“收皮”，就是孙收皮：就是一个貌不惊人，但却丑得惊人，神情猥琐，满脸疙瘩，像一头浸在肥皂泡水后风­干­了那泡泡都结死在他额上、脸上、颊上了，没能脱落下来，他还常涎着阿谀的笑脸，令人担心他不小心万一笑得太过，把脸上的疙瘩互挤而破，恐怕也可以脓流披脸吧！

就是这个人，不出一招，却使追命顾忌甚深，无法向大师兄及仇烈香出手声援。

就是这个人，不知何时、何故、用何种方法，洞透了三鞭已在练“山字经”，并且也可能是他，授计蔡京，让元十三限去练一种他如获至宝，依此才能贯通“忍辱神功”与“伤心小箭”两大绝学的独门武功，其实，只是一个壳，内里只是颠倒错乱、魔头反扑的怪胆，就好像一个病毒，侵入了体内，一旦生了根、咬住了不放，要把它杀灭，再排放出去，恐怕，已是百般不易，而且，也足玉石俱焚，形神皆灭的事了。

对三鞭来说，“山字经”还欠缺一些关键，使他无法有大成；又或是他欠缺了一些质素，以致没有办法透悟。可是，“山字经”有一种离奇诡昧的吸引力，他既无法练成，但也不能就此不练，他的感觉好像在用了一种什么药物似的，用了之后，通体畅泰，可是之后就加倍萎顿；一旦弃绝不用，又比死还难受。

所以，他只有“修习”下去，弃既不可，习又无成——他心中暗自惊惧：莫不是那温蛇­阴­灵不散，故意让那些在他殁后灵堂前抢夺他惊世杰作的叛逆者，互相残杀，就算得到手的，也承受诅咒惩戒，没有好下场！？

——难道这就是报应？

不过，不管练不练得成，这瑰宝他千辛万苦得来，他就是决不让人觊觎染指的。

但要制作出一本“伪书”，用来颠覆扰乱、侵害分化原来的经文，这一点，本来就是他的特长，也是他的特­性­，加上他对“山字经”文已有相当程度的理解，一旦改写删修，还真熟能生巧，游刃有余，要去制造、翻版一本“伪书”害人，这对三鞭道长还有办不到的么！

可是，从这件­阴­谋，他深刻的知悉了，有一个人，是决不可碰、碰不得的：

那就是孙收皮！

——深藏不露的孙收皮！

他现在布下“山字经”的毒功，以及祭起“山字经”的大法，要消灭眼前所有的人：包括伤他的人和他的敌人以及觊觎他的秘笈、目视他运功的人，可是，有一人他还是没这个把握：

这人当然就是一直不Сhā手、不出手、负手观战的孙收皮。

果然，那些幢幢魅影，对这形神畏亵的负手汉子，仿佛为其煞气反弹，也无法形成包围网，没办法牢结那一股慑人心魄的魔力。

对三鞭而言，他祭起了“山字大法”，也是没办法的事。

他负伤已重。

只有死里求活。

练功以后，他一直最耽心和最开心的，有两件事：

一就是这魔功虽然练不得法，但一旦修练，至少有一种功效是可以肯定的：那就是不管伤得有多重，只要一息尚存，及时祭起大法，不但可以不死，还可以威力加倍全面反扑。

——一个人知道自己拥有“不死之身”，无论如何，都是值得开心的，至少，在动手的时候，可以更加了无惮忌。

可是耽心的事依样存在：

因为一旦运练“山字大法”，就算“活过来了”，到底，还是不是一个“人”？还是一个有声息动作的“残躯”？或只是一具“丧尸”？一个“活死人”？抑或是真的跟平常无异的“活人”：对于这点，他可没拿准。

——一个人虽然知道自己死了之后能“复活”，伤重之时能“复元”，但不知道自己是活的死人还是死的活人，那种滋味也够不好受了。

可是此际三鞭没有选择。

因为不能选择。

他已负伤。

而且伤重。

——再不祭起“山字大法”，只怕，他就第得丧命、丧身当场了。

他没想到这两个初出毛庐的年轻男女那么厉害：