百姓如此苦难的原因归根究底在于他们情愿等人来搭救或者压迫者们的良心现，而不是自己奋起反抗，拼死一搏。

“先生，为何世事会如此糜烂？”杨朱激动了。

“因为圣人啊。”杜营轻飘飘的给了杨朱最后一击。

杨朱被杜营的最后一句话给完全震晕过去了，满脑袋都是星星。

杜营这些话并不是胡说，正是由于大尧大舜的存在，才让万民会在困苦中盼望圣贤来打救，但是这种明君多少年出一个？怎么可能轮得到你？

后世不乏有人批评中国人过于能忍耐了，这就是历代明君们造成的恶果。

西方国家不管明君昏君基本上个个都非善类，不会体恤百姓死活，所以百姓们造反­精­神才会特别强烈，而在中国，历朝历代终会有一些所谓一时豪杰来忧国忧民，这就给了这些斗升小民以不切实际的希望，以为可以靠等待换来天下太平。

大宋朝富甲天下，兵­精­粮足，被蒙古灭于海上。

而这个借着大宋尸体养的膘肥体壮制霸世界的大元，被一伙揭竿而起的泥腿子给****了。

为什么能****？因为大元朝没有圣人，没有把汉族当人的君主。

只有在绝望之下，中国人才会挥他们应有的实力。

如果没有康熙，而是让鳌拜这种强硬派当权的话，满清早就完了。

圣人不死，大盗不止。

绝对不是一句为了押韵而造的形容词，每字每句都包含了血淋淋的经验。

圣人给这个世界带来的最大坏处就在于他使万民期盼，以为可以等来太平世界。

道门从来就对这种圣人嗤之以鼻，不管是黄帝还是神农，在道门眼里跟祸国殃民的桀纣没有什么区别。

或者说，桀纣只是祸害一时，但是警戒了万世。

尧舜呢？造福一时，祸害了万世。

西方为什么重视契约­精­神和法律条文？

因为在他们的人­性­中对任何人都是不信任的，所有的事情都想条条框框写在书面上。

杜营看见晕倒在地的杨朱，不禁有些哑然，或许这句话给他的打击太大了吧。

杨朱生平所愿只怕也是做一个救万民于水火，匡扶天下，使得这个战乱的时代重新走上正轨的圣贤吧？

现在让他突然现万民是自愿陷入困苦的，而他自己就算穷其一生匡扶天下也不过是给后世添乱而已，更加重万民的依赖心理。

就好比一个大资本家想要挽救股市中被套牢的股民们，他怎么救？

帮他们解套，那些人解套后会撤资回家永不买股吗？

极少数人有可能会，其他人呢？

肯定会有人咒骂他为什么这么小气不再拉高一点让他们赚钱。

还会有一部分人道声谢以后离开这只股票去另一个树上吊死。

当他们再次被套牢时，这个大资本家已经没法再救市了，他自己也被套死了。