任何力量，都有用罄的时候；任何强人，都有虚弱的时候。

何况，铁手明显受过伤，而且，还十分的疲惫。

大将军只要待他功力稍有缺陷、招式稍有破绽、心神稍有松懈之际，他便可以把“将军令”掌功，迅疾转入“屏风四扇门”，将铁手格杀其间。

可是，铁手的确内力浑厚，哪怕他是已负伤在先，而且，已近筋疲力衰。

──衰，而不竭。

而且一振又起。

铁手的磅礴大力，绵延不绝，彷佛已跟大地结为一体。

这才是他可怕的地方。

难敌之处。

更难取之的是铁手所用的招式。

那是一记平凡招式。

人人会用的招式。

可是，这才是最难有破绽的招式。

──一件事物，一种手艺，一个策略，一门艺术，要是源远流长的流传迄今，就一定有它的存在价值，和它颠扑不破的真理法度。

所以少林永远是佛门正宗的圭臬。

武当一直是道家武术的巅峰。

无以取代。

无法攻破。

是以，铁手这一招也没有破绽──就算有，他以“一以贯之”使出，也使破绽变成了强处。

大将军一时无法攻破。

他只好激怒铁手。

人一生气，难免浮躁，一旦躁动冒进，大将军便有机可趁了。

他要吸引的，是铁手全部战力，而不是一部分的。

一部分没有用。

就像行军一样：一支布署­精­良的部队，你攻击他的前锋，就会给左右包抄，你就算能一一抗衡，但迟早还是给他的后援部队攻陷。

他要的是引出铁手的主力。

然后他遽然发动最强大的杀手锏，予以截杀，予以重挫。

他知道这些人里，除了于一鞭战力最高，轻功最高的是追命，内力最高的是铁手。

但他一上来，已拼了负伤，先重创于一鞭，再使追命双足负创。

──跛了足的羚羊，跑不过狮子的追攫。

可是，对铁手，他却未能得逞。

铁手虽给激怒，本来另一只手，也正要出击的。

──他的左手即使出了“一以贯之”，右手出击，定必施“大气磅礴”神功。

大将军要吸引的，正是铁手的两只手──而不只一只。

制住铁手的手，就能制住铁手。

由于铁手是现场仅存功力最高的人，只要能制住铁手的手，便大可以收伏这群龙之首，他便可纵控全局，使敌人一一授首。

可是，追命这一叫破，铁手的右手，便没有攻出。

他留了后力。

没有人知道他那一只手，留了多大的力气。

没有人知道，铁手那一只手，会作出什么样的攻袭。

没有人知道，那一只手，能有多大的杀伤力。

也就是说，铁手的手，没有完全出击；他的功力，也未全然引爆。

──有什么要比一桶将引爆但仍未爆发的炸药来得更危险？更具杀伤力？

不行。

一定要引爆。

大将军思忖：

引爆了铁手，就是熔浆，他就可以用“屏风四扇门”承载了它，把它送入了“启、承、转、合”，送入了无间，送进了轮回。

然后，再来取这废铁的命。

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