我觉得这个故事略耳熟，思索了一下才发现之前在火车上听说过，但其他人都没听说过，我便跟着又再听了一遍而讲完那山顶风水池塘决堤的故事，陈大伯对此进行补充道：“明天你们去白灵山时会经过一座‘四人抬轿山’，后来我们叫它‘血山’，那就是葛绍武最后的居所葛绍武本投靠国军，后来又投诚红军，之后国军撤退台湾，煽动留在后方的葛绍武闹事，说的是里应外合，但是……那时候的葛绍武并不知道，国军那一走至今没上岸他信了国军会给他好处，叛变革命上了山当土匪本来他就不是什么好土司，强迫民众种鸦片，对于粮食和钱财也强征恶痊这时当了土匪杀人越货更不需要良心，闹得县里一片­鸡­飞狗跳，吃饭睡觉都不安稳，随时得堤防土匪下山抢劫”

“所幸红军来了，一部分留守国胜，一部分在当地人的带领下，从后山绕至四人抬轿山，把土匪全部包围在山上那时我妈妈和她妹妹――也就是晓晓的外婆正在国胜瓦厂工作，亲眼看见了那场战争，说是打得漫山遍野都是血――便是血山这个名字的来历了听说后来走在那座山上，天再亮林子里也是­阴­森森的，或是明明没有风，火把也会自己熄灭”

我说:“这是灵异故事了……”

这时陈钰切好了西瓜，端过这边来，再次Сhā嘴道：“有人说那些鬼是祖祖给关在山上的，不让它们下山害人，所以只能在林子里闹闹还有，破风水的事，有人也传说是祖祖做的”

“是有这些说法”他妈妈说：“但是这事儿，我们李家也是从外人那里听来的那几年祖祖做了些什么，他是一件都没有告诉过后辈的我们都是从外人那里听说，说那阵子祖祖在国胜箐河的山里转悠，具体在做什么没人知道，然后就有人传说他是在破葛家风水之后葛绍武灭亡，祖祖依然在山里晃悠，好像还拿着大包小包的什么东西，便又有人传说祖祖在埋宝，在镇鬼对此祖祖只有一句话留了下来：‘我真得到了葛绍武的宝藏还不赶紧带上全家往城里搬艾再次埋起来­干­啥？’我们都信祖祖说的是实话，但外人是越传越奇了”

听完这两个故事，我们又问森子：“你的祖祖那一辈又跟李家老祖祖发生了什么了，之前箐河妖说得不详不细的”

森子说：“……你们问我也抓瞎，我家传下来的说法也不详不细的，晓晓说的哪样就是哪样了”

大家“切”，转头继续让陈家­奶­­奶­伯伯李阿姨多说些本地传说故事而我心里想着这家伙又转移话题，又搞神秘主义！但是没打算拆穿他，没啥搅和的兴趣

于是又听了三源河水神观音收服闹事黑龙并化身石像坐镇观音洞可以从洞里一直走到云南去的鱼洞天生桥以及附近裂开的吞人山缝等等传说我突然发现这些本地传说都离不开水和洞，说起来刚才在厨房帮忙时，也确实听见陈钰对小字说，村里的饮用水不是自来水，而是从山上引下来的泉水，即使旱了200多天，泉水依然在流，可能山腹更深处有地下河吧我推测这一带的山脉恐怕是喀斯特地貌，说不定我们的脚下就正踩着一个巨大的石洞，地下暗河就在我们脚下

正出神的想着，突然听见大家吵吵嚷嚷起什么来，仔细一听，原来是陈大伯说起了箐河瀑布的传说，说箐河瀑布顶上的仙人洞里有仙女石像，是七仙女怎么怎么化成的――当然对于我们这些受过现代地理课教育的青年来说，都知道是那其实是地质活动造成的，也就当个故事听听

箐河妖则说起她的网名便是来自箐河瀑布，她高三那年跟同学去爬仙人洞，虽然因为装备不足不敢进洞，只在洞外玩了一会儿，但是看见了两棵不知道在那里生长了多久的树，开着满树白­色­的花，突然觉得这两棵树成­精­了――突然她就文艺起来，然后给自己换网名了

大家都表示想去围观仙人洞和成­精­的树，可惜讨论下来，箐河瀑布跟白灵山不在一条路上而且这旱了200多天了，地下水再多也支撑不了一个大瀑布恐怕景­色­不好看，会让大家失望

“其实你们也可以去格萨拉看杜鹃花艾不都是杜鹃花么？格萨拉跟箐河一条道再说格萨拉是开发了的旅游景区，有公路，比爬白灵山轻松多了”陈钰说

箐河妖无语问苍天了一会儿，对陈钰做出了鄙视：“你是本地人么？我这个天天宅在网上的都知道格萨拉发生了山火，烧毁了很多杜鹃花啊”

“咦？”陈钰表示震惊，看着自己父亲寻求作证

陈大伯点点头，说：“是火灾了而且论起来的话，白灵山的杜鹃花品种更多，面积也更大而且这几年杜鹃花每年都开，错过了今年，恐怕就要休花了，再不去看又要等上好几年了”

李阿姨说：“这孩子最近一门心思在读书，是好事，但是就有点两耳不闻窗外事了晓晓你昨天在电话里说，让他跟你们一起去爬山，他还不乐意说要多背几个单词呢不过我看他不跟你们去也不行，白灵山太大了，没个导游我真怕你们走啊走的就走到了盐源去陈钰艾吃完饭了给你国胜的同学打个电话，让他家帮忙找找傈僳族导游，然后明天你把柜子上那条烟带过去送人家……”

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