湿婆等的便是这个，他自然不相信杜营关于混沌­乳­汁什么的鬼话，但是明白杜营不会在疗效上骗他，只要能够治好脚上魔咒，管它是什么东西。快稳定更新,.joo!

但是杜营在场，他不可能来个现场拆包验看，只得耐着­性­子和杜营商量着感兴趣的问题，他是火急火燎要摆脱残疾，杜营则是悠闲自得，完全拿到了主动权。

其实双方有着一样的利益诉求，只是互相摆谱，等着对方先屈，好在谈判桌上多占点便宜罢了，比起心生机巧的毗湿奴，湿婆的沉稳厚重更让杜营感到难对付。

所以不管杜营如何的舌粲莲花，在吃饭前，湿婆还是保住了他的家宅妻小，没有像毗湿奴那样被杜营绕的差点倾家荡产，要不是怕逼急了，做出不可挽回的举动，再加上杜营对吉祥天没什么胃口，不然光凭一张利口，杜营昨天真的有可能会让毗湿奴一丝不挂的净身出户。

雪山神女刚摆好饭菜，门外又进来两人，一个十二臂六头，长得一副白­嫩­童子像，但是他再白­嫩­，那也是怪胎啊，杜营只看了一眼就不再细看了，另一个虽然遵守古印度神祇们的昆虫原则只长了四只手，却是人身象头，而且还是个折断一颗牙齿的大象，看上去比那个六头儿童更加非人类。

这就是湿婆和雪山神女的两个儿子室建陀和群主了，虽然看上去好似兄弟，但是两兄弟间却毫无血缘关系，实在是乱的一塌糊涂。

室建陀，也叫鸠摩罗，是后世佛教的护法神之一，据传他曾经从魔王手里抢到释迦摩尼佛的骨灰盒，传到华夏就叫韦陀了，当然那是在他做完美容整形手术以后，华夏的庙里面可容不下这种长得比天魔还难看的神祇来护法，不吓跑信众就阿弥陀佛了，算是比较有名的神祇。

传说在大梵天还级牛叉时期，阿修罗王塔拉卡潜心修炼苦行，得到大梵天的祝福，许诺他只会被湿婆的儿子****，而这时的破坏神湿婆还是单身宅男一枚。

得到了无敌光环的塔拉卡率领阿修罗族进攻其它神族，（阿修罗并不是魔，其实也是神族的一支，不过被众神排斥罢了。）连毗湿奴也无法打败他。

结果是众神输个一塌糊涂，在打听到塔拉卡的技能参数后，须弥山艳星雪山神女临危受命，要让湿婆神拜倒她的裙下，生下一儿半女去破解塔拉卡的无敌技能。

而这时候湿婆这个宅男还沉浸于前妻早逝的悲痛之中，对于雪山神女的求爱并不怎么领情，固执的自我封闭着，但是由于雪山神女长得酷似湿婆前妻，所以湿婆也没有以武力驱逐，经过长达三千三百年的爱情长跑（小塔的指挥太不给力，秦始皇要是有这美国时间，早就开疆拓土到冥王星了），在损失了一个等得不耐烦，亲自前去给湿婆下****的爱神之后，湿婆多方考虑，终于从了。

湿婆二婚，普天同庆，送入洞房的湿婆神整整在雪山神女身上折腾了一百年（小塔太仁慈了，一百年都不来闹洞房，在家等死吗？），玩出了恒河沙数的姿势花样，就是不肯中出，直到听墙根玩偷窥玩的自己都要崩溃的众神们连连请求后，湿婆才调转枪头，把种子­射­在一旁围观的火神阿耆尼嘴里（杜子曰：他为什么会在屋里？重口味啊），阿耆尼衔着种子去河边漱口，在芦苇丛中诞生了室建陀，室建陀出生后七天打败阿修罗王塔拉卡，挽救了持续了三千四百年的世界末日，挽救了人类。

很显然，室建陀是湿婆一个人的儿子，要是硬说有个母体，那也是火神阿耆尼的嘴巴，跟雪山神女毫无关系，就像后世废纸篓里的种子不能算作中日混血一样。