从这座祖墓的刻字中，可清晰推算出，该墓的主人李盛先生于1824年，殁于1907年正月18日。立碑人为其孙儿李重华，作碑文者为李重华的友人彭龙光，是个拔贡。树碑时间为1924年。再从碑文所涉内容及联系族中长者的记述来看，我老家李氏祖先的来历应约略如下。

明末之时，从江西逃避寇乱来到桑植的一位祖先名叫李脉谈，他扎根的地方在本乡曾家湾附近的木耳坪，据说其地有李脉谈的墓葬。李脉谈之后的班辈排行是：“脉永双万银，大正国哉民，文顺安兴盛，世德长康宁。”而在李家岗落户的最早先祖叫李安国，其后依次是李兴春、李盛光，均为单传，李盛先之后生了两个儿子，即李世良和李世臣。这两位儿子之后，便繁衍了8个孙子、3个孙女、13个重孙，9个重孙女，这些子孙再繁衍，即构成了李家岗百余名李氏族人的今日人口之现状。

另据我辈六叔遗下的一个手稿宣称，在李氏宁字的班辈后，先辈又新加了李氏派行为：美宇加灼菊，万紫千年红。

晨羲高照耀，世代英雄强。

礼义传家本，团结力量大。

学而时习之，有恒则成功。我估计这新加派行当为二十世纪二三十年代时所作，其班辈排行次序全都以诗句相接，八句诗四十字就是四十代人，以二十五岁传一代计算，可延一千年整。这一千年内，我辈后代不必为班辈排行而争议，只照此排行去取名即可也。

从回龙冈谒罢祖墓归来，我深觉收获不小。那篇记载我辈祖先的碑文，从文辞上来看虽如撰主自谦之言，“文不足传”，且无法与历史上的诸多名家如韩愈的《祭十二郎文》、《柳子厚墓志铭》、欧阳修的《祭石曼卿文》、苏轼的《潮州韩文公庙碑》、明人张溥的《五人墓碑记》等著名碑文相提并论，但此碑文亦是任何其他名篇都无法替代的。因而它亦自有其宝贵的史料价值。对于我辈李家岗的李氏后代来说，’该碑文提供的内容，亦正好弥补了没有族谱的不足。所以我为觅得先祖的发展脉络而深感高兴，那些过去的老家人物，亦一个个比较清晰地呈现到面前。从今往后，我辈后代理当不数典忘祖，且应继承先人遗志，总结人生经验教训，努力发扬光大，争取为整个中华民族的繁荣昌盛而多作贡献！

（三）老屋

我老家李家岗原有一座四合院老屋，50年前在方圆百里之内都很闻名。

这座四合院的老屋，结构是呈正方形的，每一边都有5间屋，其中座南朝北的正屋是木楼，上下两层，其余三方均为木屋平房。四合院的中间是一块平塔，上铺平整的石板，约400余平方米。院子朝北的一角，开着一个大槽门，上盖有凉亭。槽门上方殿上，嵌着镀金的3个大字：陇西堂。正中横副上刻着“佑启后人”4字，两旁对联写着：位陇唐室家声振，邺候望重世泽长。据老辈人讲，我们这支李氏的祖籍是陇西人，即是唐高祖李渊的后裔。唐朝后，李氏的一支流落江西。明末寇乱时，一个叫李脉谈的先祖又从江西流落到桑植木耳坪扎了根。李脉谈之后，第15代人李安国始迁李家岗，再经李兴春、李盛先两代人努力，于清朝道光年间方在李家岗购得一块粑粑圆形的土地，不久就修起了座南朝北的第一排主房，共有5大间。那时李家岗一带树木很多，修屋的木料全是松树，其柱子有脚盆粗，高达一、二十米。在竖屋起扇时，还请了当地一位姓钟的著名木匠师傅掌墨，作了隆重的上梁仪式。那钟木匠先用墨笔在梁中画了一张“太极图”，两边写上“福寿”二字，然后缠上红绸花结，并用两根长绳分系两端放在中柱上，校正方位后，即坐下来念赞词道：“建起杨桥搭起台，主东请我起扇来，中柱站一对，檐柱站一双，亲戚朋友站两旁。……东边一朵祥云起，西边一朵紫云开。祥云起紫云开，张郎鲁班下凡来。鲁班下凡无别事，正是弟子起扇时。一张封天忌，二打地无忌，……奔头木马弟子无见煞，信发斯人长发斯人，供果满圆各归原位。斧子一响黄金万两，斧子二响富贵荣华。斧子三响，各位弟子排整齐。斧子四响，各位弟子齐努力。立——！”随即，众人便一起将木排扇使劲竖起，几排排扇立起后，接着便开梁口和搭梁，那搭梁词这样赞道：“自从今日上梁后，满门公卿食宽禄。上了梯子又上枋，主东金银用仓装。……来到梁头打了望，观见主东好坐场，后面来小千里远，前面配山正高强，荣华富贵享不尽，天长地久地久天长。”搭梁后，还有挂梁布、元宝和抛梁粑的赞词。最后唱抛梁粑赞词时最热闹。只见钟木匠站在梁上赞道：“丢下闲言莫讲哒，下面望着抛梁粑。来的儿郎一大拉，眼睛鼓起钵钵大，爪子扎起象钉粑。师傅，我把粑粑抛了哒。抛梁粑抛东方，东立排枋西立仓。抛梁粑抛南方，南治田土北治庄。抛梁粑抛西方，金银财宝压满箱。抛梁粑抛北方，百事顺通大吉祥。前抛八步朝阳水，后抛八步水朝阳。左抛青龙高万丈，右抛白虎把头扬。抛个金童玉马三岁王，抛个状元榜眼探花郎。抛梁粑粑已抛完，荣华富贵万年长。抛梁已毕永葆清吉，齐下梁头请转回去。”

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