敌人用刺刀

杀死了我们，

还要用手指着我们骨头说：

‘看，

这是奴隶！’

”

“郭大侠，说了这么多，你还想去做奴隶吗？你不是常说‘侠之大者，为国为民’吗？忠诚于南宋朝廷，不过是愚忠，忠诚于民族，才是真的忠诚。加入我们吧，我们需要你。”

李默然这番深情并茂的演说完全忽悠了郭大侠，郭大侠沦陷了，热忱的郭大侠接收了军队的指挥权，了解蒙古战法的他率领征北军在山东战场上对战蒙古军队节节胜利，有了一支强军之后郭大侠在进攻上的天赋完全发挥了出来，甚至让李默然、余子皓和钱柏军都感到震惊。

······

视线回到张恒身上。

此刻的张恒身处嵩山少林寺，对于少林寺藏经阁中的九阳真经，其实他一直念念不忘，这次，深思熟虑后的张恒有了更妙的主意。

蒙古人南侵之后受到影响的不只是普通百姓，还有宗教界人士。在北方，虽然全真教一家独大，但是蒙古人中喇嘛教也很有市场。喇嘛教就是藏传佛教，原著中金轮法王就是喇嘛教借住蒙古人的力量推广教派影响。所以在北方很多寺庙在战乱和佛道冲击下，很多僧人南逃。台湾接受的难民中就有这么一些特殊的‘难民’。

得知李默然和余子皓两人上次北方之行没有到少林寺抄写九阳，并且李默然说了许多上次计划的漏洞之后，张恒就一直为这个事烦恼，直到某一rì在台湾街头看到光着头的小和尚之后，张恒心中一喜，心中顿时有了计议。于是有了这次少林之行。

这样，南方土豪赞助北方南逃的法华寺僧人到少林寺摘抄经典的豪华旅游观光团就新鲜出炉了，张恒正混在其中。一行人一路大张旗鼓的到了少林寺，张恒并没有进藏经阁亲自去抄，而是吩咐一个小和尚在抄写原本《楞伽经》时把梵语中间的健身之法一字不落的抄下来。

是的，健身之法。在《九阳》没被潇湘子和尹克西发现之前，《九阳神功》不过是觉远大师口中的健身之法，而且现在台湾入学的少年人和参军的青年已经被强制要求修炼《易经锻骨篇》，只不过变了个名字，叫做“第一套广播体cāo”，因此知道这事的小和尚也就认为《九阳神功》和“第一套广播体cāo”是一回事。

就是这么简单，《九阳神功》就到手了，张恒站在少室山下，有些感慨，不过，现在他有更重要的是要做，他此行还将去的是——终南山。

无限证道之旅

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