刀是一种道。

剑也是。

因为当你拿起一把刀、一支剑的时候，已经准备要防身、搏杀、自卫，甚至得要修习用刀之法，心中有杀人与被杀的准备，这整个心路历炼，就是一种道。

盗呢？盗有没有道？

如果说这­干­涌杀而入的蒙面人就是如强盗豺狼一般，他们就是盗了：这些盗贼可有没有遵守的“道”？如果说“盗亦有道”，这个“道”，显然就是“道义”的“道”了。

可是这­干­悍盗，看来并无道义可言。

他们对一个少年下辣手。

对一个不能站起来的人下毒手。

──不但狙击群攻，而且还下手决不容情。

他们来的目的就是杀了无情！

从这时候开始，一直到后来“粉红­色­的老太婆”，到“斗将军”时期，“会京师”时期，“打老虎”时期，“走龙蛇”时期，乃至“说英雄”时期，都有很多人要杀无情，以杀“四大名捕”之首无情为鹄的，以杀“明器王”盛崖余为职志的，可是，他们一直都没有成功……

因为无情看似脆弱，其实极坚强。

因为无情虽无深厚的内功，但有坚决斗志。

因为以柔制刚，因为以弱胜强……

因为邪不胜正！

直至后来……人世间，总有道消魔长的时候，总有群魔乱舞的时候，总有不幸邪恶耀武的时候。

以中华三千多年的历史观照，真正太平盛世，大体上无战火恣肆、无贪佞祸国，风调雨顺，国泰民安的日子，也不过是二、三百年耳，连十分之一都占不上，可见老百姓能平平安安过太平日子，已何等难能可贵。

如果你现在已遇上这时代，请好好珍惜它，不要让它又变成烽火连天、战祸连绵的悲惨岁月。

人有悲欢离合，月有­阴­晴圆缺，此事古难全。

但人总要居安思危，持盈保泰，慎易避难，救细远大，始能圆梦，方可久长。

而这一次，无情真的是几乎丧命在这猝袭下，丧身在敌手刀下──

无情尚未爬得起身。

轮椅就压在他身上。

他分神在仇烈香遇敌一事上。

──他似乎关心她，犹甚于自己。

这个位置是窗口的死角：他能仰望得到窗口的情形，但从窗口却断断看不到下面的情势。

可是刀已到。

至少有七把刀。

刀刀往他死里砍：

──仿佛，就当他是砧上的鱼，一刀一刀都往他­肉­里砍！

无情当然不是鱼。

他比鱼还灵活。

他一面挣扎起来，但­精­光陡闪，自他手上！

一名刀手掩面倒了下去。

脸上捱了三针。

青光自他袖里乍现。

又一名刀手倒下。

可是五把刀还是砍了过来。

砍了下来！

无情挣扎，伸手往轮椅上一拍，崩的一声，一丛强矢，­射­中为首在前二人，两名刀手又倒了下去。

但还是有三把刀。

无情这一刹间，目光竟闪过一种迷茫、旁徨的神­色­来：

他忽然记起他的童年。十三名凶残至极的贼人杀入他家门来。他父亲遭伏力战而殁。他娘亲忿哀号而亡。他的家人、亲人、门人……一一残死。火光中，惨嚎里，他的仇敌狞狰迫近，挑断他的脚筋，将他击成重伤。他们以为他死定了，他也以为他是死定了……可是他不想死。不想死不想死不想死。诸葛先生有一天问他：“想要不死，就要对想杀你的人怎地？”他毫不思索就回答：“对想杀我的人，先杀了他。”诸葛就教他发放暗器手法。然后诸葛有一天又问他：“你跌倒了要咋办？”他毫不考虑就答：“就爬起来。”诸葛就教他轻功提纵术。最近有一次诸葛再问他：“一个人为什么会跌倒？”他这次寻思了好久，才答：“为了要重新站起来。”诸葛于是开始教他机关术数阵法……

可是他这一次跌倒，还能再爬起来吗？

还能再活下去么！？

刀光急速的近了。