“……谢了”

说着我们已经下到了这处溶洞的底部之前走进来时，从洞口裂隙处往里百来米，山洞走势陡然往上，进入一片钟­乳­石乱长的区域没人在这里开山凿路，全靠杨久明指点着我们才攀上去，然后在好几个隧道中穿来穿去，反正我是没记住路，很快就被带进了一处下坡钟­乳­石依然乱长，但是渐渐可以看出一些人工削铲痕迹，使路不是那么难走了

后来又听见了水声，滴滴答答哗啦啦的，有的水跟下雨似的不停从上一层溶洞往下漏，有的­干­脆形成了一小股一小股的泉水瀑布，在这洞中恣意乱流，压根不在乎你人类的路好走不好走

一路上我不知道摔了多少跤，尸体也摔了不少，也就杨久明步伐稳健得跟在自家门口散步似的好不容易至洞底，一个电筒照不到边的地下湖出现在眼前，我不禁倒吸一口冷气，说道：“……我觉得这个不好游啊”

杨久明捡起一块石头丢了下去，说道：“其实不深，大约只到脖子，只要别踩到洞子里”

顿了一下，又说：“这个地下湖，是人工建造的”

“哎？”我惊讶着，蹲下去查看湖的边缘，发现确实有切割修整的痕迹，又将电筒光往水里照去，只见清澈的水波下，可以看到湖底是由一块又一块巨大的方形石头拼接而成的而在石头与石头之间，每隔一定的距离和角度，就会有一片黑影出现，细看之下，水泡和涡流在黑影上盘旋着，如果猜测无误，那些黑影应该是连接了别处的空洞

杨久明在一旁解释道：“我说过，月轨阵更像是一个被‘天地之气’所驱动的‘机器’，古蜀人将其调制为随天地自然的规律变化而变化，后世奇门遁甲阵最基础的理论概念也来自于此，只是后世人们耽于追求更复杂更能唬人的阵法，而忘记了奇门遁甲原本出自易，易则出自种种自然变化中国古人创造这些，最初所追求的是与自然和谐相处，并能更有效的利用天地灵气和自然变化比如说，这月轨阵的东北方小阵，立春时节开合，将春风引进白莲之地，促万物生长而置换到奇门术中，便是生门之相”

又指着这湖底说：“清明过后，雨水渐多，至立夏，随着立夏之阵开合，这一方的云气被大量集中到山顶，化作雨水，补充进地下水，逐渐抬高，又至山顶水闸中流出，进入鬼湖所以我说‘路在水中’，便是只要顺着水道，就可以攀至山顶”

“虽然听不懂，不过好像很高科技！”尸体挠了挠头，神­色­茫然中带着仰慕

我倒是懂了一大半，杨久明的意思无非是说山顶的气候全靠月轨阵来调控，而这些溶洞中的水利工程则是月轨阵的辅助，其本身可能也含着阵法，或者机括，能配合月轨阵的运行将水往山顶送，参与气候调控我把这几句简单的归纳告诉了尸体，尸体摸着下巴说：“这种科技不错艾如果一直流传到现在，三峡大坝就不用老被拖出来背黑锅了吧”

“不然”我说道：“没有人能真正的控制大自然，即使是这些看似很高科技了的古蜀国人大叔刚才说了，立夏时节这些溶洞里的水就该高涨了，可是你看眼前的，一点涨水的迹象都没有上山以来，我也只见过几场雪一场雨，山下更是旱得一塌糊涂月轨阵在几千年前那场地震中恐怕就毁得七七八八了，而古蜀人千算万算也算不到那一场地震的破坏力就算没有地震，以月轨阵这样‘靠天吃饭’的状况，也难免不会因为其他的天灾人祸而出另外的差错，造成另外的损毁”

“而之后笮王把月轨阵当做护墓迷阵重新修整了一番，也显然根本没有把月轨阵真正的力量重新运用起来，说不定还多弄出一些杂七杂八的副作用如果我的推论没错，流传在当地的‘立夏不进山’的谚语，恐怕就是月轨阵在笮王之手被折腾出了什么问题，造成山中在立夏时‘气’大乱，只不过，又经过了那么多岁月，这些问题恐怕也被大自然给解决掉了，又或者问题进一步加深，比如这大旱的问题”

一口气说了这么多，我歇下来喝水，尸体闷不啃声的消化着我的话，杨久明却赞赏的看着我，但随即又摇了摇头，说道：“立夏的问题不止是月轨阵出了问题，这次大旱也不止是月轨阵的问题”

作者题外话：大家新年快乐~

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