太虚尚离那种大人物还有极远的距离。由于天外猎神和神主离界，不少沉寂的老古董出封或现世走动。这是大世开启的前兆，当巅峰体质从幼小期迈入成长期，便预示盛世拉开序幕了。也不远了。

太虚游历已接近一年，触及不到这些消息，甚至不知道混沌体冒头了。

太虚思绪间不由想到一本奇功:《我记大自在坐菩提树下观生死造化涉轮回玄妙经言道》。这是一本能与《混沌经》样列入今古十大奇功的佛经。书名中的大自在为上古佛陀领袖，讲述道言时已接近超脱，即将化身真正的大自在，能在他旁边记下真言的佛陀也不会差。

这本奇经的玄妙可能还在混沌经之上，不过却更要靠自己去悟的，不达证道，恐怕很难领悟其真意，且进入纪普后道意被大道遮蔽。纪普无法存在有关证道那层次的东西。

不然在大自在面前，那最强混沌体依是个不成熟的儿童。在超脱后，少部分称它为轮回、本源或返祖境，能出手为他人或自己后天塑造体质并返祖先天无暇！所谓巅峰体质的优势荡然无存。想必大自在早就接触到那等人物，不是凡体。

那本奇经涉及生死、造化、轮回，若太虚能借来参悟一番，法术、玄术、道术、妙术，都能创出一招半式，成为他的主要对敌手段之一。

太虚剔除脑中杂想，还是等哪个小天才得到后坐观他与巅峰体质火拼吧，看看就行，自己可没将它从佛界灵山夺走的能力。

一幅幅神魔图成为历史，隐匿在不可终日的地底，再难让世人知道他们的辉煌。世间曾经也有那么一些人，屠过仙，奴过神，与仙主论道，与道主斗法，功盖震世，都化为灰烟。就如一代代仙主、道主划过岁月长河，也只是用“仙主、道主”顶替，他们的名讳已逝去。

画尽的地方出现三个道口，分标有藏尸，炼尸，收宝三处。太虚感应到抱剑灵童他们走的是中心炼尸那条道口，转了个弯，去了左边，他还是对太上大圣极是忌惮的，等过了风头，他的视线也不会浪费在他们身上。

相对收宝，藏尸的地方更让太虚感兴趣些，邪宗的丹药、法宝并不能让他起贪心，而且那地方的禁制更多些，防范森严，或是被前人洗劫了尤未可知。而藏尸的地方就没那么多人感兴趣了，多少能有点收获。

藏尸的阁道镶着一颗颗白石碉的骷髅头，伸着长舌，舌尖应是燃灯处，不过早已荒废，布满灰尘，脚踩在地上都能印出个印子来。

许久没来的藏尸阁门是半掩的，散着几具白骨，破烂的衣服遮盖，寂静的凄凉，时间仿佛停留在千百年前。

太虚一个人伫在那聆听岁月的寂寞，淡黄枯老的门在后侧，白骨静静相伴，心境出奇的宁静，没有忧郁烦恼，闭上眼有些痴了，好像回忆起什么，浑然忘记到藏尸阁该­干­什么。

总说岁月如歌，不如在无人处自娱自乐的幻灭几曲。

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