韩愈援引孔子的先例，作出判断说，“圣人无常师”。这句话的意思，是说真正聪明有学问的人，没有一定的教师；见人有学问，不管是谁，就认他为师。我想还得给他添一句：“师亦无常道”，就是当老师的并不经常等于真理。一个当老师的人，既要勇于坚持自己的真理，又要勇于承认自己的非真理。只要能做到这样一点，他就是“常师”和“真师”了。要保持师位的，不妨一试这条方案，同学们一道来为科学真理奋斗。

在另一方面，当学生的也应当了解：既然师和弟子的关系并不以师必贤于弟子、弟子必不如师为条件，那么，今天的学生在看到老师的某一方面的短处以后，也就不应该马上得到结论说，老师再不能作老师了。某一方面的短处并不等于一切方面的长处。即令把学生和老师换个位置，对于比自己多一些知识的人也仍然应该“不耻相师”。何况位置还并不能互换；何况今天的学生担负着重大的使命，更应该深切地认识到自己的知识还很有限，还必须虚心地向一切有所知、有所长的人学习，特别是向“术业有专攻”的老师们学习呢！

这就是我的《师说》解。

作者简介

廖沫沙（1907—1990），著名作家，杂文家，笔名繁星，原名廖家权，湖南长沙人。1961年参加编辑《前线》半月刊《三家村札记》专栏。代表作有《鹿马传》、《分­阴­集》、《廖沫沙文集》（四卷）等。1990年逝世，享年84岁。

心香一瓣

“一日为师，终身为父。”我国自古有尊师重教的传统。但老师只能起引路人作用，并非是真理的守护神。

“吾爱吾师，但吾更爱真理。”作为学生，应当不唯书、不唯师，有善于钻研、追求真理的­精­神。

教学相长。作为老师，也要善于从学生身上发现闪光点，和学生相互学习，这样才能做一个合格的传播真理的使者。

在真理面前，没有尊卑长幼之分。有值得我们学习之处的人，都可以称作我们的老师。碍于面子、不懂装懂、敷衍了事，都不是对待学问的正确态度。

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