葬王寡­妇­的那座山是乱葬岗子，从清朝的时候就有了，也不知道埋过多少死人。一到晚上满山遍野的都是磷火，而且离很远就能听到许许多多的怪声，很是吓人。

我爷就这样只身一人去了乱葬岗，直到半夜一点的时候我爷才回来.回来后不管我­奶­怎么问他，他都不说一句话，第二天也发起了高烧.不过两天后就全都好了，我二叔也没事了。

后来尹半仙儿告诉我爷王寡­妇­非要嫁我二叔也是为了他儿子。因为这王寡­妇­家里很穷，呣子就靠一头­奶­牛生活，所以他儿子都12岁了还没有上学。她盼着这头­奶­牛能下个小牛犊，到时卖了钱他儿子就有钱上学了。但是几经折腾也没见她家的牛有动静。在民间传有“­阴­间娶媳­妇­，阳间添畜生”这一说法。所以王寡­妇­缠着二叔也不全是为了她自已。

亮子讲完好半天都没有人说话.就问我们：“咋样？吓人不？”小刚说道：“不错！我还头一次听到亮子讲这么好的鬼故事，以前都是瞎吹牛B.”

亮子说道：“­操­！我讲的是真事，我二叔和我爷亲身经历的事情.”小刚说道：“这玩意儿，你没亲身经历就是不怎么相信.对了晨子，你老说你见到鬼了，我也想见见鬼，你看怎么样？弄不好也像亮子他叔是的，碰到了好看的女鬼啥的，那多刺激.”

我说道：“我看你是对着自已PY子用皮揣子，你是在作死（琢屎），在说了你要想死也别找鬼玩啊！大半夜的说这话，你以为鬼是那么好玩的吗？”小刚一脸无所谓的说道：“我还真就不信这邪，我活这么大什么都见过就是没见过鬼，有鬼吗？你叫出来我瞧瞧。”小宇也跟着起哄：“对啊！我也想看看鬼是什么样的。”我呸！小刚啐了他一口说道：“你可别在那吹牛B了。”

然后转身对我说：“这小子狗屁不是，上回在学校厕所里，我就装模作样的吓唬他一下，这小子居然把尿尿裤子上了。”亮子说道：“你们都别闹了，我大姑家有玩请蝶仙用的东西，不如咱们玩玩吧？兴许真能请出个鬼来.”小宇说道：“我看还是别弄了，别在闹出点什么事来.”小刚伸出中指对着小宇大声的吼道：“­操­！”然后鄙视的对他说道：“你要是怕死的话你就别玩，谁也没有逼你。”

小宇的虎劲终于让小刚激发上来了，大声的说道：“我怕死？能让我怕的东西我还没见过呢，来啊！玩！看谁怕来着。”我一看话说到这个份上了也不好在阻止了.

请碟仙：就是用碟子来占卜，它是由中国古代“扶乩”技术逐渐简化演变而成。古人在与死者交流的实践中逐渐改良出一种容易重复再现、简单有效的方法：将一支木笔绑在一个竹簸箕的边缘，*作者在两边扶着簸箕，建立联系，然后“笔”将会在沙盘上自动写出来各种信息，这就是由中国古人发明的“扶乩”技术。扶乩技术有两大特征要素：第一是木笔会自我移动，第二是木笔会根据人的提问回答问题。扶乩《辞海》的解释是：一种迷信，扶即扶架，乩指卜以问疑，也叫扶箕、扶鸾。

《中华道教大辞典》解释：扶乩是古代“天人交通”术的一种，又名扶鸾。在国外这种捆着笔的簸箕逐渐演化成一种心脏形状的更为复杂的“占卜板”。占卜板大致就是扶乩在国外的一个翻版。

韦伯英语词典定义“占卜板”是：一个有三个支撑的三角形或者心脏形的木板，其中两个是普通滚轮支撑而另一支撑是一支笔。当手轻轻接触这种木板时，会自动产生书写现象。扶乩”在中国有5000年的历史，1848年“扶乩”开始在美国流行，它是容易再现、简单真实的“占卜技术”。见图1-中国扶乩与美国扶乩。后来，中国人用碟子取代簸箕木笔，用字盘取代沙盘，扶乩就被简化发展为今天的请碟仙。