四，内容介绍

晚清朝廷*，致使国家内忧外患，打碎一个旧世界，建立一个新世界，成为历史潮流。

就是在这样的历史潮流里，有一个人走了出来。

他不是别人，他就是袁世凯。

袁世凯身上表现出的是社会急剧转变时期，清人的复杂情怀。

五，内容欣赏：

袁世凯档案——

姓名：袁世凯

别名： 慰亭、袁项城、袁宫保

­性­别：男

民族：汉

学历：秀才

职业：政治家

家庭出身：大地主

生卒：1859年9月16日——1916年6月6日

社会关系：

祖父：袁树三，署理陈留县训导兼教谕

叔祖：袁甲三，以督办安徽团练*捻军起家，累官至漕运总督

生父：袁保中，系地方豪绅

继父：袁保庆，曾在袁甲三军中带兵，官至江南盐巡道

母亲：刘氏，身份是二房妾

哥哥：袁世敦，袁世昌，袁世廉

叔父：袁保恒，进士出身，曾任翰林院庶吉士，散馆授职编修，随父*捻军起义多年，后晋升詹事府右春坊右庶子

叔父：袁保龄，举人出身，随父*捻军多年，父亲死后，朝廷赏其内阁中书

妻子：于氏

妾：大姨太沈氏，二姨太太李氏，三姨太太金氏，四姨太太吴氏，六姨太太叶氏，七姨太太张氏，八姨太太郭氏，九姨太太刘氏

儿子：长子克定，次子克文

主要经历：

1859年9月16日——1881年5月：河南秀才

1881年5月——1882年8月：统率吴长庆军六营驻防登州，督办山东防务

1882年8月——1894年7月：出使朝鲜

1894年7月——1895年12月：闲居京城。

1895年12月——1898年12月：小站练兵

1898年12月——1901年11月：巡抚山东

1901年11月——1906年：总督直隶兼北洋大臣

1906年——1909年：军机大臣兼外务部尚书

1909年——1911年11月1日：闲居彰德

1911年11月1日——1912年2月13日：内阁总理大臣

1912年3月10日——1913年10月10日：临时总统民国

1913年10月10日——1916年1月1日：总统民国

1916年1月1日——1916年3月22日：君临民国

1916年3月22日——1916年6月6日：总统民国不成，加尿毒症不治，死去，时年57岁

序言：

大清国河南秀才袁世凯两次举人考试落弟后，就死了通过科举考试实现自己人生理想的念头，另谋出路。

可出路在那里呢？

学而优则仕，大清国有志气男人实现自己人生理想的道路，所谓的正途，就是科举考试，由此走如封建官僚的行列，武人出将，文人入相，修身齐家治过平天下。

不走科举之路，也没有什么道路，仕农工商的封建等级观念，已经深入人心。

袁世凯一时也就陷入迷茫。

这时，继父袁保庆的好友，淮军将领吴长庆的一封信，指点迷津，袁世凯随抛下妻子，就走入山东登州军营。

可是，不久，袁世凯就又陷迷茫。

吴长庆是军人，但也是儒将，知道大清国有志青年人的正途，就让袁世凯机与自己的儿子一起读书，来年继续考试，求取功名利禄，好光宗耀祖，以报答袁保庆在*太平军起义过程中，对自己的救命之恩。

一段时间后，吴长庆就知道袁世凯的迷茫，考虑再三，同意他投军，进入“庆”字营军务处。

袁世凯由此走上自己的实现人生理想的康庄大道。

大清国的附属国朝鲜发生政变，袁世凯随吴长庆进入朝鲜，局势稳定后，就留在了朝鲜，23岁通商大臣暨朝鲜总督，协助朝鲜训练新军并控制税务。

甲午年，日本先是发动对朝战争，继而发动对清战争，朝鲜被日本人占领，大清也以失败赔款而告终，袁世凯的人生道路就此进入低谷。

但他被没有因此就消沉下去，而是重新收拾行装，站起来，继续自己的漫漫人生路——

上部：跟皇帝打工（就业）——苟全­性­命，韬光养晦

第一章：练兵小站

1，

公元1894年7月25日——1895年4月17日的甲午战后，李鸿章作为牺牲品，作为替罪羊，被解除了位居25年之久的直隶总督兼北洋大臣职务，隐居北京贤良寺。

大清国的李鸿章时代终结。

一朝天子一朝臣。

慈禧太后名义上归政住进颐和园。

光绪皇帝则开始在紫禁称皇宫主政。

大清国朝廷重新洗牌：

——李鸿藻被任为军机大臣

——翁同龢被任为军机大臣兼户部尚书皇帝开始政治变革

——荣禄则被任为文渊阁大学士，兼直隶总督、兵部尚书兼步军统领，会办军务

——王文韶被任为北洋大臣。

大清国继同治中兴后，开始光绪皇帝变革时代。

与时俱进，袁世凯也加入如火如荼的变革之中。

袁世凯从朝鲜回京后，一家人住北京嵩云草堂。

妻子于氏只能算是个乡小阔太太，守在家里，可以，要是应酬则不如大姨太沈氏。

沈氏是袁世凯在两度科举考试失败后，一时迷茫，在南京沉醉青楼结识的女子，也是沈氏有见识，袁世凯落难，没有银子，她拿出自己的银子包养袁世凯，直到有一天，事情败落，袁世凯翻然醒悟，找回自己做男人的尊严，离开青楼，行前，书赠沈氏一联：英雄落魄，一曲琵琶知音少；商­妇­凋零，百年岁月感慨多，作为信物，待其发达再相会。

袁世凯走后，沈氏依然赎身出来，隐居乡下，直到袁世凯在朝鲜发达把自己接走。

于氏不在身边，就是沈氏照顾袁世凯的生活，和外面的应酬。

袁世凯在朝鲜纳三妾，也是沈氏照看。

另外就是袁世凯的大儿子，于氏生的袁克定也与袁世凯生活在一起。

而他们居住的嵩云草堂位于上斜街，是明万历年间，河南新郑人、大学士高拱在上斜街北始建中州乡祠，至清康熙十年前后，由工部尚书汤斌修建完成。与此同时，汤斌与在京服官的张伯行及耿介等在中州乡祠对面招提祠旧址建大厅1座，名“洛社”，洛社院中植海棠10余株，故名海棠院，河南籍名流雅士曾在海棠院结海棠诗社。洛社之南大厅为“听涛山馆”和“池北­精­舍”。二者之间植有丁香数株，故称“丁香院”。再南为“月牙池”，池南分建“嵩云亭”和“听雨楼”水榭。咸丰十一年河南武陟人、户部侍郎毛树棠和漕运总督袁甲三于洛社东邻朝庆寺废址建河南会馆。同治十三年在会馆内 建"­精­ 忠祠"和“报国堂”，东、西两侧有重檐画廊。至此，北至后河沿，南至达智桥，包括中州乡祠、洛社、池北­精­舍、月牙池、听涛山馆、­精­忠祠、报国堂等建筑扩建的河南会馆，总称嵩云草堂，共有大小厅堂斋舍约150余间，河南各府州县学子举人来京应试，都在此居住，在京豫籍显宦巨贾常以此为宴集之所。

袁世凯住下后，就开始撰写自己的练兵之书。

袁世凯这时的人生理想调整为训练一支自己的部队，建立自己的王朝，君临天下，就是做皇帝。

枪杆子里面出政权。

袁世凯的第一步就是进入朝廷督班军务处，谋取练兵事宜。

袁世凯已经居五品，温处道台，管辖温州、处州两府，一个相当肥实的差事，但他并没有放在心里。

所以，袁世凯除去写书，就是四处打点推销自己的练兵思想，求得皇帝的重用。

四处打点就是去践行潜规则。

潜规则不是现在才有，古来就有，规则是为社会人用的，潜规则是为自然人用的，我们人是社会人，有社会身份，要尽社会责任，但我们人更是自然人，有自己不断满足的物质与­精­神需要。

满足自然人的需要，社会人做起事来，才会有更大的动力。

这个时候，袁世凯的好友徐世昌也来帮忙。

徐世昌，字卜五，号菊人，生于河南卫辉城内曹营街四号寓室，两岁时随家迁往开封，后又随母迁回卫辉贡院街居住，７岁丧父，家道败落，成年后在沁阳、太康、淮宁等县署做文书和家馆教师。1879年，与袁世凯结为盟兄弟，并得袁世凯资助北上应试，先中举人，后中进士，授翰林院编修。1886年，中进士，任翰林院庶吉士。

清朝的翰林，当时有“黑红”两分的说法，所谓“红翰林”、“黑翰林”。“红翰林”可以“上天入地”：“上天”者，指翰林可陪侍在皇帝身边（侍读侍讲之类），他们接近皇上，沾着皇帝的恩典，自然是前途无量；“入地”者，则是有机会外放学官，做主考或者学政，由此收一堆弟子门生（当然，弟子门生附带的孝敬，也是少不了的），不仅好处多多，日后还可以相互援引。至于“黑翰林”，那就是上不着天，也下不着地，上下都不沾，只能在京师苦熬了。

徐世昌就是这样一个“黑翰林”，他官阶七品，年俸45两银子，既没有外派的机会，也就没有额外收入，生活是很困难的。

说穿了，就是徐世昌有非凡的政治能力，而没有强大的经济实力，因此困守在翰林院。

一个是知恩图报的思想，一个是在仕途上寻求更大发展的思想，当他知道袁世凯回来，就寻访至此，心有灵犀一点通，两人决定联手发展。

徐世昌有路子，袁世凯有银子，能力与实力的结合，瞬间就幻化成巨大的力量。

写书上，袁世凯出草稿，徐世昌出成稿。

四处打点上，袁世凯拜访李鸿章与荣禄，徐世昌拜访翁同禾与军机大臣、翰林院掌院、清流派领袖李鸿藻。

分工完毕，两人就拥抱在一起——

2，

不说徐世昌，单说袁世凯。

大清国练兵的具体事宜由荣禄负责，荣禄同意就好办了，非常直接。

可荣禄是什么样的人呢？

荣禄，最初由荫生以工部主事用。同治初，设神机营，担任翼长兼专­操­大臣，再迁左翼总兵，表现突出，为醇郡王奕譞与军机大臣文祥所赏识，改工部侍郎，调户部，兼总管内务府大臣；1875年光绪元年兼署步军统领；1878年升左都御史、工部尚书；旋因得罪醇亲王奕譞与军机大臣宝鋆、沈桂芬而被迫在次年1月告病免职；1891年出授西安将军；1894年甲午战争爆发后，被再次复起的恭亲王奕欣荐为步军统领，会办军务。

袁世凯到直隶总督府地——保定找到荣禄，两人的对话非常有意思。

袁世凯说明来意，荣禄知道袁世凯要改换门庭，寻找新的靠山，就道：此中堂非彼中堂。

就是说你找错地方了，我也是中堂，但我不是李中堂——李鸿章。

荣禄知道袁世凯以前是李鸿章的得意门生，荣禄也在试探袁世凯能不能成为自己的得意门生。

袁世凯回答道：此中堂就是彼中堂。

那意思就是我会如对李中堂一样对你荣中堂。

如此一老一少，就完成了一次心灵的沟通。

荣禄主办练兵事宜，也在物­色­人手，也知道袁世凯在写书，在推销自己的练兵思想，但朝政复杂，不是你想用谁就用谁，朝廷有章法，人心也不可测。再说自己是太后的人，而太后与皇帝不一心，太后归政，皇帝主政，自己办事也难。

更重要的是袁世凯曾经是李鸿章的得意门生，李鸿章时代是终结了，但李鸿章人在，影响还在，从不放弃支持李鸿章的太后还在。

荣禄贸然接受袁世凯的请求，触怒李鸿章，日后一单为难起自己来，受罪得只能是自己。

权衡利弊，荣禄把袁世凯推给李鸿章，道：彼中堂还是彼中堂，有彼中堂才有此中堂。

就是说不要直接找我，先是找李中堂，再来找我。

事情本来非常简单，但在大清国，事情就得如此周转，要得是人情世故，给得是人的面子，留得是自己的余地。

袁世凯一点就通，道：还是此中堂周全。

说完，起身退出书房——

2，

北京虎头峰下，贤良寺在东安门外帅府胡同，雍正十二年(1734)建，寺庙所在地原是雍正的弟弟怡亲王府。怡亲王死后，改建为佛教庙宇。乾隆十二年(1747)，迁建贤良寺于冰盏胡同。

李鸿章被解职后，与太后赏赐的、一个叫红儿姑娘赋闲在此，颐养天年。

李鸿章，号少荃，安徽合肥人。

李鸿章是大清国同治时代的重臣，洋务运动的主要倡导者之一，淮军创始人和统帅，官至直隶总督兼北洋通商大臣，授文华殿大学士。

甲午战争失败后，李鸿章受命，作为全权大臣赴日本议和。

第三次谈判后，李鸿章于会住处的路上遇刺，世界舆论哗然，日方因此在和谈条件上稍有收敛。

日方增兵再战恫吓，李鸿章发电报请示，最后光绪皇帝同意，签定《马关条约》。

马关条约签订后，全国舆论哗然，危机管理，朝廷作为回应，解除了李鸿章的直隶总督兼北洋大臣职务。

喧嚣都市里难得的一片幽静，寂寞赋闲里难得的一抹粉红。

李鸿章在红儿的侍侯下，枯木逢春，满腔的怨气都化成云烟飞走了，少年轻狂，满是­精­气神。

袁世凯拜访李鸿章，李鸿章就是不见，原因是袁世凯的忘恩负义。

袁世凯投军是投在吴长庆的军队，李鸿章是吴长庆的顶头上司；吴长庆出兵朝鲜归来，是李鸿章同意，把袁世凯留下；袁世凯一次次平定朝鲜内乱，一次次顶住日本与俄国的压力，确保朝鲜始终是大清国的附属国，是李鸿章的有力支持，都知道袁世凯是李鸿章的得意门生；最后战争来临，也是李鸿章的力争，袁世凯才名正言顺的回到大清国，免于行政处分，得以保全自己。

而袁世凯知道李鸿章被开缺赋闲，不但不看望自己，却一心背弃自己，寻找新的主子，新的靠山。

李鸿章的侍卫唐天喜告诉袁世凯，中堂不见。

袁世凯知道为什么，但就是不走。

认定的事，就要坚持，这是袁世凯处世原则。

李鸿章不见，袁世凯长跪不起。

一老一少，在和煦春风里，进行意志较量。

如此就是唐天喜犯起难来。

唐天喜是袁世凯孝敬李鸿章的，戏班子出身，人长的俊俏，武功高强，忠诚可靠。

僵持的局面持续一阵子。

唐天喜跪请李鸿章，李鸿章觉得时候了，才点头同意，吩咐红儿出去叫袁世凯进来。

李鸿章所以如此，就是再次考验袁世凯的毅力与忠诚，因为他环视朝廷，能继承自己的衣钵的惟有袁世凯一人，袁世凯是危机管理高手，而大清国却是危机四伏，自己已经年迈多病，无能为力。

红儿出来，施礼道：袁大人，你请。

袁世凯着才起身，走进厅堂，叫一声：中堂大人……

随后与唐天喜跪在一起。

李鸿章没有回应袁世凯，而是起身拄棍来回走在着，俯视叫下袁世凯。

厅里就是出奇的寂静。

寂静里，李鸿章不怒而威，来回走着。

这时，红儿看两人跪的时间长了，叫道：老爷……

李鸿章这才坐回自己的椅子上，叫道：给袁大人看座。

红儿急忙让袁世凯起来坐下，拉起唐天喜出去。

袁世凯依旧不敢看李鸿章的眼睛，低头不语。

李鸿章道：慰亭啊……

袁世凯闻声忙起身，恭身施礼道：中堂大人……

李鸿章道：慰亭啊，你座。

袁世凯道：中堂大人，老师面前，学生不敢安座。

李鸿章道：也罢，那你就站着，听老师最后的教诲。

袁世凯道：谢老师。

随后李鸿章分析了朝廷内外，国家内外的政治形势，说出了自己的打算，一是自己准备恳请皇帝和太后出去游历，散散心情，避避风头，一就是自己准备恳请皇帝和太后批准袁世凯主持练兵事宜，重塑造淮军的形象。

完了，李鸿章道：我希望看到你成为我，甚至超过我。

袁世凯道：谢中堂大人。

也不敢多说一句，因为他看到自己了肩负的使命，曾国藩之后，李鸿章的接班人，大清国中兴之臣。

李鸿章吩咐一声，外面唐天喜进来，李鸿章道：去把我的金枪拿来。

唐天喜取过金枪给李鸿章。

李鸿章接过手，把玩片刻，道：我这把金枪一直在我身边，但我从不使用她，你说这是为什么？

袁世凯道：还请中堂大人明示。

李鸿章道：身怀利器，当慎而重之。

就是利器不要轻易使用，随便使用，要用在关键之处，所谓一剑封喉。

延伸使用，一旦拥有政治权力，也不要轻易使用，随便使用，要用在关键之处，所谓一言九鼎。

李鸿章在告诉袁世凯他的权力观。

袁世凯道：老师，学生记住了。

李鸿章道：枪，你拿去吧，这就是我对你最后的教诲。

袁世凯接过金枪，再次感谢李鸿章。

李鸿章道：天喜，我还送给你，我需要了，而你却非常需要。

唐天喜闻听忙上来，道：老爷，你不要我了？

李鸿章道：我不要你了，可朝廷需要你，朝廷需要袁大人。

一句话就把唐天喜说明白了。

袁世凯与唐天喜拜别李鸿章。