扬眉如何行事暂且不提，且说在这无量天地之间，自是有其修行境界划分，与混沌魔神大相径庭。

无量天地开辟，天道衍生，那么，天道之下自有其运转规律。此时，正值无量天地初开之际，先天灵气浓郁成液，一草一木更是蕴有玄妙道韵。不说先天神魔，就只是天地间的普通先天灵物，随着时间推移，只要其机缘之下本能地吐纳灵气，诞生出了灵智，那就是真仙道行了。

就是这么离谱，想想日后凡夫俗子，修道真士都是欲求仙道而不得，不曾想值此天地初生的太古时期，就是花草依照本能也能步入仙道。当然，它们纵使在这太古时期普通至极，但是好但也是先天灵物，日后都是一株难求的。

真仙之上，又有玄仙，金仙，太乙真仙，太乙玄仙，太乙金仙，大罗真仙，大罗玄仙，大罗金仙，准圣〖圣之上，就是混元大境界，包括混元金仙和混元大罗金仙。混元大境界之上就是圣人大境界，乃是天道下至高境界，无上业位。

至于每一大境界下的诸多境界，都是分为前期、中期、后期以及巅峰四小境界。虽然只是每一境界下的四小境界，但是每突破一步，都是一个新的台阶，至于每突破一个境界或是大境界就更是天翻地覆的蜕变了。

天道之下，仙道境界分作五大境界，地仙大境界、太乙大境界、大罗大境界、混元大境界以及圣人大境界。对于前四大境界来说，金仙乃是每一大境界的极致，而欲达金仙之境都需证得道果方是。至于说圣人大境界，乃是天道下至高境界、无上业位，自是有所不同。

就像，地仙大境界的金仙境界，太乙大境界的太乙金仙境界，大罗大境界的大罗金仙境界，混元大境界的混元大罗金仙境界，都需证得对应的地仙道果、太乙道果、大罗道果、混元道果方是。当然，在大罗大境界中，还有一特殊的境界——准圣境界。

准圣境界，乃是初窥混元门槛而已，仍旧在大罗大境界，但是却又超越了大罗大境界。故而，在大罗大境界，除却需要证得大罗道果步入大罗金仙境界外，要是想再进一步，就需要再证得准圣道果，步入准圣境界方是。因为准圣虽然超越了大罗大境界，窥得混元门槛，但是毕竟不曾真正超脱大罗大境界，故而，准圣却是份属大罗大境界。

欲证天道，可谓一步一台阶，步步似登天，一个字——难。但是，如此之多的小境界、境界以及大境界，在告诉你证道艰难的同时，又何尝不是为其树立了一个目标，指引其方向所在♀比之混沌魔神在混沌之中，大道无门，道果难证却是不知好上多少。固然起点低了些，但是前途却是无限光明。

仙道修行，大抵就是以下流程：

地仙大境界：灵智圆满，成就后天元神，步入地仙大境界。先是真仙、玄仙，而后证得地仙道果，三花聚顶，成就金仙。

太乙大境界：金仙圆满，明悟太乙之数，步入太乙大境界，成就太乙真仙境界。然后太乙玄仙境界，再想要进一步，就要证得太乙道果，成就太乙金仙境界。

大罗大境界：太乙金仙圆满，明悟大罗之数，步入大罗大境界，成就大罗真仙境界。然后大罗玄仙境界，想再进一步，就需证得大罗道果，三花聚顶，五气朝元，成就大罗金仙境界。大罗金仙，开始参悟天地规则，凝炼规则之力。大罗金仙境界，真灵超拔命运长河，不惧天人五衰，量劫不至，即可逍遥天地。

大罗金仙圆满，参悟天地法则，窥得一丝混元玄妙，需要证得准圣道果，成就准圣境界。此时，已经开始超脱天地，生命层次与以往不可同日而语〖圣之下，哪怕是大罗金仙圆满，除非至宝护身，否则绝对秒杀。

混元大境界：混元大境界与大罗大境界倒是有异曲同工之妙。待得准圣圆满，参悟天道法则，明悟混元之数，步入混元大境界，成就混元真仙境界。然后，混元玄仙境界，再进一步，就需要证得至尊道果，成就混元金仙境界。不错，就是至尊道果。

混元金仙圆满，想要再进一步，则需要涉猎天道本源法则，以证得混元道果，成就混元大罗金仙。混元大罗金仙，可谓道心圆满，大彻大悟，一般的灾劫根本不惧，心境通透，命运法则洞悉，攫取在天地之间的因果，自己就能预测福祸，他人根本算计不了。

至于混元大罗金仙之上，那就是圣人大境界了。值此天地初开的太古时代，众多神魔也只是知其然，不知其所以然，却是天道尚未演化完善，仍有大道遗泽的缘故。

虽然大道退隐，天道治世，但是这中间还是需要一个过渡期，这就是天大的机遇，问鼎天道的绝佳时期。

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