这是诸葛先生告诉无情的武林传奇。

诸葛先生、大石公、哥舒懒残、舒无戏这些“自在门”好手或好友，常常都跟无情谈很多江湖事，他们的目的，无非是除了怕无情不便行动，心情闷，供以消愁解困，同时，也有悉心培植，让他在未涉江湖之前，先行多了解一些江湖风雨，武林风霜，以免日后真的行走于黑白道上，万一应付失当，坏了大事，误了­性­命！

更重要的是，无情也愿意听。

想听。

他常眨眨黑亮亮的眼珠怀想：真的有一日，他也能参与涉足入那一个多风多雨、多险诈多险滩，多激|情多侠情的江湖上，那又会是怎么一个局面？他会迷失其间？还是逆水勇进？或是中流砥柱？抑或溺毙其中？

他人在轮椅上，只能怀想江湖。

可是人近青年，只能遥想江湖，那多花多柳、多仇多煞、多刺客多杀手多侠侣多梦想的江湖……武林那末远，是侠也断肠。

诸葛先生看到无情的眼神，心中就痛了一痛：

（不行，就算余儿无法行动自如，也一定让他去江湖上闯一闯，要偿他夙愿，这才不枉他这一身智谋才情、坚毅心情！）

——如果要达成他这愿望，就一定要心忍、心狠些才行。

忍心些才能调训他和其他弟子们武功。

狠心些才能让他和其他子弟可幸免于江湖鬼魅魍魉的魔爪中。

——如果能让这些亲如儿女的门生能够遂大志、能保福安，他宁可作严父，而不为慈父。

那是诸葛正我当时的感触，无情并不得而知。

他只是沉醉在他所响往的江湖里：相形之下，武林中赤­祼­­祼­刀光剑影你胜我负的斗争，还是远比宫室里党同伐异你虞我诈­阴­森森的陷害来得清脆俐落、痛快淋漓多了！

他从诸葛小花口中得悉：原来世叔与温蛇也是世交。

温蛇原本是有志于研究一种毒力，或是一种功法，能够冠绝天下，只要他能掌握了，或找可托重任的传授予之，就可以号令天下，同时也震慑皇土，让­奸­臣惧而乱贼诛，使逆将忌而贪宦畏，平盗寇而？叛徒，平靖天下，无有不从。

而温蛇的志愿，也是要光大“老字号”温门，同时要使得“老字号”温家人马步向正途，为国尽忠，为民除害，为人谋福，为世所用。

诸葛正我本来就看好温蛇。

因为“毒步天下”温蛇，本来就大气大慨，而且才气纵横，堪称大智大慧，独步天下，博学旁通，故寄望甚深，甚至，诸葛神侯和懒残大师乃至天衣居士，都分别将自己武学上和药物上的启悟及知识，皆提供给温蛇，以期他早日达成宏愿。

开始，温蛇殚­精­竭智，出尽浑身解数，但最终还是功亏一篑，不是输在运命多舛，就是在重要关头，无法打通要害，冲开关节，到头来还是有小发现，而无大成就。

过程可谓甚为艰辛。

温蛇为研究“山字经”（原为“三字经”：即毒经、内经与脉经共振合运三次为第一境，“见山不是山，见水不是水”为第二境，“见山仍是山，见水仍是水”是第三境的层层推进，易名为“山字经”）之际，很惶恐的发现世已几近无“英雄”矣，暗器、流矢、火药的发明后，连将军的作战能力，已不受重视了。学界的理论，发明的也早给人发展了。要独创一格、独树一帜的成大事，恐已不容易，哪怕是诗歌辞藻，亦已为古人写满了，后续无人了，更何况能承先启后、继往开来！温蛇所创毒法，不是过毒，与世有害，就是过高，当世无人可成。

直到最后，温蛇毕竟是人中龙凤，终于在他个人一次大冲突和可怕的打击里（详见“少年诸葛”系列，顿悟了：“制毒非正道，正法不为功”的理据，把毒和功，与经脉血气的运用结为一体，终成就了“三字经”。

这“三字经”创了，为了证明是否能有他预期的功效，是以温蛇也自行修习起来。