十一月二十九日，礼部尚书范纯礼为尚书右丞。
四月二十一日，苏纯仁、刘奉世、王卖见、韩川、吕希纯、吴安诗、唐义问、王钦臣、杨畏、吕陶、张来、刘当时、吕希哲、吕希绩、贾易、刘唐老、黄隐、晁补之、黄庭坚、苏轼、苏辙、刘安世、秦观、程颐、郑侠等25人恢复职位，或调回内地。
韩忠彦、翰林学士曾肇（曾布之弟，因避嫌出任陈州知州）、张庭坚进言说：“以元祐生者已被恩，而死者殊未甄复，不有追复，孰慰幽魂？”于是，五月二十二日，下令给予已故的元祐党人文彦博、王王玉、吕大防、刘挚、韩维、梁焘、司马光、吕公著、孙固、傅尧俞、赵瞻、郑雍、王岩叟、范祖禹、赵彦若、钱勰、雇页临、赵君锡、李之纯、吕大忠、鲜于亻先、、孔武仲、姚面力、盛陶、赵、孙觉、杜纯、孔文仲、朱光庭、李周、张茂则、高士英、孙升等33人，给予追认恢复官职。五月二十五日，又下令归还司马光等致仕遗表恩泽。
元祐党人的重要人物苏纯仁与王安石变法的得力助手陆佃等人提出实行“清除朋党，结束党争”的策略，在元祐党人的势力逐渐得到扩大的情况下，便借机“迫不及待，里应外合”地贬窜章惇、蔡京、蔡卞等一批革新派人物，并想再次变更已在绍圣年间（1094——1097）至元符二年（1099）恢复施行的熙宁、元丰新法。
四月二十七日，宋徽宗下令撤销编类臣僚章疏局。第二天，吏部侍郎徐铎把已经编辑成书的臣僚章疏全部上交。辛酉，韩忠彦进言：“章惇当了宰相后，专门设立了机构，将臣僚所上奏疏分类编排，挑出语言相像的，指控他们为诽谤，先前应诏上章疏的人大多数都受处罚。”韩忠彦希望立即下诏撤除编类局，把所有编集的文书，都收到宫里去。中书舍人曾肇也说：“自绍圣二年冬设立编类局至今，已经有五年。”“编写一千九百册”“现在编录章疏既没有祖宗先例可循”，而且还限定编录的章疏是“元丰八年五月以后至元祐九年四月十一日结束。”曾肇请求把中书省和枢密院的登录人员等全部撤免。宋徽宗赞同采纳了他们的意见。
当时，守旧派台谏官丰稷、陈师锡、陈瓘屡次弹劾章惇。陈瓘说章惇“独宰政柄，首尾八年，迷国误朝，罪不可掩，天下怨怒，业归一身。”有的说章惇“担任山陵使职不称职，致使哲宗的灵车陷在泥中不能行走，露宿于野外。”又指责章惇在确定皇位继承人时曾说“端王（即宋徽宗）为人轻浮，不能让他君临天下”。因此，章惇被迫先后5次上表请求辞去政务上越州。九月初一，宋徽宗以章惇“扈从灵驾没有尽职而”被罢去尚书左仆射兼门下侍郎职务，以特进、改任越州知州。陈瓘、李清臣等人认为这样对章惇的“责罚太轻”，又提出“章惇在绍圣年间设立审查元祐诉状局”，编类元祐党人章疏，对元祐党人施以“残酷刑罚”与贬窜，受害者一千余家，应当加重依法.论处，十月初三遂被贬为武昌军节度副使，并罚令潭州安置。当时审查局的审查官安惇、蹇序辰也同时被取消入仕资格归里。
三月十八日，在曾布与韩忠彦的排挤下，翰林学士承旨、翰林学士兼侍读、修撰国史的蔡京被以曾经依附章惇支持恢复熙宁、元丰新法而罢去职务，诏令为端明殿学士兼龙图阁学士两个无实权之虚衔，并逐出朝廷出任太原府知府。三月十九日，曾布竭力在徽宗面前攻击蔡京、蔡卞“心怀奸谋、危害朝政，党羽遍布朝廷内外，善良之人誓不与他们共事”“若留蔡京不出京师，自己就不能安位。”当时，因皇太后向氏认为《神宗实录》被元祐朝篡改毁坏，现在更难易换他人修撰，所以于四月初二又诏令蔡京仍旧担任翰林学士承旨，暂时留在京城负责继续编修。
此后至九月间，守旧派的殿中侍御史陈师锡、龚夬与台谏左正言陈瓘、御史中丞丰稷等人又相继弹劾蔡京“迷国误朝”“锐于改作”“治理文及甫狱案以报私仇”“结交内侍太监希图大用”等，要求“正蔡京之罪”，但均未被徽宗马上采纳。当蔡京修撰完《神宗实录》后，即于十月初三被贬降为端明殿学士、任永兴军知军。十一月初一，在蔡京未前往赴任时，又下令改蔡京任江宁府知府。这时，侍御史陈次升进言：蔡京“顷在翰苑，倚势作奸，自除边帅，即怀怨望，臣僚屡有弹奏，不蒙显谪。今除知江宁府，仍领端明殿之职”，要求“重行黜责，以示至公”。陈师锡等人也弹劾蔡京“罪大责轻”，且“抗旨不尊”，拖延时间不去赴任。因此，蔡京旋于十一月初五被撤销江宁府知府官职，而降任提举杭州洞霄宫的宫观闲职，令其居住杭州，并以30个月为任，以示惩罚。
五月，殿中侍御史龚夬说蔡卞（蔡京之弟）“侍奉君上不忠，内怀奸心”，要求给予“黜贬惩罚”。台谏官陈师锡、陈次升、陈瓘、任伯雨、丰稷、张庭坚又接连弹劾蔡卞，说：蔡京、蔡卞“互相勾结作恶，迷惑国家，贻误朝廷”；在绍圣、元符初时，章惇和蔡卞“窃用耍弄权柄，陷哲宗皇帝于有罪过的境地”“为害甚大，乞正典刑”。五月十九日，蔡卞被罢去尚书右丞职务，出任江宁府知府；比部员外郎董必，出任兴国军知军，知无为军舒亶降任监潭州南岳庙，他们都被认为是蔡卞的“同党”。九月二十一日，蔡卞又被撤免原职，改任提举洞霄宫闲职，限令太平州居住；成都府知府路昌衡、郓州知州吕嘉问，都改任分司南京，罚光州居住；张商英由中书舍人贬为龙图阁侍制、河北都转运使；范镗由给事中贬为龙图阁侍制、瀛州知州同。因为他们都被作为章惇、蔡卞的“同党”而同时撤职。后来，一些辅政大臣提出对蔡卞“处罚太轻”，陈次升说“蔡卞所作的坏事，不在章惇之下”，于十一月初五被降贬为少府少监、分司南京，仍旧罚太平州居住，旋即改罚池州居住。
七月初一，宋徽宗尊奉皇太后向氏诏命，停止共同听政。七月初三，知枢密院事曾布主张兼行“元祐”与“绍圣”的施政方针，让改革派（新党）与守旧派（旧党）同执朝政。曾布对宋徽宗说：“一边不能重用苏轼、苏辙，一边不能重用蔡京、蔡卞”，因为他们“各怀有私怨，互相仇视加害”“只要别让这两派得势，天下就太平无事”。十月初九，曾布升任为尚书右仆射兼中书侍郎后，知陈州曾肇写信给曾布说：现在担任辅政大臣、侍从官员、台谏官员的，还有不少都是曾经给章惇、蔡卞效力的人，一旦形势和现在不一样，他们首先肯定要推出章惇、蔡卞，以巩固自己的地位。十一月二十九日，侍御史陈次升进言说：曾布在枢密院任职时，迎合附从宰相韩忠彦，大肆发动边境战事。近来担任宰相又专擅权力，轻待同列官员，自作主张，提拔亲友，任用门生，要求依法严惩。
书友树懒王子关于夏国建制的讨论
一国“两制”
杂想乱语........
大夏早晚是要统一的，统一后早晚是要扩张的。www@
统一后，以汉人传统内陆领地为天子直领，辽东，塞北，西域，南疆，海外以外为镇抚拓殖诸侯领。
诸侯领分封面积受限于爵位（爵位以军功得），划分以考虑形胜地势为主，便于防守。各诸侯领组成一大军府，军府内组建军团。军团主将由爵位高者轮流执掌。
各大军府辖地不交错，各有攻略拓殖方向。
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天子在帝都设中央军校，各大军府设分校。分校受中央军校直管，与各诸侯无统辖关系。各诸侯子孙必入分校进学，不入者视同放弃爵位继承权。
天子在帝都设封爵院，各地设分院。分院受封爵院直管，与各诸侯无统辖关系。
诸侯子孙在各地军校分校毕业考核合格后，由分校报于各地爵位分院，确定合法爵位继承权。
最终继位者由各地诸侯在以上子孙中自己选择，选中者需去帝都中央军校继续学习三年后方可返回。其他子孙去各地军府军团任职，得军功后重新封爵，领地由新拓地划分，不可分割旧领。
如此，各地诸侯为了自己众多子孙皆有地可封，只能始终对异族保持进攻扩张态势；各子孙也能有所追求，不会安逸腐化。。同时，各诸侯旧领不分割，避免了如“推恩令”类政策导致的诸侯实力下滑。另外，由于各诸侯领地不会增长实力有限，只能始终保持军府团结，合力攻略。
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诸侯领内的赋税，一半归诸侯，一半归天子。归天子的由天子设立的征税所收取。民事由军府内各诸侯合议商定。
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为了保持汉人本土的军力，以及对各地军府有一定的存在力影响。天子亲军将轮流分赴四方军府，帮助各军府合力攻略。军事由天子亲军主将与各军府执掌主将会商。粮饷由天子与各地诸侯合力分担。征服掳掠所得财物天子亲军与军团分赃，大部归天子。但征服土地归军团诸侯。
某些战略地位特别重要的超大城市（例如东罗的君士坦丁），不适合由某一诸侯，某一军团独自拥有。或者将极大地影响诸侯间，军团间的势力平衡。可作为军团驻地自由市，或者作为天子亲军轮训征伐的驻地天子直辖所在。
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汉人对土地的渴望是诸多蛮族无法想象的，但安土重迁的习惯又是他们更无法想象的。
所谓屯田，府兵，卫所之类，短时间内还可以保持士兵战力强悍，但时间一长，必然陷入战兵变辅兵，辅兵变农民商人之类的怪圈。
在天子直领以外的广大新拓地中，本来汉人就是少数。如果这些数量有限的汉人最终都成为了农民商人，那可真是悲哀。同时，少量汉人战力的下滑，必然导致各地被统治异族的反抗崛起。
所以，各军府最终的构成是由军团内的诸侯领地，以及汉人战士的庄园牧场组成的。所有军府内的汉人都是战士，平时以操练武艺为主，成为西方骑士一类的存在。各庄园牧场内的工作由被统治异族奴隶完成。
对异族施行归化策，改发式，穿汉服，说汉语优秀者摆脱奴隶身份，成为归化人。提拔他们成为汉人的家生子式的世代仆役，地位远高于异族奴隶，协助主人主母处理农庄牧场的日常事务。经过几代人的时间，完全同化后，可由归化人抬举成为汉人的身份，得以进入军校分校学习后，进入军团效力，得军功后封爵封地。
另外，暂时没有得到汉人身份，但深受主人信任的归化人家生子，可以在主人出兵时充当亲兵，也可以统领征召的异族炮灰兵团。得军功者，可以以军功冲抵，提前获得汉人身份。
战时征召的异族炮灰兵团，以异族中的地位低者为主。以低者杀戮高者，破坏异族的本民族价值地位观念。杀戮给力者可被选为汉人的亲兵，或者进入汉人的农庄牧场充当管事，以期进一步被提拔。
战争中的大量战俘，一些要交到天子手中，组成劳役团，在汉人本土世代服苦役，从事危险的诸如采矿，筑路，筑城，架桥一类的高危行业，工作致死。另外一些在军府自己手中，组成劳役团，除了上述高危工作外，还要统一对新拓地进行大规模的开垦，开垦成功后的熟田，低价卖给汉人或免费归该地新领主所有。剩下的战俘，由商人卖回汉人本土，充当汉人的仆役。
通过长时间的“梳理”，希望将各新拓地彻底清理成由汉人贵族，和忠心归化人，以及驯顺异族奴仆平民为主组成的“新汉地”。日期:2011-11-1311:52回复数:6点击数:80支持【引用】【快速回复】发表人:树懒王子
树懒王子
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6条回复1、多谢支持啊！如此好贴，如果可以的话，我把它转到“作品相关”的“书友讨论”里去吧。
怎么样？
日期:2011-11-1322:12支持【引用】【快速回复】发表人:元吉元吉等级：13
发消息2、呵呵！！！呵呵，惭愧...
日期:2011-11-1322:37支持【引用】【快速回复】发表人:树懒王子
树懒王子
等级：8
发消息3、不支持无限扩张很多人都有这个想法，以为扩张就好。其实不然，纵观历史，大凡无限扩张的民族，没有不覆灭的，倒是稳扎稳打的华夏，活到了最后。
日期:2011-11-1415:47支持【引用】【快速回复】发表人:zhoufeiyu
zhoufeiyu
等级：8
发消息4、引用3楼"不支持无限扩张"引用第3楼很多人都有这个想法，以为扩张就好。其实不然，纵观历史，大凡无限扩张的民族，没有不覆灭的，倒是稳扎稳打的华夏，活到了最后。
发表人:zhoufeiyu日期:2011-11-1415:47非也非也。
不一定“大凡无限扩张的民族，没有不覆灭的”
首先，“无限”---这个说法本身就不对，历史上似乎没有征服整个地球的民族。如果是指“大规模”的话，那么大英帝国呢，西班牙帝国呢，俄罗斯帝国呢？即使最终丧失了全球霸主的地位，也谈不上“覆灭”吧？
扩张导致覆灭的问题，主要是国土面积太大，上情下达传递消息过慢，无法有效控制；另一个是没有很好的“分化”“割裂”被征服地土著民族的民族认同感纽带。或者征服者文明程度过低，被被征服的高级文明所同化。
蒙古帝国的扩张，自东至西，自南至北皆需快马一年。无奈之下，分成四大汗国。然则自身文明水平过低，又羡慕高等文明被征服者的生活模式，故而潜移默化中被同化（被不同文明同化的四大汗国也趋向分裂）；另外，舒适腐化的生活，也导致战斗力急速下滑。
扩张，一定要有效地摧毁当地的高等文明，破坏原本的社会阶级认同模式。在确立自身的统治地位时，同时注意拉拢被征服者中原本的“低位者”或“不坚定者”，且要反向同化对方。要避免自身的军人被“日常生活事务”所消磨（生产由被征服者奴隶进行），始终保持自己的战斗力。
还有，征服的“红利”要普及到所有本民族军人，增加凝聚力，认同感。不能领导者得享富贵，而士兵流血牺牲却毫无所得（甚至地位低于投靠自己的被征服者）
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扩张，并不是要永无休止的扩张疆域。
以华夏而言，天然的地理地貌限定了“汉本土”固有安全疆域。在此基础上的扩张，是为了替“汉本土”增加战略缓冲，安全防御范围。同时，利用被征服殖民地的物质资源，减轻本土人民的生活压力，保证生产力的高速发展。（坚决不能将本土与殖民地“大一统”！！！大一统后统治成本太高，而且无法高度压榨对方促进自己。）
另外，扩张的过程中，将自身的文明传播出去，同化改造当地土著的心灵。即使将来由于其它原因，汉人离开当地，那些当地土著也已经彻底丧失了本身的民族灵魂，会不自觉的对汉人有认同感，亲近感。（君不见印度阿三对主子大英至今念念不忘，君不见非阿拉比亚民族的穆斯林之歇斯底里的虔诚。）
当然，如果能够彻底“梳理”当地，那么“净化”后的“新汉地”自然会成为汉人牢固不可分割的固有领土。（君不见加拿大，澳洲，南北美）（嗯，不一定是一个政府，但肯定是一个民族。）
日期:2011-11-1417:34支持【引用】【快速回复】发表人:树懒王子
树懒王子
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发消息5、随想随写..........................一个帝国内部的问题，无非是军权，财权，民政以及平衡。
军队要牢牢掌握，人事问题很重要。所以俺帖中建议设立“直管式”的“军校”体系，以及“封爵院”。这主要是解决了某一军事集团的领导人继承问题。对这一问题，中央天子一定要有发言权，但不能有决定权。既给了军头们自己选择继承人的机会，又不是完全放任自流。如此，可以避免“军阀化”。
另外，就是解决了军队中非领导人继承者的“晋升”问题。要给他们向上的机会，不能使利益集团“固化”。但是，同时要避免“小集团”话。所以，不减原封地，以军功封爵另封它地。
军队战斗力的保持，必须有战斗才行。但士兵们也是人，总不能让他们平时种地放牧，战时抛弃妻子，自掏腰包上前线流血拼命吧。所以，放弃屯田，府兵，卫所这些政策吧，坚定地“骑士化”“贵族化”吧！（种地放牧让奴隶们进行吧。）
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财权，比较赞同“二税制”，呵呵，也就是“国税”“地税”。不能不给地方甜头利益，强干弱枝只能是取死之道；但天子也不能没钱，否则明朝皇帝们的尴尬处境前路未远。
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民政，比较欣赏汉朝制度，要给地方放权。但也不能丧失中央的干预能力。（“流官制”不可取，但完全听凭地方自治也不现实。）
科举上多分分科，细化些，让读书人们有多种选择。政府划分上也细化些，“按专业取职”。
其实，个人感觉古代社会平时基本上不会有什么民政问题。小问题地方上自己解决，大问题日常也很少会有。只有天灾什么的，才需要中央干预。（这也许就是为什么文官们邀名清谈的缘故，实在是没事闲呵....）
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平衡。
乱世结束的安定生活一定会导致文官势力的崛起，而有限的“社会财富资源”又一定会导致文官势力压迫排挤武人阶级。而“扬文抑武”乃知“以文御武”最终的结果必然是“身死国灭”。
所以，文人势力一定会抬头的。但要控制他们，防止文人集团过度壮大。不过也不能不给他们机会（所以才有上面的“政府划分细化”），因为“穷文富武”，文人大都是穷人出身，发家致富是一定的需要。不给穷人晋升的机会，导致的后果是无法想象的。
嗯，这也要求了“军校”的“全国化”“制度化”“规模化”。呵呵，给穷人们“弃文从武”的机会吧！这也是为了分流一些将来的“腐儒文人”啊！
同时，“扩张”也是为了增加“总体社会财富”。文人武人都有大把新的利益可分，想必二者的尖锐矛盾也会得到缓和。
日期:2011-11-1418:52支持【引用】【快速回复】发表人:树懒王子
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发消息6、嗯，土地.........历朝历代末期真正亡于外敌的，似乎很少。
大部分是由于“土地兼并”导致贫民生存无望，社会矛盾空前激烈，国内发生暴乱。平定暴乱时，由于中央军队战力不强，只能由地方自主，导致地方“军阀化”“割据化”。再加上异族外敌趁虚而入，大批败军，生存无望的蚁民，失势的文人为其前驱，甘当汉奸。
种种原因中，最根本的就是“土地问题”。
建议对“汉本土”制定严格的“地亩限制”（有上限无下限）。使富贵者不能肆意扩充兼并土地。将富贵者的最高土地拥有量限制在一个较小范围内（可与爵位挂钩，但最高爵位的土地也不能多）。
如此，富贵者有钱但不能大肆买田买地，只能逼使其将资本转化到投资工商业中。同时，可以允许富贵者在自己有限的土地中“坞堡化”“坞壁化”。将他们争福拼贵的心思用在建筑，而不是土地上。另外，土地面积有限的小型坞堡，根本无力对抗中央，也无力支撑超大规模家族的生存所需，避免了“门阀化”“土豪化”。（而遍布汉本土的小坞堡，将在未来有可能的“胡乱”中，起到至关重要的抵抗作用。）
土地面积的限制，以及爵位继承的限制，将逼使富贵者的非继承人不得不离开汉本土，睁眼看世界，将追求未来的地位富贵的希望转移到遥远广大的“征服殖民地”中。
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汉人讲究安土重迁，贫民也不会愿意远离桑梓家园，远赴异域重新开始孤独的打拼。那么，怎么能吸引他们去殖民地呢？大规模的政府强制迁移显然不可取。
如果，贫民者，到殖民地，不是从贫民屯田开始。而是由军团划定大量土地归其所有，建立小型庄园牧场。同时免费，或贷款提前给付一定量的奴隶给其耕种。并且对其进行军事训练，或在庄园初期进行军事保护。那么，从贫民一跃成为“老爷”的诱惑，必定是汉人贫民所无法抗拒的。
“军人化”的汉人农民在摆脱繁杂土地耕种放牧的同时，也将极大的支撑军团的存在。无数的“小地主”“小老爷”汉人所能有效控制的土地，必将远远超过无数的“小农民”。这也有力的弥补了“异域殖民地汉人稀少”的问题。
另外，一个“老爷”可以供养的妻妾家人也远远超过一个“小农民”。多娶异族妻妾，多生混血子嗣，也将有力的弥补人口稀少问题，并对殖民地进行快速的人口同化。
日期:2011-11-1420:10支持【引用】【快速回复】发表人:树懒王子
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靖康之变的太原之战
公元982年，也就是火烧晋阳三年之后，出于国防的需要，宋太宗命潘美在晋阳故城东北三十里汾河对岸的唐明镇新建城池。当年仅有一条小街的唐明镇，位于今天太原市西羊市街的大关帝庙一带，大南门的唐明饭店即得名于此。宋代太原城的大体位置，南到今迎泽大街北侧，北到今后小河一带，西到今新建路东侧，东到今柳巷一带，这座没有包砖的土城周长不过十一里，只有四座城门，当年周长四十二里共开二十四道城门的晋阳城此时已成为后人梦中再也难以触摸的海市蜃楼。
城池建成后，心有余悸的统治者不愿再看到“太原”、“晋阳”这样的名称，而代之以“紧州军事”，直到七十七年之后，才恢复了太原府的建制。在太原恢复旧称之前，并州州治和阳曲县治先后迁入了这座新城，民间因此有“宋前太原、晋阳一座城，宋后太原、阳曲一座城”的说法。俗话说：三十年河东，三十年河西，而太原城，则是一千年河西，一千年河东。
潘美在建设新城的时候，为了破坏太原风水，消除太原王气，取谐音以“钉”死太原龙脉，只修丁字街而不修十字街。对此，有人也做过善意的解释，说丁字街对阻遏契丹骑兵的驰骋极为有效，然而，在冷兵器时代，城池是抵御敌军的最后一道防线，一旦城防有失，守军的斗志与士气也随之崩溃，激烈的巷战只能是殉道者为壮烈结局而尽的最后努力，相对于战局已经毫无意义，所以，丁字街，只能是赵宋王朝愚昧与狭隘的表现。到1948年太原战役前夕，阎锡山军队在城中修筑巷战工事时，统计市区内仍有大小丁字街三百六十四条。直到今天，太原旧城仍然可以看到这些在城建规划中难以修复的错误，而近年来为了消除丁字街实施的交通改造工程，也因此都被冠以“打通”工程。
赵光义处心积虑地防备着太原，但他不曾想到，太原却在此后的战争中坚强地护卫着宋室江山，更令赵光义的后代们痛悔的是，如果没有毁掉晋阳，靖康之耻完全可能避免，北宋的历史也将随之改写。
太原重建一百四十多年后，以一支两千五百人的骑兵起义，女真人仅用十年时间就灭亡了建国二百余年的辽国。就在宋廷按照宋金海上之盟为全部索还包括燕云十六州在内的五代以后陷没各州而奔波交涉的时候，金太宗以北宋接纳辽军降将张觉为借口，挥师伐宋。金军的计划是兵分两路，西路军以宗翰也就是《说岳》中的粘罕为主帅，率军六万，从西京大同出发，攻占太原，东路军以另一员竭力主张攻宋的大将宗望为主帅，率军六万，自平州入燕山，直取真定，然后两路大军会师于开封城下，一举灭亡在联合攻辽的战争中被金军鄙薄蔑视的弱宋。
强盛的金朝灭亡实力强于宋朝的辽国之后，主懦臣庸的赵宋王朝面对急剧变化的外交形势却缺乏长远的战略眼光和积极的应变措施，不懂得及时缓和与西夏的关系以抽调战斗力较强的西北边防军加强北境防务，也没有在太原等二线战略要地部署机动部队。胡马南掠，完全出乎宗翰必有几场恶战的预计，还在幻想着以屈让和牺牲来换回燕云各州的宋廷猝不及防，或溃或降，节节败退，金朝西路军接连攻取了朔、武、代、忻四州。
说起北宋六贼之一的童贯，凡是看过《水浒传》的人们对他都不陌生，当时宋王朝在太原的最高官员就是被人们讽为媪相的童贯，这个深得宋徽宗宠信的宦官担任的职务是陕西、河东、河北宣抚使，负责全权统率这三个地区的军事力量，他的官邸就设在太原。除了征方腊取得胜利以外，童贯在与西夏、辽国的战争中，不懂治军却极擅隐瞒败绩、慌报军功，正是他两次伐辽的失利，使得北宋的腐败与孱弱在金军面前暴露无遗，从而萌发了南侵的野心。
其实多次出使金朝的宋将马扩早就对金兵的南侵有所察觉，并提醒童贯早做防备，仍然沉醉于以一百万燕京代租费收回幽州空城而沾沾自喜的童贯却对此充耳不闻。金军南侵前夕，曾参加燕京谈判的马扩再次前往宗翰军中商议收回蔚、应二州，狂妄的宗翰笑道：“你还在指望得到这两个州吗？山前山后都是大金朝的土地，还有什么好说的？你们把所有州县奉上赎罪，我们才可以原谅你们收纳张觉。你现在就可以回去了，我不久就会派人去宣抚司。”
马扩回太原复命后，大惊失色的童贯不是按照马扩的劝说部署应敌的防务，而是做好了南逃的准备。不久，金国使者来到太原，通报了金军已经南侵的情况，并要求宋廷割让黄河以北的土地。不知所措的童贯准备逃归京城，太原知府张孝纯劝阻道：“金人撕毁盟约，大人应当率领各路将士奋力抗敌，如果大人南归，军心必然动摇，这无异于把河东拱手送给金人呀，河东一旦失守，河北岂能保全？请大人留下来与我们共同报效国家，更何况太原地势险要，人民劲悍，金兵未必能够攻取。”厚颜无耻的童贯居然说：“我的职责是宣抚，而不是守土，如果一定要我留下，还要你们做什么？！”
十二月八日，童贯逃离太原前线，张孝纯闻迅后击掌长叹：“平时童大人何等威风，怎么一旦风云突变就心惊胆战抱头鼠窜，他还有什么面目去见天子？！”正是这个童贯，回到京城后拒不接受宋钦宗东京留守的任命而与徽宗南逃，当卫士们在一片痛哭声中阻挡浮桥请求徽宗留下时，这个逃跑将军竟然命令他的亲军胜捷军放箭，当即射倒数百人，童贯因此在舆论的一片谴责声中遭贬，流放途中被宋钦宗下诏处死。
十二月十八日，一路势如破竹的金朝西路军攻破石岭关，前锋已进抵太原城下，陕西地方部队的麟府折可求、鹿阝延刘光世等部以共计四万人的兵力救援太原，在太原城外的汾河北岸被金军击败，损失一万余人后溃散。顺便一提，折可求是名将折从阮的后人，杨业之妻折太君就是将星璀灿的折氏将门中在民间影响最大的一位，曾镇压过宋江后来被张孝纯任命为河东第二将的折可存是折家的另一位名将，此前在领兵救援雁门的途中兵败，被俘于崞县，第二年才逃归宋朝。
还没有遭遇有效抵抗的金军在太原城下受到顽强阻击，而此时的太原，仅有王禀率领的胜捷军三千人。胜捷军是童贯负责西北边防时为自己招募的一支数万人的亲军，行伍出身的王禀从一名普通的士卒逐步擢升为宣抚司的都统制，在跟随童贯镇压方腊起义后北伐辽国，败于白沟，及至童贯逃离太原，留他为副都总管负责守城。
与此同时，宋徽宗传位于儿子赵桓，是为宋钦宗。金朝东路军主帅宗望曾经率领一千五百名骑兵击败有皇帝督战的两万五千辽兵，在降将郭药师的引导下，更是****千里大平原如入无人之境，黄河南岸的数万宋军望风而逃，六万金军在宗望的狂笑声中，乘坐搜寻来的十几条小船，用五天五夜的时间从容渡过无人把守的黄河天堑，于靖康元年正月初八兵临开封城下。
按照金军的战略部署，西路军不仅要与东路军会师开封发起总攻，为了阻击唯一可与金军抗衡的宋朝西北边防军，防止赵宋朝廷从西路奔蜀，宗翰还负有攻取洛阳这个战略要地的重任。太原久攻不下，宗翰却不能贻误战机，只得留下部将银术可继续围困，自己则率军疾驰南下。
就在孤军深入的金朝东路军等待西路僚军的时候，懦弱无能优柔寡断的宋钦宗仍然在战与和之间徘徊不定，最后竟然接受了宗望割让太原、中山、河间三镇的退兵条件，愤而辞职的东京留守李纲被宋钦宗挽留后扣押了这份割地诏书。
不久，北宋各路勤王大军云集开封的已达二十余万，面对有利形势，头脑发热的宋钦宗没有经过周密分析与部署就草率同意了少壮派将领姚平仲“夜叩金营、生擒宗望”的作战方案，可笑的是，这样的军事机密居然在实施前三天就被泄漏。二月初一，星夜突袭的姚平仲军被严阵以待的金军击溃，姚平仲突围远遁后销声匿迹，直到几十年后才有人留下了他在四川出现的记载。劫营失败后，宋钦宗被迫全部答应宗望的退兵条件，金朝东路军于二月初九撤军北归，而已经进军到山西泽州的宗翰也在得到宋廷割地的许诺之后回师太原。
尽管宋朝使臣路允迪进城传达了割让太原的诏书，但太原军民与中山、河间两镇一样，拒绝了这份屈辱的圣旨，与恼羞成怒的金兵展开血战。出师已近半年的金朝西路军此时已是日益疲弊、粮草不济，宗翰用“锁城法”构筑重重工事将太原团团包围，留下大将银术可继续围城，自己则率领主力撤回大同。
宗翰北归后，猛将银术可扫平了太原外围州县，以偏师先后夺取文水、西都谷、祁县、太谷、盂县，并击败了救援太原的宋军地方部队樊夔、施诜、高丰部。
京师解严之后，在请战派与舆论的压力下，宋钦宗认识到太原保卫战的战略意义与三镇“国之屏蔽”的重要地位，于三月十六日下诏重新确保三镇，加封三镇官员职位，褒奖他们守城之功。
这一年五月，赵宋王朝第一次组织中央禁军救援太原，大将种师中由河北井陉西进，另外两员大将，姚平仲的养父姚古和张孝纯的儿子张灏分别从长治和汾州北上，三军互为犄角，共解太原之围。
种师中出身于世代将门之家，祖父种世衡及兄长种师道都是北宋名将，他率兵从河北井陉进入山西平定，很快就收复了寿阳、榆次，但由于姚古、张灏军没有及时策应，种师中部又返回到河北真定驻扎。
就在这个时候，重臣许翰误听谍报而做出了金军将要全线撤兵的判断，多次催促种师中进兵，甚至责备他手握重兵却逗留观望。种师中被迫留下辎重粮草，轻装出发，同时约定姚古、张灏两军分道俱进。不久，种师中部的前锋进抵距离太原二十里的石桥，中军到达寿阳的石坑，由于一路上没有遇到金军抵抗，以致这员久经沙场的老将犯了麻痹大意疏于戒备的兵家大忌。当种师中接到探马报告榆次方面有金兵袭来的消息后，误以为是金军北归的零散部队，岂料却是前来阻击的金军主力，宋军仓猝应战，五战三胜，苦苦前行。然而，惧敌怯战的姚古部将焦安节慌报军情，奏称金军主帅宗翰已经赶到，致使姚古、张灏两军逡巡不前，未能按照约定与种师中部会师。当种师中部被迫撤退到杀熊岭时，再次遭到金军重兵围攻，军粮短缺、士气低落的宋军几乎全军溃散，身边仅剩百余将士的种师中身中四创仍然裹伤力战，最终为国捐躯饮恨疆场。击溃种师中部后，金军主力从容回师，在祁县以东的盘陀击溃姚古部，在交城击溃张灏部，宋廷第一次救援太原的努力就这样在占尽优势的情况下失败了。事后，焦安节被处斩，姚古贬官于广州。
就在种师中救援太原的大军中，有一员名叫杨志的大将，作为“招安巨寇”，他曾在宣和四年跟从童贯征辽，担任先锋，杨志后来在救援太原与金兵的交战中，兵败于山西盂县，不知所终，大抵不是随败兵溃散就是阵亡于乱军之中。《水浒传》第十二回中杨志说：“洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙”，这一点，史无可考，但救援太原的这位杨志，应该就是小说《水浒传》中杨志的原型。
大敌当前，宋廷高层之间还在进行着激烈的政争，倾轧与排挤仍未停止，就是在这种形势下，主战派李纲以一介文臣被迫担负起第二次救援太原的重任。然而，李纲却一再受到同僚的掣肘与钦宗的疑忌，当时他能够直接指挥的士卒只有一万二千人，申请拨付100万的军需仅得到20万，不仅在京城征调战马被制止，甚至还将他征召的地方部队遣散。李纲计划先进行必要的休整训练，等做好充分准备后再行出征，却被宋钦宗斥为拒命，只得于八月初匆匆开拔。
宋朝中央政府对太原的第二次救援可谓气势汹汹，除了李纲之外，还有驻屯于沁县的解潜部，驻屯于辽州的刘部，驻屯于文水的折可求、张思政部，驻屯于南北关的范琼部，计划以兵分数路的优势兵力围歼银术可孤军深入的疲敝之师。
当年深得宋徽宗宠幸的宦官童贯手中都有数万人的亲军，但是，如此事关国家存亡的重大军事行动中，李纲上疏各路大军合兵一处统一指挥的要求却被否决，身为宣抚的李纲徒有节制诸路大军之名而无节制之实，各路将领都直接听命于远在京城的宋钦宗，各自为政，互不协同。其实只要回想宋初大将作战必须按照出征前皇帝下发的阵图来指挥的愚蠢做法，就不难理解宋钦宗的举动了。赵宋王朝的中央集权制度不仅断送了宋廷第二次对太原的救援，断送了太原，也葬送了自家一百六十余年的锦绣江山。已经出征近一年的银术可面对一盘散沙的宋军指挥若定，先是集中主力击败刘部，随即又先后击败解潜部于南北关、张思正部于文水、折可求部于子夏山，宋军被各个击破损失数万人之后，对太原的第二次救援宣告失败，李纲以“专主战议，丧师费财”的罪名被贬官。
目光短视急功近利的赵宋王朝没有吸取张觉事件的教训，又因为策反已经归降金朝的辽国旧臣而激怒了金太宗，早有蓄谋的金太宗以此为借口于八月十四日再次下诏攻宋。金军二次南侵的兵力部署和进军路线较之前一次基本不变，但针对上次东西两路未能协调呼应而置东路孤军于背靠黄河独挡二十余万宋军的险境，二次南侵着意加强东西两路的互相协同，以实现两路夹击、会师开封的战略目标，而为了实现这一目标，其战略重点，就是攻取太原打通西路。太原，再一次成为众矢之的。
在重重包围中南顾王师望穿秋水的太原守军没有盼来自己的援兵，兵临城下的却是卷土重来的宗翰大军。宋代的太原只是一座政治与战略地位都不重要的小城，物资储备极为有限，太原军民已经在严密封锁中苦苦支撑了八个多月，存粮基本用尽，士卒先是宰杀牛马骡等牲畜，后来只好烹煮弓弩皮甲以充饥，而城中百姓则只能用糠秕和干草来果腹，甚至出现了人相食的惨剧。尽管如此，太原军民依然矢志不渝，拒绝了宗瀚的数次劝降而决心以死报国。
做为一个游牧民族，女真人长于野战而短于攻坚，为了夺取太原，金军总结了攻取辽国五京时的作战经验，除了早已实施并卓有成效的“锁城法”外，还制定了一整套在当时极为先进的攻坚战术。金军运来三十座大炮，能将大于斗的炮石抛入城内，城头用于防御的敌楼屡屡被击中摧毁。北宋攻取晋阳时，就曾在城外构筑过起防护作用、名为“洞屋”的掩体工事，而金军更是建造了五十座下部安有车轮的大型机动洞屋，其作用尤如现代的装甲运输车，金军企图用它来运送土木填平护城壕。在攻城时，金军制造了集洞屋与云梯于一体兼顾防守与攻击的鹅车，这种形如鹅状的装备下安车轮，上冠皮铁，能够有效保护士卒攻城。
太原守将王禀针锋相对，对于大炮，在敌楼前设立栅墙，楼顶覆盖糠布袋，这样敌楼即使被击中也不会有大的损坏而能够迅速修复。对于填壕，宋军挖掘地道直通护城壕，等金军填满木柴后就放火焚烧使其前功尽弃。对于鹅车，宋军在城头设立了也如同鹅状的跳楼，从跳楼上将系有绳网的巨石套在鹅车顶部，使其重心上升，然后用搭钩和绳索将鹅车拉倒。
人相食，意味着这座孤城的坚守已经支撑到了极限，在金朝生力军半个月的猛攻之下，英勇顽强的太原城在坚守了二百五十多天之后，于九月初三失陷。尽管大势已去，王禀依然率领饥饿疲惫的士卒坚持巷战，背负着供奉于太原祠庙中的宋太宗御容突围出城，金兵全力追赶，身中数十枪的王禀投汾河自尽。金兵得到王禀的遗体后，宗瀚破口大骂，命令士卒策马踏为肉泥以泄其愤。城破之后，太原三十余名当地官吏壮烈殉国，金兵屠城报复，在饥饿中幸存的太原百姓几乎被屠杀一空。
太原保卫战的另一位功臣太原知府张孝纯被俘后押往云中，四年后，金朝扶立的伪齐政权建立，身陷囹圄的张孝纯违心地接受了伪职，出任尚书右丞相，他曾投书宋高宗赵构，表白自己的迫不得已，并透露了伪齐皇帝刘豫准备派遣刺客暗杀南宋君臣的计划。又过了八年，因为在与南宋的战争中屡屡失败，伪齐被金朝所废，张孝纯等人被遣返南宋，张孝纯为自己的失节而深感羞愧，自请致仕，病死于徐州。
攻陷战略重心太原之后，金朝西路军挥师南下，与东路军遥相呼应，于年底会师开封，顺利灭亡了的北宋王朝，是为“靖康之难”。
在围困太原期间，金兵一部曾驻扎于晋阳城废墟之中，当他们举头仰望太原故城巍峨的城墙时，可曾想到晋阳城如若不毁，金兵有可能攻破这座兵精粮足千古雄关吗？当徽钦二帝北狩蒙羞的时候，可曾想过这正是当年赵光义下令火烧晋阳的报应？
尽管太原的地理位置依然重要，但太原抗金战，是龙城太原在漫长的封建社会中最后一次对全国的政治、军事形势产生重要影响，从此后，太原基本没有再为封建皇朝创立过有如汉唐五代时的功勋，太原再一次影响全国形势时，已是八百年后的辛亥革命。
关于夏国经济规模的设定及参考资料
国的经济应该是小农经济和手工业、初期机械业的结合。
根据上部书的设定，一户授田50亩，按照平均亩产粮食120斤来算，则生产粮食6000斤，按人一年消耗粮食250斤来算，这个农业家庭可以养活24口人，即一个农业家庭可供养约4.8个家庭。由于夏国实行的农牧兼用和休耕制，不倡导过渡开垦，这个数字折算一点，一个农业家庭可养活2.4个家庭。www!
但是，夏国的农业并非单纯的粮麻桑种植业，而是大力发展农牧并重，实行田草轮作制，（参考：种1亩地黑麦草，在供草的6个月内，可以为8－10只羊提供草料。）在军士的协调些，农夫们进行合作，而商人则提供各种先进的技术，农夫甚至会联合起来雇佣帮工，或者将土地租给商人经营。
参考：
圈地作为一种历史现象早在十二世纪就开始了，十三到十五世纪时得到缓慢的发展，但是圈地作为一种运动则是在十五世纪末期以后的事情。自新航路开辟以后，欧洲的贸易中心由地中海转到大西洋，促进了英国工商业的发展。自古就以羊毛的使用与输出为主要产业的英国，从十五世纪起，毛纺织工业迅速发展起来，由羊毛输出国变成呢绒输出国，呢绒运销欧洲各地。由于羊毛纺织业的兴盛，养羊成为当时很有利可图的事，导致了圈地运动的兴盛。这个运动也绝不仅仅局限在英国，它已经波及到欧洲大陆及北美等许多地区。
因此，圈地运动的实质是一场深刻的反封建革命和农牧业技术革命。
１、农作制度的发展
在早期，土地利用率的提高主要是通过改变耕作制度来实现的。而西方耕作制度的改变主要表现在田草农业的出现。圈地养羊以前，大部分的耕地仍然沿袭了古代冬谷、春谷和休闲的轮作方法。牲畜在废弃的草地，林地的边缘，休闲地，或者在收后留着残茬的地上放牧，过冬的饲料很少。畜牧的发展受到限制，而作物所需要的肥料又主要来自畜肥，因此，饲料的缺乏，又影响到肥料的缺乏，最终又影响到作物的产量。
所以，尽管圈地运动是因为羊毛市场的扩大而出现的，但是并非所有的圈地都用来养羊，对于一些有经验的农民来说，他们更懂得植谷和畜牧的好处，特别是到了十六世纪中叶以后，随着城市工业的发展，以及由此引起的城市人口的增长，使面包、肉类和其它食物的需求增加。这就迫使人们在圈地养羊的同时，也开始将一部分圈占过来的土地用于谷物生产。实际上许多的圈地都被用来谷物和畜牧的联合生产，田草轮作就是在种情况下发展起来的。
在田草农业里，各种土地（耕地、牧场、割刍地、荒地）都合在一起进行谷物和田草的轮作，无论是豆科，还是非豆科作物，都用来饲养动物，这就打破了耕地与非耕地的界限。现在不必减少谷物的出产就能够提供充足的过冬饲料，饲养羊群从前是与耕作不相容的，现在成了农业正常过程中有价值的副业。饲料的丰富，使牛不再在休闲地上随便放牧，而在棚里饲养。而新的动物饲养方法，反过来又影响了谷物的栽培。由于把羊依次圈在有牧草和块根作物的地里饲养，又由于牛和猪是在农家庭院里大量的舍饲，所以农作物初次有了丰富的肥料供应。这样，农业一个部门的进步，造成了其他部门的更进一步，形成良性循环，从而改变了过去把谷物栽培和动物饲养分别经营，农田和牧场分开的历史，真正地将农牧有机地结合起来。这就是欧洲农牧业历史上的技术革命。这个革命之所以发生，在某种程度上要归功于作物的引进。
２，作物的引进
圈地养羊最初的目的是为了养羊，而为了养羊就必须发展饲料生产。田草农业的实施就是要增加冬季动物饲料的供应，以提高畜牧生产和谷物生产的产量。于是在进入十七世纪以后，一些被圈占了的土地就开始种上了芜菁和三叶草等饲料作物。这两种作物的引进为牲畜提供了大量的饲料，提高了土地的载畜能力。
芜菁和三叶草开始是作为饲料而引进的，但是在种植这些作物的过程中，人们发现，种过三叶草的地方小麦生长得更好，认为三叶草以某种方式给小麦准备好了土壤，同样的经验也使他们相信小麦为芜菁，芜菁为大麦，大麦为三叶草准备了土壤。这样便导致了被称为“诺福克轮作制”的小麦、芜菁、大麦和三叶草的四圃农作制的出现。这种农作制度，使休闲的频率降低，因为三叶草加速了硝化过程，而三叶草的栽培又清除了地上的杂草，加速了土地利用的周转，提高了土地的利用率。
芜菁和三叶草的引进不仅增加了动物的饲料，提高了土地的载畜能力和利用率，改变了英国的农作制度，而且对于耕地面积的扩大和单位面积产量的提高也起到了积极的作用。如，英格兰南部的灰质沙丘和部分地区，就是在芜菁和三叶草引进之后，第一次被用于耕种。芜菁和三叶草的引种增加了载畜量，同时也就增加了肥料的供应。畜肥是当时主要的肥料，畜肥量的增加，提高了土壤肥力和谷物的产量。除此之外，芜菁和三叶草还直接地作用于土壤，芜菁和中耕结合在一起可以取得抑草作物的作用，三叶草作为一种固氮的豆科作物，增加了粮食作物所必需的营养供应，对于提高谷物的产量起到非常重要的作用。
３，农具的改进
饲料作物的引进还带来了生产工具的改进。因为新作物需要新的农具，并且产生了对播种机和畜力中耕机的需要。十六世纪以前，欧洲所普遍采用的犁是笨重的双轮犁，这种犁每架都需要六到八头牛的一支牛队。十六世纪时，荷兰发明了一种较轻的犁，这种犁，用两匹马就能拉动。这种犁在十六世纪和十七世纪时就从荷兰引入到了英国，而最早使用这种犁的就是圈地运动的发源地诺福克和萨福克等地。在播种农具方面，十六世纪以前，欧洲唯一的播种方式是撒播，这种方式浪费种子，产量却很低。1701年Jeth
oTull发明了条播机，1731年，他在一本名为《马拉中耕农业》的书中公开了他的发明，条播机不仅是英国产生的第一台真正的播种机械，而且也是英国农业向废除手工劳动所迈出的重要的一步。Jeth
oTull还发明了马拉中耕锄。与此同时，人们还对其他农具进行了改进和发明。所有这些发明和改进都大大地减轻了劳动强度，提高了工作效率。劳动效率提高了，需要使用的劳动力就要减少，这就需要一部分劳动力从农牧业的生产过程中分离出来，就会形成所谓“羊吃人”的现象。
４，农牧业的技术进步与圈地的关系
圈地发生以前，英国实行的是敞田制，敞田制是由一块一块的“长条地”组成的“公有地农业制度”。在这种耕作制度下，土地被划分成小块条田彼此交错，每年依据作物的种类和农事时间强制划一耕种。这是一种落后的土地管理及其利用的制度，正如十六世纪后半叶英国诗人托马斯·塔瑟所认为的那样，从这一长条地移往那一长条地进行耕种，这种过时的耕作方法是浪费时间的，而且不可能产生出适量的粮食。而圈地运动把敞田和公田重做安排，使其更有利于农牧业及其生产技术的发展。
事实也是如此，英国的圈地运动和农牧业改良几乎是同步进行的。最初为了养羊而圈地，在圈地上播种新引进的饲料作物，用以养羊。圈地和引种新作物具有相同的目的。而新引进的作物也只能种植在圈地上，因为敞田制是不能随意更改作物的。新作物的引进又导致了四圃轮作制的出现，而四圃轮作制最初出现是在诺福克，所以被称为诺福克农作制。而诺福克又是圈地运动发生最早的地区，从这里也可以看出圈地运动对于农作制度改变所起到的积极作用。
还应该指出，农牧业的改良也不仅仅是个技术问题，而且还是一个具有政治性的经济问题。在小农经济的情况下是不足以进行有效的技术改良的。而只有通过圈地所建立起来的大土地私有制，才能为技术进步提供经济保障，因为农牧业改良需要应用大量的资本投入才能做到，这就从客观上需要那些非常富裕的大租地农场主的参与。而那些原来社会地位很低的公簿持有农中的一部分人之所以能够最终变为富裕的大租地农场主，也正是由于他们在“圈地运动”这个特殊的土地租用过程中发了大财，在哈里逊的《英国概述》中说：“过去交出4镑都很困难的租地农场主，现在要交40、50镑、100镑，但是他们在租约期满时，如果手里没有积存6——7年租金的话，就认为是做了一次不好的生意。”所以，从某种意义上来说，没有圈地运动就没有这些非常富裕的大租地农场主的存在，也就没有英国农牧业的技术革命。
圈地运动还为改良农具提供了用武之地。因为大型农业机械必须在广阔而又平坦的土地上才能正常运转，这就必须改造土地原有的高低不平等等的自然属性，消除各种人为的障碍。在高低不平且条块分割的土地上是难以使用机械作业的，只有将土地填平，才能为农业机械化铺平道路。而土地填平也有赖于土地所有权的改变和大量资本的投入，而这一切都只能是在圈地的基础上才能实现的。
由此不难看出，近代英国的农牧业技术革命都是由那些原本是社会地位很低的公簿持有农在转变成了富裕的农业资本家以后在自己的租用土地的大农场上进行的。英国的农业结构自古以来主要是以农牧结合为主，但这主要是从土地占用的情况来看，从劳动力占用情况来看，畜牧业对劳动力的需求比种植谷物要少得多，据估计，饲养羊群需要的劳动力比种植谷物要少80%，特别是绵羊的饲养，一年中大部份时间都是无须多人看管，十五世纪中期，英国只要一个男劳动力就可以管理500英亩的牧羊场。而圈地养羊使得畜牧业代替了农业，其结果必然是农村劳动人口的下降，于是“曾经是200人工作并依靠他们诚实劳动而生活的地方，现在只剩下一、二个牧人。”这就是托马斯·莫尔所谓的“羊吃人”的一个更重要的原因，羊吃人的结果使得小土地所有者纷纷破产，农场的数目急剧减少，而一些农场的面积却不断扩大，这是农业集约化经营的一条必由之路。本来是好事，却被有些人说成是坏事。
圈地运动使农民离开了土地，为城市工商业的发展提供了大量的劳动力，而随着城市工商业的发展，对农产品的需要扩大，又刺激了农业技术改进的广泛采纳，以提高土地的生产率和土地的价值，所以一些富有的农场主在建立起大农场之后，也改变了原来的生产方式，在农场上实行规模经济，进行商品生产，以满足市场需求，促使他们进行合理化管理，以提高土地和劳动力的生产效率，如，用畜力工具取代人力，以马耕代替牛耕。圈地运动并不是简单地将耕地变成牧地，而后又变成耕地，而是将农夫的小规模耕种，变成大规模的放牧和大规模的耕种，即由原来自给自足的封建主义生产方式，变成资本主义的生产方式。
我们不能不承认，对于小土地所有者来说，这个圈地运动确实是一个不好的事情，但是我们认识历史，必须从整体上、用发展的眼光来看问题，而绝对不能从局部的利益、用狭隘的眼光来看问题。其实就是这么简单的道理，而一贯标榜以“科学”理论自居的马克思却显得一点都不科学了。
５，圈地运动的社会效益
尽管在英国圈地运动的初期，圈地的数量是很有限的，但是圈地给当时英国的农业所带来的好处也是显而易见的。到十六世纪末，英国农牧业生产发展的深度和广度都为欧洲其他国家所不及。首先促进了养羊业的稳步增长，到十六世纪五十年代初达到了养羊业的高峰，而与此同时，谷物并没有因圈地而减产，反而是有所增加了。虽然亨利八世曾禁止粮食出口，但有特许证者除外，大体说来“整个这一世纪，英国都倾向于出口粮食和肉类。”这与圈地是分不开的。正如塔瑟在诗中所说的那样：
走尽天涯海角
任凭你寻找
有哪里能比圈地更美好
生产更多的牛羊肉
最好的谷物、奶油和干酪？
圈地之所以能够产生出比先前更多更好的食物，主要在于它采用了大量的先进的科学技术，因此，圈地运动促进了农牧业的技术进步和发展。
圈地运动所导致的农牧业发展最终也给所有的英国人带来了实惠。这种实惠在十七世纪英国人的食物中得到了反映。当时英国的农民及劳工平时都可以吃到肥腊肉、肥咸肉、干奶酪以及粗面包等等，以致当时有人认为“世界上再也没有一个国家，其低层阶级的人能比英格兰有更好的食品”这就是圈地养羊所带来的最直接的效益。但是圈地运动的意义远不止于此。它对当时英国的科技与社会都产生了重大的影响；也为以后的英国资产阶级革命和英国工业革命打下了良好的基础。
在了解了英国的圈地运动的真实情况以后，我们再来分析原始资本积累在这个过程中的定性问题。
史学家D"J"钱伯斯认为18世纪圈地中的农业改良主要不是通过发明高效率机器，而是依靠引进新作物、改良畜种、改进耕作制度、改善排水系统、改变租佃制度等，由此而产生许多新工作诸如筑篱、修路、人工种植牧草等。此外，圈地还开垦了大片公地和荒地，扩大了耕作面积，新耕作制度也消灭了休耕。这些，都表明18世纪的圈地运动带来的是一种劳动密集型农业，非但没有减少反而增加了劳动力的需求。总之，早期圈地运动规模小，数量少，对农民的影响程度不大，未造成农民与土地的分离，大多数农民仍占有土地；晚期圈地运动因其规模大、范围广，对农民的影响程度较深，但主要体现在土地的集中方面。了解圈地运动的历史过程，也就澄清了我们以前对圈地运动的偏见，正是这样圈地运动才得以顺利进行。
在被誉为“种草养畜打开增收一扇窗”的山西，把草当作庄稼种已被越来越多的农民所接受。全省种草面积已达760万亩，过去70:30的粮经二元结构变为现在的64:28:8的粮经饲三元结构。据当地的典型调查，在干旱地区除种土豆收益与种草相当外，种其它作物的收益都不如种草。种粮的投入产出比为1:1.3，而种草的投入产出比为1:2。从种植谷物与种植牧草比较看，种植1亩水地苜蓿，可产鲜草5000多千克，亩均纯收入600元，比种玉米亩均增收290.5元。在一些草食畜生产大县，如岢岚、山阴、偏关等县，种草养畜已成为促进农民致富的主导产业，成为农民增收的一条重要途径。神池县去年种草16.5万亩，占到总播种面积的26％。他们实行种草养畜一体化经营，养羊38.5万只，草食畜牧业人均纯收入达到664元，是农民收入的大头。特别是在一些贫困地区，种草养畜托起了农民致富的希望。
在经济较发达的江苏、广东，种草养畜也作为推进农业结构调整、增加农民收入的一项重要途径。据试验，南方利用冬闲田种植多花黑麦草，亩产鲜草5～7吨，整个生育期6个月间亩产鲜草9～13吨，可刈割6～7次，折合干草1吨以上，干物质中粗蛋白质含量20.8％，即亩产粗蛋白质200千克以上。每亩地可养鹅100只，按目前市场价计，每只盈利10元左右，每亩纯收益1000元以上。同时由于养鹅和种草，水稻至少可减少施用复合肥22.5千克，保证了稻作的增产。江苏是养鹅大省，年出栏7000多万只。近年来大力推广种草，使养鹅业发展迅速。仪征市种草面积15800亩，鹅业产值达1.5亿元，农民养鹅人均增收约100元，洪泽县农民人均养鹅纯收入308元。广东粤东地区是传统养鹅和消费地区，种草养鹅已成为当地的一项大产业，每只鹅盈利10～20元，春节期间甚至上百元。多花黑麦草柔嫩可口，营养价值丰富，还可以饲喂奶牛、羊、兔，也可以喂猪、喂鱼。
种草养畜技术已经成熟，但在推广时要把握好几个问题：
1、选择优良牧草品种。牧草品种很多，首先要根据当地的气候、土壤条件选择适合的品种种植，应选择在当地资源转化最高，营养物质收获量最大的品种。
2、选择种草方式。即选择常年种草还是季节性种草。常年种植方式适合于耕地面积相对较多，或者粮食低产田，种植多年生优良牧草，一次种植，多年收益，以追求较好的经济效益。季节性种草主要是利用农闲田种植。全国约有4亿亩农闲田资源可以利用。这些冬闲田，可以生产一季优质牧草，通过饲养畜禽取得经济效益、生态效益和社会效益。
3、采用科学的高产栽培技术。从播期、播种量、整地、除草、中耕、灌溉和施肥，到防治病虫害，都要认真按照品种的技术操作要求去做。切忌以为牧草粗放，一种了之。
4、适时刈割。牧草应适时刈割后饲喂畜禽或合理晒制成青干草。不同牧草品种，最佳收割时间不同。禾本科牧草在抽穗期到开花期，豆科牧草在始花期到盛花期。为调剂牧草的季节性短缺，应在夏、秋季牧草生长旺季，对牧草进行青贮、晒干和加工，以满足冬季和早春牧草供应。
5、种草与养畜合理配套。除了种植的品种要与饲养的畜禽相适应，还要了解牧草的生产性能、产量等，合理筹划饲养畜禽，做到草畜平衡，包括数量和季节，以免造成不足或者浪费。
6、要以市场为导向。种草养畜，一定要做好市场调研，要有正确的市场分析和市场定位，根据市场来确定种什么、养什么，种多少、养多少。
夏国控制区内牧民数量不过20万户，放牧的草原都是优质草场，同时，牧民也在军士指导下尝试改良草原牧草的种类。一个富裕牧民家庭需要200头羊外加10头大牲畜。夏国鼓励舍饲，鼓励牧民使用优良牧草改造，建设人工灌溉草场。由于草场都分到牧民头上，所以他们还是很注意不使放牧的牲畜过多，保持草原生态平衡。牧民折算成羊的财富更多是因为他们的交换成本和安全成本更大。
在西域湖泊地区，夏国人种草养鸭养鹅，既获取肉类，又获取羽毛。按照现今山西省的统计数字，种一亩草承载2头羊，则夏国农户平均休耕25亩地则可承载50头羊。
畜牧业用羊来折算的话，夏国农户占总人口的一半，约300万户，每年生产粮食6000斤，保持羊存栏1.5亿头，肉产量57万吨，夏国的纯牧区的产肉量约为114万吨。总共夏国的肉类年产量则为171万吨。则平均每个夏国人可用肉食111斤
年（平均一天3两羊肉），农区可以通过饲养产肉率更高的猪，条件较好的牧区同样可以发展种草养羊，进一步提高肉食的比例。夏国通过交换从游牧民族和宋国那里获得更多的肉类来支持富裕阶层的生活。鱼类、禽蛋、大豆等提供农区所需的蛋白质。习惯奶制品的军士阶层带动整个农业区饲养奶牛、母羊等取奶。
夏国300万农户平均拥有1.8匹马，即在农区也保佑540万挽乘兼用匹马。牧区一个家庭平均拥有5匹马，战马马群为70万匹，既来自军械司和辎重司专门设马监，也来自大规模的牧场和有养马经验的牧民。
二、其它人口的行业分布
除了农区300万户农夫和牧区20万户牧民，夏国还有280万户。
其中20万户为军士家庭。
10万户家庭服务于战马饲养行业，包括牧区的大规模军马场和农区的驯马场和跑马场，军马的提供者大都成为军械司和辎重司下属的匠师或者被匠师管辖，都有各自引以为骄傲的战马品种。
除了农夫、牧民的家庭手工纺织业之外，专门从事纺织业的人口为全国人口约1
5，达120万户，
参考：
种草养畜主要有三种形式：一是季节性种植优质牧草饲养畜禽，如南方利用冬闲稻田种植多花黑麦草养鹅，北方利用冬闲棉田种植冬牧70黑麦养羊；二是常年种植优质牧草饲养畜禽，如近年种植面积增长较快的苜蓿，多利用来养奶牛、养羊；三是林间和果园套种牧草、“四边地”种草饲养畜禽，这种形式南方较普遍。
在稻、麦、玉米秸秆中加入一定比例的氨水、尿素进行处理，即为秸秆氨化。秸秆氨化是最经济、最简便而又实用的秸秆饲料化学处理方法。氨化对秸秆可以起到碱化、氨化和中和作用，用它饲喂牛羊等反刍动物，能提高家畜对秸秆饲料的消化率、提高秸秆饲料的营养价值和适口性，一般采食量提高20%，消化率提高20%—30%，秸秆的粗蛋白含量提高1倍以上。下面介绍尿素氨化秸秆技术。
1.氨化方法农户小型秸秆氨化最好用水泥池装秸秆。先将秸秆切成5—10厘米的碎段，按每100公斤秸秆加4—5公斤尿素的比例，再将所需的尿素溶解在40—50公斤水中制成溶液喷洒在秸秆上，喷一层装一层，边装边踩紧，直至装出池口30—50厘米，顶部呈锥形，最后用薄膜覆盖，并用湿泥密封薄膜与水泥池的接口处。为防止鼠害，可用土压盖在薄膜上。
2.氨化秸秆的管理氨化期间要经常检查薄膜是否破损漏气，发现破损要及时补好。氨化时间的长短与气温密切相关，一般夏季需2—3周，春秋季3—6周，冬季8周以上。氨化秸秆达到规定的时间后，即应打开密封薄膜鉴定秸秆的氨化品质。用感观检查，没有霉变，色泽黄褐，气味糊香，质地松散柔软，有刺鼻氨味的品质好，可做饲料使用。反之，若见秸秆变成灰白色或褐黑色，秸秆粘结成块，有刺鼻的臭味，则不能做饲料。
3.氨化饲料的利用取用氨化饲料时，要先将取出的氨化秸秆饲料摊在水泥地面上放氨1天，待无刺鼻氨味后即可饲喂。每次取用后仍应密封，切忌进水。也可把氨化秸秆饲料一次全部取出，摊开晾干，然后堆积在空闲室内或畜舍一角，用薄膜覆盖，防止日晒雨淋，用多少取多少。
使用氨化秸秆饲料，还可添加精料和青饲料。如喂肉牛，每日用氨化稻草6—7公斤，加玉米粉500克和大米糠1000克，日增重可达350—500克；喂羊每日用氨化稻草3—4公斤，加精料300克，日增重可达150—200克。
一般细毛羊和半细毛羊的产毛量、体重、产羔率等都随着年龄的增加而增加，到４岁以后其产毛量和羊毛的品质就逐渐下降。因此，羊群的年龄结构不合适，会对羊场（养羊户）的经济效益有直接影响。一般的羊场，除未满周岁的育成羊单独组群外，其余各年龄段的羊都要混合组群。在不扩群的情况下，成年母羊群中２～５岁的壮龄羊占７０％左右，母羊群每年需补充２２％左右的１岁母羊。从壮年羊群中每年需淘汰１０％左右的羊，６岁以上的老龄母羊一般都应淘汰，个别健康的优秀母羊可以留在母羊群里。理想的羊群年龄结构是，青年羊占２２％，壮年羊占６８％，老年羊占１０％。刚建成的羊场或正在扩建的羊场，青年母羊的比例可适当增加。
一般情况下，羊群按性别划分，可分为种公羊群、成年母羊群、育成母羊群、育成公羊群、羯羊群和试情公羊群。
以出售种羊为主要目的的种羊场（养羊户），要根据每年种羊的需求情况选择优良的育成公羊出售，其余不做种用的小公羊应从小就去势，经育肥后当年出栏。成年母羊的总头数应占羊场总存栏数的４５％～５５％。在育成母羊中，应把不做种用的羊挑出来单独组群，育肥后出栏。
随着凉山州草畜“双百万工程”、“3150工程”、收稿日期：2009—06—05“3550”工程的实施，美姑县养羊业得到空前的发展。2008年全县羊存栏达53．29万只，占四畜存栏的54．7％；其中，美姑山羊存栏5．915万只，本地山羊存栏19．39万只，绵羊改良羊存栏27．99万只(其中：凉山半细毛羊存栏16．35万只；羊毛产量432吨。
1985年，我国绵、山羊存栏数量15588.4万只，羊肉产量59.3万t，出栏率33%，平均胴.体重12.0kg，平均每只存栏羊年产肉量3.80kg；1990年，全国存栏羊数21001.2万只，羊肉产量107.1万t，出栏率42.44%，平均胴.体重11.90kg，平均每只存栏羊年产肉量5.10kg；到1997年，全国绵山羊总数已达30368.4万只，羊肉产量255.4万t，出栏率65.5%(中国农业年鉴，1998，平均胴.体重12.3kg，平均每只存栏羊年产肉量8.4kg；全国人均羊肉产量2.05kg，绵山羊存栏数量和羊肉总产量排名世界第一。从1985年到1997年的12年内，全国绵山羊存栏数量增加了14780万只，羊肉产量增加了196.1万t,胴.体重增加了0.3kg，出栏率提高了35.3个百分点，平均每只存栏羊年产肉量增加了4.6kg。我国肉羊业发展遍布全国32个省(区、直辖市，其中羊肉年生产量超过30万t的是山东省，年生产量超过20万t的省(区有新疆、内蒙、河南、河北，年生产量超过10万t的省有江苏、安徽。我国北方的西北、东北、内蒙、西藏等省(区以生产绵羊肉为主，长江以南及中原地带以生产山羊肉为主。
参考：与此同时,肉食和奶制品在整个饮食结构中的比例大幅度上升。1863年的一项统计表明,英国北部诸郡每周每人的食肉量分别为:诺森伯兰据郡35盎司,达勒姆郡30盎司,兰开夏郡27盎司。以诺森伯兰郡每人每周消费肉食35盎司即0199公斤计,是一个颇令人吃惊的数字。当然诺森伯兰的肉食消费水平在北方是较高的,而北方的肉食消费水平又高于南方。当时北方奶制品的消费量也高于南方。例如,在坎布兰的维斯罗地区,一个雇工家庭每年消费牛奶1040夸脱,据估算这个数据为英格兰南部地区同类家庭牛奶消费水平的8－10倍②。反推一下,即使在食用肉和奶制品较少的英格兰南部地区,一般雇工每年的牛奶消费也达到104－130夸脱(相当于118－148升,仍然是可观的消费水平。在工业革命发生前的一二百年间,英国农民食物虽说种类仍然不很多,至少是比较充足和比较有营养的。面包中仍以祼麦和大麦面包为主,小麦面包为辅,肉类中有时能吃上新鲜的肉、鱼,更通常的是腌鱼、咸猪肉,少量的牛肉、羊肉和越来越多的家禽和蛋类。此外,还有蔬菜、牛奶、乳酪和各种水果。在英国、法兰西和其他拉丁国家内,绝大多数农民都饮酒,酒是他们饮食中不可缺少的一部分,酒的消费在整个西方的乡村酒店里已变得非常普遍。这主要是物质生活相对宽裕的结果。根据1808年的统计,中等农户一个家庭成员每周的饮食消费大约需要5先令。这些消费包括2磅腌肉,蔬菜,半配克褐色面包,213加仑脱脂牛奶,1磅奶酪,1015品脱淡啤酒。经济条件较好的约曼,每人每周消费可达7先令315便士,除上述消费外,另包括7品脱淡啤酒,黄油和糖各半磅,还有1英两茶叶③。
资料显示，新西兰畜牧业占农业总产值80％左右，从事畜牧业的人口约占农业人口的80％，是世界上按人口平均饲养牛羊最多的国家。尽管新西兰的牧场规模多为中小型自营牧场，但经营方式比较集约化，并依靠大规模人工培育的草场发展成为世界上重要的畜牧业大国。而澳大利亚奶牛养殖业同样以中小型牧场式经营为主。
在国际上，千头以上属于大型牧场，万头以上则属于超大型牧场，但这类牧场对于那些发达国家来说并不是占多数，中小型牧场仍是如澳大利亚、新西兰等国家的经营主体。欧洲、美国的中小型牧场大多在100头左右，亚洲如韩国、日本也在60头左右
天山北麓的扇缘带位于特定的绿洲－荒漠过渡带，面积约为1.08′106hm2〔1620万亩〕，在节水和引水工程的基础上可利用面积约为4.86′105hm2〔729万亩〕。从乌鲁木齐到精河的北疆区域现有农业用地1.14′106hm2〔1710万亩〕，通过对单一结构农业的调整，例如，在绿洲中实行草田轮作制，棉花与紫花苜蓿轮－间作等，可形成4.57′105hm2〔686万亩〕的畜牧业种草基地。因此，在天山北麓农业绿洲和扇缘带可建立1－1.5′106hm2〔1500－2250万亩〕人工草地。在扇缘带弃耕地种植芨芨草，每亩产量可达到1－1.2′103kg；在农业绿洲种植青贮玉米，每亩产量可达到0.8－1′104kg；加以农业生态系统输出饲草与农作物秸秆加工饲料等的补充，按照每头羊每年需要0.6－0.7′103kg，绿洲－扇缘带生态产业带可负载约2.5－3′107头羊，即近60%的全疆牲畜或全部的北疆牲畜量，可把现在山地草场与平原草场承载的牲畜数量比例由7：3的不合理数量分布调整为3：7的合理比例。绿洲与扇缘带大量种植多年生豆科牧草，尚可改良土壤与覆盖地表，防风保土，防止次生盐渍化，形成绿洲前沿与内部的生态屏障与风沙过滤带，达到生产与生态“双赢”的目标。
通过对西夏牧区的分析，可知其草原多干草原与荒漠草原；一般干草10—20亩地养一只羊，荒漠草原50—70亩地养一只羊，但是同一类型的草原，因不同的地貌、气候、土壤，载畜量亦是不同的。同是阿拉善荒漠草原，滩地草场载畜量仅为每平方公里30—38只绵羊单位，而沙漠湖盆草场却高达60只绵羊单位。鉴于此，并结合相关资料，估算河西牧区、阿拉善牧区、兴灵牧区、鄂尔多斯牧区每亩畜量分别是12、60、42、22只羊单位。每牧区所承载牲畜的数量为0．1434×108、0．0518×108、0．0854×108、0．0077×108绵羊单位(算法是各牧区草原面积除以各牧区每亩载畜量。西夏时期载畜量共计2883万羊单位。
无论从时空分布上，还是从人均消费水平上，我们认为取《晋书》中人均消费量作为估算西夏牧区人口更接近事实。基于此，估算西夏牧区人口为154万左右(算法是存栏头数乘以一只绵羊的屠体重除以人均消费量。西夏农业人口为53万(算法：西夏农业面积200万亩乘以每亩粮食产量138斤，除以人年均消费粮食522斤．具体分析另有专文讨论。
因此，我们可知西夏的总体人口为200万左右。若考虑到自然灾害与社会因素的影响，西夏人口最低限在140万左右。
这里，拥有50只羊、5条牛到200只羊。10条牛者，均属个体生产者。我们假设一个个体牧民之家有五口人，三个成年，两个未成年，要维持基本的生活与简单的再生产，大致需要以下几项开支:
1、口粮据漆侠先生研究，宋代成年人口粮每天二升，未成年人一升，三个成年人全年口粮21.6石，两个未成年人7.2石，全家口粮共28.8石，每石约折今92市斤。西夏亦大抵如此，但党项人肉食乳饮，可减去一半谷物，为14.4石。若再算上充饥的野菜、草籽，就变成10石左右。这10石谷物大致要用1头牛及20张羊皮来交换。
2、肉类需宰成年羊20只左右。
3、服饰及毡帐大致需60只－90只羊的绒毛与5张－10张皮。
4、食盐约需1.5只羊的支出。
5、简单的生产工具及其他支出也大约耗去1.5只羊。
6、烙印军马一匹，军马一般可服役五年以上，这样平均每年约有2只羊的负担。
总计上述各项支出，大致要有25只羊、1头牛。这些畜产品需90只羊（30只成年羊、30只1岁－2岁羊、30只羊羔）与6头牛（2头－3头成年牛、2头1岁－2岁牛、1头－2头牛犊）的畜群来提供。换言之，个体牧民只有牧养90只羊、6头牛，才能维持简单的再生产。拥有50只羊、5头牛者，为贫困牧民，简单再生产受影响拥有200只羊、10头牛者，属富裕牧民，畜产品除用于消费外，还有一定的剩余，可适当扩大再生产。官府对畜牧业的经营，也即西夏的群牧生产，大致分属群牧司、经略司（或监军司）以及马院三个系统。
种草养畜禽可减少饲粮消耗，降低饲养成本，增加经济收入。畜禽业发展又可改善人们的膳食结构，提高人民生活水平，从根本上解决人畜争粮的矛盾。因此，种草和发展食草畜禽大有可为。
一、种草养牛羊农牧双丰收
1、以草生产肉奶牛羊能以草生产肉、奶，最适宜于农村养殖。适于养牛羊的牧草，如皇竹草、杂交酸模、柱花草、香花槐、饲用玉米、串叶松香草、黑麦草、象草和甘薯藤等易种植，产量高、营养价值高。每天一般奶牛能采食30－50公斤，肉牛20－30公斤，羊7－9公斤牧草。由于生产成本低，世界各地均以牧草生产肉奶。发达国家发展畜牧业主要依靠用耕地种草养畜，草地占农用地的50％－60％。例如澳大利亚80％－90％、欧洲50％的饲料来自草地。美国82％的羊、52％的牛依靠放牧，全部用青草生产肉奶产品。
2、牧草营养价值高农村秸秆数量多，但粗纤维高，不利于牛羊消化，而青绿牧草粗纤维少，适口性好，营养价值也比秸秆高。例如中原单32号饲用玉米，一年四季可种植，亩产秸秆4500－6000公斤，籽粒500公斤以上，籽粒含粗蛋白12.77％，秸秆含粗蛋白9.2％，比普通玉米高4－6个百分点。该品种用于喂鸡产蛋率增加15％，喂肉鸡提前5天上市，喂奶牛每天增产3－5公斤，乳脂率由3.0提高到3.7。可见，优质牧草是牛羊产肉产奶的饲养基础。
3、提高土地利用率年羊最常见的饲养方式是放牧，可充分利用堤围、田边、山地、林地、果园地、四边地的各种天然的和种植的牧草，也可割草喂牛羊进行规模化圈养，而提高劳动生产率和土地利用率。例如种植皇竹草，其种植效益高于种植普通玉米。据报道，皇竹草可产鲜草2万公斤／亩，其亩产粗蛋白为3218公斤，是玉米的20倍，高产田紫花苜蓿的4倍，1次种植可利用10年左右。牛羊粪尿又是很好的农业有机肥，可以提高土壤肥力。
4、提高产品质量牛羊是反刍家畜，可直接利用稻草、玉米秆等粗饲料，但它们营养价值低，牛羊生长慢。如能利用优质牧草养牛羊，生长快，育肥期短，生产周转加快，肉牛18个月龄可屠宰，可生产出高档牛羊肉，产品价格提高几倍到十几倍。根据我省水牛多的特点，利用优质牧草，也可发展生产品质高的水牛奶。
5、增加经济收入扩大优质牧草种植面积，可增加农村经济收入。种植和利用豆科牧草与禾本科牧草或作物秸秆按1：3比例调制青贮，可解决四季养牛羊和全年青饲料的供应问题。农民可改变养牛耕田的老习惯，发展养牛户，实行养牛羊育肥、产奶，促进农户增收。据测算每饲养1头奶牛，年消耗饲草约1万－2万公斤，年纯利润可达3000元以上，是推动广大农民脱贫奔康的有效途径之一。
二、种草养猪效果好
1、猪食多样草猪不能消化粗纤维高的秸秆，但可利用优质牧草。尤其喜食富含碳水化合物和蛋白质类青绿饲料，最好种植籽粒苋、俄罗斯饲料菜、聚合草、苜蓿草、黑麦草、菊苣、小鹅草(苦荬菜、君达菜、紫云英和甘薯藤等。这些牧草适口性好，营养丰富。例如粒粒苋，现蕾期含粗蛋白12.68％、粗脂肪2.69％、碳水化合物34.50％、钙、磷为3.24％和0.22％，是猪的好饲料。种植牧草时，注意安排种植品种和各时期的采收量，以平衡全年饲草供应。
2、喂草能节料目前饲料紧缺，提高饲粮的利用率和转化率是养猪业的一项重要任务。在农村一些养户习惯将单一饲粮直接喂猪，这种喂法饲料报酬比配合饲料要低1／3左右。而种草养猪，每天喂各种草3－5公斤或将牧草制成草粉加入到配合饲料中以取代部分精料，不但可降低饲养成本，节约饲粮，而且效果好。据测试，种1亩草加精料可养30头猪。将苜蓿草铡碎发酵后用来喂猪，每头猪每天可节约饲粮1－1.5公斤，出栏1头100公斤重肥猪，可节约饲粮200公斤以上。
3、猪肉品质好由于猪采食青草，又有适量的运动，不用或少用鱼粉等动物性蛋白质饲料，使猪肉不带膻味。好品质的猪肉仍受人们青睐。由于烹调方便和人们生活习惯，目前在肉食消费中猪肉仍占50％以上。饲养杂交野猪，可提高饲草利用率，猪肉品质好，市场价格也较高。
4、促长防病实践证明，给猪添加青绿多.汁饲料，有消暑防病作用。用适量牧草或优质草粉喂生长猪可促进猪骨架生长和提高瘦肉率：饲喂妊娠母猪可防止母猪便秘、乳.房炎、子宮炎和产后无乳综合症，而提高母猪的繁殖性能。
三、种草养鹅成本低
1、鹅食多种草鹅能充分利用多种青草、树叶和农作物副产品转化为优质的鹅产品。野生青草类只要无毒、无异味都可喂鹅，如鹅肠菜、稗草、马唐草、地毯草、台湾草、蟋蟀草等。但野生青草受气候、土壤、地理环境影响，不能满足全年养鹅的需要，通过种植牧草可解决全年饲草供应问题，饲草的质量也较高。可种植黑麦草、俄罗斯饲料菜、菊苣、籽粒苋、聚合草、小鹅草等牧孽，或利用白菜、苦墨菜、长叶莴苣、君达菜、椰菜等产量高的蔬菜作鹅饲草。
2、放养成本低鹅通过种草和改造牧地进行放养，可降低生产成本。在放牧加补饲的条件下，一只中型肉用仔鹅，每天仅需配合饲料0.1公斤左右，而且70日龄肉鹅可达3.5公斤以上。料肉比为1－1.5：1，成本比鸡、鸭、猪等都低。和猪相比，同样的饲料量，养鹅可以得到3倍于猪的产量，同样的投入值，鹅是32倍，鸭是24倍，鸡是14倍。
3、圈养能增收种草养鹅也可规模圈养。雏鹅从10日龄起，青饲料用量可达饲喂量的70％－80％，第21日龄开始，青饲料喂量占90％－92％。一般鹅每天喂青饲料约2公斤，当雏鹅长到50－60日龄，才适当增加精料，可获得满意效果。如用配合料饲喂1只商品鹅，从小鹅到出售需要耗用精饲料10公斤左右，而种草养鹅仅需精饲料6公斤左右。种1亩黑麦草所需草种、复合肥等投资不足300元，而种1亩黑麦草的产量可养5批鹅，每批50只，每只鹅的成本可降低4－6元。每推广1亩草，产生经济效益可达1千余元。
4、鹅肉增值潜力大鹅肉蛋白质含量高达18％，赖氨酸含量比鸡肉高30％；鹅肉脂肪含量仅11％，而瘦猪肉含脂肪为28％，瘦羊肉为13％，而鹅脂肪中对人体有益的不饱和脂肪酸比猪、牛、羊都丰富得多，县城鹅肉胆固醇含量低，有益健康。鹅全身是宝，鹅羽绒、肥肝、鹅掌、鹅头、鹅舌、鹅颈、鹅翅等都是出口畅销产品。
马的日粮中需要有一些牧草，因为牧草有助于预防消化方面的疾病。适量的优质牧草还是降低饲料成本的有效方法，因为饲料成本通常是养马的一项最大支出。
另外，如果对某些可能出现的问题缺乏了解，可导致马匹受害甚至致死，这些问题可能发生在草地上，也可能定饲喂不合适的干草所致，或者是因为采食了某些种类的植物。在良好的草地上，马一般不会去啃食树木或其他物体。最后一点，草地在美化自然景观的同时，还为马提供了一个健康的运动场所。
营养和饲养的一般知识
事实证明，马是天生的食草动物，因为野马在辽阔的草原上生活得很好。只有在需要马做很多事情的时候，例如让马干活或大运动量的骑马活动，才需要给马饲喂精饲料。在其他时间，优质草地完全可以满足马的营养需要。如果只有低品质的草地可以利用，则可能需要补饲，对成长的马驹和哺乳的母马更是如此。
给马提供放牧草地是一个有益健康的饲养方式，它既允许马匹的运动，又为马提供所需的营养。一匹马所需要的草地的多少决定于许多因素，例如马的个体大小和年龄，牧草种类，提供的补充饲料数量，以及土壤肥力。不过，在美国南方，给每匹成年马应该提供0.4~0.8公顷草地。
草地管理的特殊要求
马的选食性比牛强，而且趋向于“斑点”采食。在草地上有豆草存在时，这一点尤其明显。马可以采食豆草，但更喜食禾草。所以，马的放牧草地需要定期修剪，以便使过牧和轻牧区域的牧草变得均匀，并保持牧草的幼嫩。
如果载牧量过大，马就没有机会选择采食，营养摄入量将会下降。马和牛一起放牧是可取的，因为牛可以降低马的“斑点”采食的影响。另外，马和牛均可以到对方的粪尿斑点采食，但是不到自己的粪尿斑点采食。
记者有一次机会触摸阿拉伯马，那是在埃及种马场一次拍卖会上。我当时被阿拉伯纯种马的美态折服。那是一匹淡棕色的骏马，高昂而又苗条，似还含几分羞涩。手摸她的皮毛，犹如触及绸缎，柔软溜顺。瞧她跑起来的小碎花步，轻盈飘逸，似在舞蹈。那马好像意识到你在欣赏她，只用眼角轻轻瞟你一眼，活像一位高贵的公主。由此，记者琢磨出为什么阿拉伯诗歌总把骏马比喻为美女。
从那以后，记者开始留心阿拉伯马。一般说来，阿拉伯马昂头，长腿，细身，小嘴，短耳朵，大鼻孔。跑得快，悟性强，好调教。3岁的马便能驰骋赛场。评价阿拉伯马的优劣，不仅要看毛色、体格和神态，而且要查究马种和血缘。阿拉伯马繁衍至今，大体分成五支。它们是卡希拉特、萨格拉维、哈姆丹尼、哈达亚特和萨比扬。具体到一匹马，血缘状况又可分为“纯纯种”和“纯种”。所谓“纯纯种”，即这种马从未与其它种马交.配过。而“纯种”马则少许有血缘混杂。
纯种阿拉伯马的头不能大，而且必定高昂，显出一种高傲的模样。双眼有神，敏感异常，如有生人接近，马会显出吃惊的神色。背高而挺直，腿长而不歪，蹄正而有力。好马呼吸柔和，只要有一声咳嗽，便不是快马。据说，名贵骒马饮水用杯，以此来显示她的嘴小与高贵。相传，拿破仑用兵，最喜欢阿拉伯马。他兵败莫斯科，回程法国的坐骑便是一匹阿拉伯马。他手下一位将军写信向他报告：“阿拉伯马要比欧洲马耐用。”
赛马良种
伊斯兰教义认为，马与人是朋友。公元7世纪穆罕默德时代，阿拉伯马便已在阿拉伯半岛内陆生存繁衍，随游牧部落四处漂流。沙漠中自然环境恶劣，马只有在冬季和初春有草可吃，其余时间皆与人同食。至13世纪，阿拉伯游牧部落还实行马与人同食同宿。这便淘汰了一大批弱者，只有最强者生存下来。阿拉伯纯种马之一的K．Raswan，便是幸存的佼佼者，全世界目前仅存370匹，其中300匹养育在沙特阿拉伯。
17世纪末，阿拉伯纯种马跟随游牧部族传到约旦、叙利亚、埃及等国。英国驻叙利亚阿勒颇一位公使，因迷恋马匹，1705年将阿拉伯马带回英伦三岛。200年后，这支阿拉伯纯种马的后代繁衍成为英国非常著名的赛马品种。19世纪下半叶，英国安娜女士深入沙特内陆，发现阿拉伯纯种马，便在英伦和埃及办起了种马场。记者参加种马拍卖会的地方，即是当年安娜所办种马场的原址。14种阿拉伯马种能够保留至今，安娜女士有一份功劳。
最怕孤独
在阿拉伯世界，养马如今仍是一项专门行业。养马人只能由世代相传的养马世家子弟来担任。这些人从小学习养马知识，逐步掌握全套育马、驯马及相马术。记者从阿联酋首都图书馆借到几本有关阿拉伯纯种马的书籍，都是这些相马大师的作品。阿拉伯朋友说，好马通人性。养马人每天至少要有两小时与马呆在一起，了解马的喜怒哀乐。马驹容易接受驯化和调教，一旦长大，习性难改。小马驹出生5个月后断奶，9个月后开始上嚼子，接受训练，约束其行为。一匹好马，大约要受训4年，一天不可松懈。有意思的是，据说阿拉伯马与人一样，最怕孤独。孤马独处，会忧郁而死。养马人不能长时间单独喂养一匹马，哪怕旁边有一头驴或牛也好。每天必须遛马一个半小时，马匹一周还要休息一天。
比汽车贵得多
在国际市场上，一匹阿拉伯纯种马的标价，大约在3万美元到千万美元之间。许多纯骒马比奔驰汽车贵得多。据记者了解，一匹纯种骒马是公马价格的6倍。已知世界上的最高开价，是迪拜酋长的三公子穆罕默德卖给日本公司的一匹名为“勒姆塔拉”的赛马。她以3000万美元成交。这匹马有一段传奇故事。她原本不是穆罕默德手中的王牌。前年，这匹马受伤，在迪拜马医院动手术，休息了整整10个月。孰料，勒姆塔拉出院后，场场胜出，一发而不可收拾。她不仅获乔治六世马赛冠军，而且荣登伊丽莎白马赛榜首，连拿5项冠军。
阿拉伯谚语说，真主用泥土造人，取疾风塑马。顺其意遐想，阿拉伯骏马从沙漠深处疾驰而来，踏历史风云，载伊斯兰文化，体现民族精灵，的确不凡。
《帝国的黎明》时间线及大事年表
不知不觉，已经有一百多万字。写到现在，将书中隐含着时间线索的文字整理了一遍，顺带做了一个大事年表，希望便于大家更好的享受这个故事。将来如果有时间，还会总结出场人物表和言论集。为方便阅读，我会不定期更新这时间线及大事年表。元吉多谢大家一直以来对《帝国的黎明》这本书的不断支持！
宋宣和三年冬季故事开端
望着这纯美至极的景致，赵行德不由得一时神驰目迷，深深呼吸了一口纯净的空气，“如今是大宋宣和三年。”他若有所思地喃喃道。这一年，宋国皇帝赵佑恩准被禁锢的元祐党人后代入太学读书。皇恩浩荡，不容推辞，获得举人身份的赵行德不得不放弃走科举正途出仕的打算，辞别乡里远亲，赴汴梁太学。这一年，也是现代人赵行德投生到这异时空的第二十个年头。
放逐黄舟山事件。半月之期说长不长，说短不短，太学生们四处奔走，联络相送被贬斥出京的太常少卿黄舟山之事。赵行德除了努力攻读经书之外，给陈东拉着到处走动，偶有闲暇，更要动笔构思《雪影仙踪录》的续稿，忙得不亦乐乎，不知不觉，便到了被丞相蔡京贬斥出京的黄舟山离京的日子。
宋宣和四年理学社成立
清明郊游比箭事件。赵行德回到斋舍中，陈东笑道：“元直，清明时节，我斋舍学子齐集郊游，你可一同前往？”赵行德道：“已经答应父执辈的尊长一同出城踏青，多谢少阳兄。”陈东笑道：“无妨，”俄尔又叹道，“每年清明的郊游乃是我太学士子中的一大盛事，不做那临风落泪，对月伤心之态，大家弹琴赋诗，痛饮狂歌，不参加确实是一大憾事啊。”
端午理学社成立事件。光阴似箭，转眼便到了端午节气，汴京所有店铺里外，早已Сhā满桃花、柳枝、葵花等时令花木，墙上都挂了蒲叶，门上钉了艾草，柜台和小摊上则摆满了粽子、水团等当令的小吃。虽然文定之礼还未完全行完，李府却和晁府都差童仆向赵行德送了端午节的时令之物，晁府送来的红木方匣里盛放了香糖果子、粽子、木瓜三样吃食，李府送来的桃木盒子里却装了艾花、菖蒲、紫苏等物，两家所送之物居然并无重样，也不是是否两位夫人事先打过商量。此时国子监中与赵行德相熟的陈东、张炳等人都已知道赵行德即将与李博士的女公子定亲，都向他贺喜。
经过陈东、邓素等太学监生多方奔走联络，理学社的成立大会，便在汴京七十二正店之一，西水门之内的潘楼举行，因为此处靠近西水门和金明池，既能吃到最上好的河鲜，又能在宴罢之后前往金明池观看宿卫诸禁军赛龙舟和校阅。太学国子监生九十五人，再加上赵行德邀约而来的孟元，共九十六人赴会。
宋宣和四年七月初三赵行德随童贯出巡河北。六月初六，官家谕旨降临，着太学庠儒赵行德随宣谕使童贯赴河北宣旨，使者与太子魏王赴河北大营犒赏抚慰三军的行辕一同出发，令人奇怪的是，并未授以官职。这一莫名其妙的差遣，即便是谙熟官场故事的宋安也猜测不出官家真意。
七月初三，乃玉清神霄宫郭真人算定的日子，宜出行、造车器、移徙、扫舍，忌嫁娶、动土、修坟。童贯拣选京师三衙精锐五千，蒙今上赐名为镇北军，便是在今日离开汴京，护送太子魏王赵柯前往河北行营犒赏三军。
八月初五，镇北军拱卫着太子赵柯与宣谕使童贯即将抵达，刘延庆早将远在真定、河间等辽宋边境的镇守将领都召集回来。前面的使者禀报，镇北军只在河北大营十里之外扎营，太子与宣谕使将在清晨时分正式到营中宣读圣旨，并召见诸将。
除夕之夜，与喧嚣热闹的河间府相比，大名府未免显得有些冷清。河北行营全军拔营移镇河间府，留下几十万军户家眷，大半倒是准备开春天暖之后再迁往河间，这个年家人不得团圆，年后还要张罗着卖房卖地，家家户户的炊烟里，似乎都飘散着一股子愁绪。
宋宣和五年正月辽宋交战。
正月十五这天，河北行营的同僚设宴招待新任的镇北第五军指挥使克烈.马库斯，这也是军中陈规，哪怕众将在心里对胡骑单独成军有再多的不满，掌书记周鼎臣也要张罗这事，众将也必须来，来了还得喝酒，免得童帅面上不好看。喝酒自然要招来女营的娼妓相陪，谁知这一陪倒陪出了麻烦。
辽人大举入寇的消息，最先由狼烟四起的烽燧传遍，溃军四处流散，传播着各种各样战败的消息，军州县府城开始白天紧闭城门，雄州、霸州、真定等河北重镇先后发现辽人骑兵踪迹。铺天盖地的流言几乎在一日夜间便传遍了汴京，枢密院惴惴不安等待着进一步确实的消息，到正月二十八夜里，由河间府发出的军书，由日行五百里金字牌急脚递送到，枢密院不敢怠慢，连夜禀报大内。
二月初九，北风劲吹了一晚，天气似乎骤然间寒冷了不少，刚刚解冻的黄河水似乎又有封冻的迹象。二月十三，除了在攻打高阳关时炸膛的四门，辽兵的十一门万斤巨炮全部搬入了炮垒，几乎昼夜不停地对着河间城发炮轰击。二月十五，韩世忠率镇北第二军将背城出击，向西攻打辽兵炮垒，计划用震天雷毁了辽人的巨炮。
时至六月，暑热难耐，大水过后，民间诸军疫病横生，这天，王彦将赵行德召制统制衙门，给他看了枢密院的文书。
宣和五年八月方腊起事秋闱揭帖事件赵行德奔夏陈东逃亡张炳死难。对赵行德来说，这般奢望确是活生生的现实，七月初五他兼程抵达了汴京，七月初六便因为备考而搬入了李府，这年七夕，便是在李府的花园里与李若雪一家度过的。
巩楼三层的雅阁内，理学社士子正置酒为赵行德接风洗尘。雅阁的影壁上有泼墨题诗：“美人歌舞少年游，夜深扶醉上巩楼。东方已白欢未尽，醇酒如刀断离愁。”据传前科举子四十七人再在此欢宴，竟然有十八人高中进士，这十八进士故地重游，欣然提笔写就此诗，店家小心的用绣纱装裱在墙上。理学社特意挑这个阁楼作为宴饮之所，也是为八月秋闱寻个好彩头。
蔡京一目十行的扫过去，顿时大惊失色。难怪漕运彻底断绝，就在前日，江南的明教魔头方腊假托天命，自称“圣公”，改元“永乐”，率众起事，置将帅。同日，明教教众在苏、湖、婺、处、台、越、衢州、湖、常、秀等十余州起兵相应，现在正在四处攻打州县。东南重镇杭州已沦于贼军之手，两浙路兵马都监傅兵、黄坦被贼军击杀，两浙路制置使杜守文、廉访使仇建被刺杀，杭州知州欧阳泰逃走，此外尚有不少州县官员已经出逃甚至变节。据说各地贼军正在向金陵汇集，准备攻克金陵后划江而治，甚至北取汴梁！
八月十五晚上，天上一轮满月，遥遥望去一团白银般，隐隐约约见着些仙山琼楼的幻影。李府家宴吃新肥的秋蟹。这螃蟹并非在集市上买来，乃是府中积年养在几口水缸里的，到秋天便捞起肉厚肥大的来下厨，厨娘特意用面粉裹着蟹钳炸了一道叫做“独占鳌头”的菜，赵行德哭笑不得，唯有多吃多占。佐餐的小饼则雕刻着各色精美花纹，形如满月，内里夹有酥糖，寓意一家团圆甜蜜，乃是宫中流传出来的制法，此时尚叫做月团，大约便是后世月饼的雏形了。
八月十八，礼部省试的第一场，考试策论，照例盛况空前。除了各地赴考的近两万举子外，汴京城万人空巷，在省试考场之外对着陆续入场的举子们评头品足，俨然成为汴京百姓三年一度的重要节日。
陈东等人在离开之前已经把开封府将于省试当日抓人的消息通知出去，大部分理学社的士子虽然深感惶恐，但还是相信“不以言罪人”的祖宗家法，除了两百余人放弃了科举提前回乡之外，还有一千九百多人如常赴考。张炳、邓素亦在其内。
九月二十九这天，傅知仁高兴地说总算有人和赵德谈诗论文了，领了几个关东的士子到家里来吃饭。说来也奇怪，往常关东的读书人都是拿着通关文牒从函谷关过来，这次这几位却和赵行德一样，从黄河偷渡过来，不过并不是用铁索，而是出钱请人用革囊筏子摆渡的。
两天后的十月初一便是寒衣节，眼看寒冬将至，家家户户在这天祭祀死者，为免其在阴曹地府挨冷受冻，便要焚烧五色纸作成的衣服，仿佛为其送去御寒的衣物。赵行德除了祭奠自家的父母亲人外，也为张炳买了一些，看着那袅袅青烟升上天空，暗暗道：“明焕兄，一路走好。”
（宋宣和五年冬，夏元德十三年，赵行德达到敦煌）“国内秩序井然，百姓的富庶和安居乐业，并非是没有代价的啊。”柳毅的光移向窗外，一行大雁轻盈地滑过蔚蓝的天空，毫无留恋地向南方飞去。
夏元德十四年宋宣和六年赵行德随承影影西行
三个月的整训匆匆而过。在将军周元仲的监督，校尉段怀贤的折磨下，承影第七营五百军士越来越同仇敌忾，他们的袍泽情谊也越来越深。最后的整训，又是一次长途行军，逆着且末河回到蒲昌泽，然后转向北，沿着南北向的商道穿越大流沙，行军到焉耆镇，再翻越天山，抵达高昌。
时值五月，暖风柔柔，道路两旁漫天的柳絮如雪。一出城门，他立刻催马快行。眼前的砖瓦草木，确实是无数次在梦中见到的，却不见伊人倚门倚闾的情景。近乡情怯，赵行德越是憧憬着，便越是忐忑。临近家门口时，他纵身一跃下马，轻轻在战马的脖子上拍了拍，示意它不要嘶鸣惊扰了女主人，这才小心翼翼地推开自家的宅门。
因为驰道的通畅，天山北道远比南道繁华，一路上，只要是水源充沛的地方，到处都是果园牧场，牛羊被野，偶尔还能看到马群奔跑。历经伊州、高昌、焉耆、龟兹、拨换、疏勒、抵达康国。这一趟连续行军近四个月，由夏入秋，将士们身上单衣换做了厚实的白叠布袍。
年关将近，驿馆外间偶尔传来一声燃放爆炸的乒乒乓乓之声，这一晚宾主尽欢，平添许多欢愉。
到处是噼噼啪啪爆竹声，这也是李若雪独自在敦煌度过的第二个除夕了。她前几日忙忙碌碌的。将家中被褥整理了一遍，庭院打扫也干净，擦去门窗尘秽，换了门神，挂上钟馗像，钉上新桃符，贴上春联。也准备了迎神香花等供物，祈祷新岁之安。
除夕这天，隐居在泉州忘归崖的陈东收到了一封遥远的书信。他早已被父亲宗谱除名，过年的时候更无人相扰。忘归崖这里偏僻，有个好处，每天他都要收到各地许多书信，却不会惊扰了乡里。
过年的时节，辽国南京道幽州，别有一番热闹气氛。契丹族人富有而有闲，家中随时放着各色食盒，里面堆满了奶酪和干果，殷勤的婢女随时为客人换上满满的酒壶。最重要的事情，便是契丹族人之间拜年。男人女人穿上迭剌、乙室、品、楮特、乌隗、突吕不、涅剌、突举等契丹八部的传统服色，按照姓氏和血缘关系，相互登门道贺。
夏元德十五年宋宣和七年天下无事，赵行德在芦眉国打仗
夏元德十六年宋宣和八年牙角行合股成立承影营出征罗姆苏丹辽国内乱
三艘白矾船满载着东方的丝绸、茶叶和香料，吃水极深，缓缓离开海西港，朝着芦眉驶去。秋天的黑海最为妩媚，阳光灿烂而温暖，海风习习，海鸟在岸边上下翻飞，努力地捕捉鱼类，为度过严冬积储脂肪。这时节，同样也是海盗最猖獗的时候，黑海密布着岛屿和海湾，沿岸被相互征战的部落势力，突厥大食诸侯所盘踞，这些人根本不去剿灭海盗，反而与其沆瀣一气。就算威尼斯、大食的商船，遇上毫无戒备的船只，有时候也顺手捞上一票。大海，就是一个弱肉强食的世界。夏国的商船，更是这些海盗眼中最肥的肥羊。
这一年多来，除了出征作战，赵行德都在了解芦眉的国情民风，对芦眉的局势也有了更深的认识。
院枢密使萧奉先征讨女真部落失利，兵败的消息一次次传回南京道，各部契丹人的不满之情也在迅速的蔓延发酵。九月末，萧奉先居然被女真人围困在黄龙府，南京道契丹各部都是一片咒骂声。威服北方五十九属国群胡的大契丹，居然连续败给女真部落。不管是部落的头人首领，还是普通的契丹族人，提起皇帝耶律延禧和萧奉先，都摇头叹气。为解黄龙府之围，耶律延禧准备御驾亲征，朝廷将从南京道抽调精锐赴援北面。要各部族选丁从征的军书发下去之后，每个部落里都是轩然大波。
十月十五日，得知辽国内乱之后，敦煌护国府召见了辽东汉军的使者。韩凝霜下了马车，抬头望见护国府议事堂高达两丈的三叠重檐圆形穹顶，金碧蓝三色琉璃瓦在朝阳的照耀下闪闪发光，显得既辉煌又肃穆。
十一月初七，芦眉禁卫军正式出征的日子。黄金城门附近挤满了送行的人群，芦眉人好像在参加盛大的典礼和比赛一样，声嘶力竭地欢呼，大道上洒满香水和花瓣，仿佛回到了鼎盛的时代。
夏元德十七年宋宣和九年赵行德返国夏伐罗斯杀海都汗郑相堂血案伯升豁继位
此次返国的除了参与胁迫芦眉皇太子的六十余人，还按照更戍敕令轮换回国的有家室军士三十多人。赵行德等人乘海船离开金角湾，航行至海西港，在镇西堡停留了数日，等待夏国商队一同返回河中。这回镇西堡中屯驻了比三年前承影营来时多得多的军士。虽然身为百夫长，赵行德亦不得不和杜吹角、刘政合住一间。
这年的八月十五，赵行德一行是在河中的乡村中度过的。大家伙儿归心似箭，便没有按照每天六十里一驿的成规行军，而是经过驿站时画个卯又继续前行，紧着马力赶路，只要在天黑左右找到宿营处便可，有时候一天行军百多里。河中这地方到处都是农牧兼顾的，又是秋季，农户院子外面，干草垛子堆得高高的，粮食和牧草都不缺。为了和家人早日团聚，自掏购买粮秣这点银钱，行囊丰厚的承影营军士，倒不是很在乎。
这中年人被赵行德拉住，他老婆孩子也回过头来看这一群骑着马的军士，中年男人瞥见赵行德军袍胸上绣着百夫长和庶长的标志，身旁王童登也是庶长，其他军士，爵位没有材官之下的。夏国军士的爵位，多是军功堆出来的，这中年人顿时肃然起敬，先招呼老婆孩子过身边来，免得被人潮人涌挤散了，这才拱手笑道：“这位大人，这是庆祝大捷啊。安西上将军徐文虎率军攻入罗斯都城，虏获全部罗斯王族，安北上将军陆卿宗与罗斯国王穆斯提决战，斩杀过两万，俘虏了国王，三万罗斯军队降。州城放开宵禁，大庆三日，酒食都是商会和军府出钱，我们都是去赶热闹的。”
雪花纷飞，寒风凛冽，赵行德却只觉得热血如沸。王童登说些“小雪节气，居然当真下小雪，当真怪了！”的闲话，全做耳旁风。适才行军司的行军司马寒着脸，吩咐二人“等待处置，每隔三日过来报到”的话语，也全没放在心上。他只觉匆匆和王童登作别，翻鞍上马，强自压抑着澎湃心绪，却失态地打马疾驰。
北风呼呼地刮着，白雪覆盖了大地，远处升腾起一股股惨淡的炊烟。军营中到处是肮脏的冰渍，塔赤·蔑尔勃用耶律大石赠与他的千里镜仔细观察，发现那是耶律延禧的军队在烧烤马肉。塔赤轻蔑地吐了一口唾液，这些宁可吃战马也不敢战斗的人，都是懦夫。“再过一段时间，这些懦夫恐怕连马肉都没有了吃了。”他皱着眉头想道，“难道就甘心饿死冻死在雪地里么？
年关一天天的临近，二人世界里弥漫着越来越浓的幸福味道。可惜，这世上女人都是惯坏了的，连贤惠的若雪也不例外，最近有些慵懒，赵行德几次请缨下厨后，便由得他去了。还点菜要做清淡口味的。可叹行德擅长的不是涮肉便是烤肉，行军时连蔬菜蘑菇都是烤着吃的。又不肯使佳人失望，不得不去书店买了几本烹饪要诀偷偷地钻研。
夏元德十八年宋宣和十年辽延庆元年耶律大石得国建元陈康立为康国世子夏颁布工徒自守律赵行德出师辽东
这一天正是耶律大石进入皇都临潢的日子，野外万物萧索，汉人所居的南城也空空荡荡。起事响应他的耶律章奴为了收揽军心，仿照幽州所为，纵兵将南城的人口财富劫掠一空。北城是契丹朝廷和贵族聚居之处，也关门闭户，在耶律大石到来之前，耶律章奴会意地少数几户耶律延禧的死党屠戮一空，男子斩尽杀绝，女子则分给部属。整个北城弥漫着一股恐怖的气氛。所有人都战战兢兢等待着耶律大石，契丹新皇者的到来。
旬日后，耶律大石正式篡位登基，改年号为延庆。消息传到了汴梁，人人都切齿痛骂这个乱臣贼子，仿佛他篡的不是辽国皇位，而是大宋江山一样。近年来，皇帝赵佑沉迷于服食丹药，精力衰竭得厉害，自觉时日无多，打算以三皇子赵杞取代大皇子赵柯入主东宫，精力逐渐转向内政，开疆拓土的锐气也消减了不少。朝臣们争吵一番后，还是派御史中丞秦桧出使，向大辽送去了的朝贺国书。
三月间，暖风吹了数日，又下起来蒙蒙细雨，这天一早，海棠花开了，迷离的雨丝中，花瓣儿显得娇艳欲滴。李若雪欢喜得仿佛小孩子一样，打起一把油纸伞，拉着赵行德在院中赏花。赵行德担心她淋了雨受了寒，好一番劝说，李若雪才依依不舍地回到屋内。近来她肚腹隆起，出入都不方便起来，呆在家中确实也有些闷。
清明过去，长安城外商会自治的区域里，关东洛阳移植而来的牡丹争奇斗艳。趁着春光明媚，踏青、蹴鞠、荡秋千、放风筝的活动一直持续到四月末，斗鸡则一直从清明斗到夏至。
进入五月，早五年前到关中这批工徒，约期就要满了，能熬出来的，都有百贯工钱可拿。今天是罗掌柜和约期快到的工徒算账的时候，虽然总有些克扣，但大数还是错不了。