傅介子想到这些在汉朝要下地的畜牲到了这里竟然有这般礼遇，不由感叹世界大了，自己见识短了。

这时几头打扮“时尚”、“靓丽”的神牛如同汉朝的街头泼皮混混一般，横行无忌得招摇过市，所遇之人都纷纷让开道来。傅介子道：“这些牲口如此横行，伤了人怎么办？”

正说着星圣女忙将他拉到一边，恭恭敬敬得给三头神牛让了道，道：“伤了也就伤了，不怎么办，救人呗。”傅介子听了突然有一种叫“上三斤牛­肉­，一坛老酒”的冲动。

这时三头神牛来到一菜农村前面，傅介子眼看着它们毫不客气得吃了一筐白菜，然后赏了一泡屎，扬长而去。

傅介子突然间明白过来，还是汉人的老祖宗聪明，选了个谁也没见过的龙作为图腾，至少可以少遭这份罪。

看到这一些，傅介子也没有心情再转了，四人找了一家馆子先吃点儿东西，他们已经用银子和玉器换了些当地方银钱。

傅介子连说了一段时间的素，正想来点儿荤的，问三人想吃什么，北圣女想吃鱼，星圣女想吃牛­肉­，傅介子离开汉朝久了想吃猪­肉­，可是兀难长老告诉他们，一样都没得吃，在这个叫这些东西吃会被人打出去，在街上知道的人多了会被活活打死。

傅介子心里面一阵拔凉，猜又要和青菜豆腐­干­上了。星、北两圣女也是久不开荤想来点儿带­肉­的，听了不由一脸的菜­色­。

傅介子提着最后一丝希望，道：“那可以吃什么？”兀难长老道：“只能吃­鸡­了。别的多半都不能吃。”

傅介子不由释然，吃­鸡­也不错了。在家乡，常规的除开猪­肉­，就是­鸡­­肉­和狗­肉­了，狗是火教的圣物，自己若是敢吃狗­肉­，三人非把自己给吃了不可，也只能是­鸡­了。

傅介子向店的掌柜问了一下这周围的寺院，有没有一个叫摩柯的人，还带了一个女子在身边，因为提到了是护国禅师阿思度的弟子，所以那个掌柜觉得一下子遇上了贵人，当下乐呵呵得叫过几个闲客来问话，因为摩柯曾见过当今的国王，并且以此作为金字招牌来为寺院招香火，并且一举铲除了当地的一处豪强，所以动静很大，一会儿就有一个闲话说了出来。

听得摩柯头陀的名号，四人当下就兴奋了起来，本来以为要从八千寺院中寻出摩柯来是一件困难的事情，没有想到这个摩柯在瓦拉纳西圣城里面名声也颇大，据说阿思度禅师有二十七名弟子，这个摩柯就是其中之一。

傅介子让大家快些吃，吃完了好上路。

这里一­干­人虽然北圣女的地位最高，但是她资历最浅，根本就没有这个自觉­性­，兀难长老为人随和，傅介子当惯了头儿，星圣女自然也习惯了听未来丈夫的，所在这儿也自然而然得当起了领头之人。

星圣女微微倾过身子，附耳小声道：“你这么兴奋，是不是急着见潘家姑娘？”傅介子在桌子下面摸了把星圣女的大腿，笑道：“我不喜欢秃瓢。再说，她不是把那啥，嗯嗯，都教给你了么？”

星圣女想到潘幼云的那些龙虎姿势，立马芳心大乱，不知所已。

按照掌柜所言，摩柯头陀在离这里十余里的东城灵光寺，走也还要一会儿功夫，趁着天气还早，吃完了之后就赶路，一路上还是神牛当道，寺院林立，高塔穿云。傅介子心里面又暗自小声加了句，女子多多。

途中要经过一条大河，这便是佛教徒口中的“圣河”恒河了，因为承载了太多的声誉，现在的恒河已经不是什么人啊畜生的都可以往里面跳了，有专门的僧人在此建立港口守护，河边上建了护栏和佛塔，有专站的广场可以祈祷。

广场上面竟然足足有上千人在此朝拜，大批的僧人在周围念经敲乐，也有专门的僧人如侍卫般维持秩序，有许多光着上身的僧侣在那里沐浴，场面异常宏大。

来到灵光寺，见这里的寺院要比别处稍微大了一些，但也没有什么特别之处，但是今天的寺院却是有门子守着，外人不得进去，傅介子一问之下才得知是有人在这里举行婚礼，摩柯大师是瓦拉纳西最近的新贵，国王亲赐的“灵光寺”三字，所以成年男子多在此举行婚礼。

傅介子让门子进去通报一声，就是说东方汉朝来的朋友。

果然，一会儿就见摩柯大师亲自出来了，他一改往日的落魄样，今天看上去人模狗样的还真像一个大师。身后跟了几个弟子，接傅介子四人进去，寒暄一阵，摩柯大师让弟子们请潘幼云出来，自己的婚礼还在进行中，得去继续，回头再亲自招待他们。

傅介子想到是别人的终生幸福，当下催他快些去。

两名弟子见是自己师傅尊崇的大人物来了，当下也显得很热情，请四人到后面的客房休息。本来做和尚的讲究清心寡欲，不该存这些势利的想法，但是在瓦拉纳西城里寺院太多，竞争太大，这些势利之事总是有的，再说了，自古以来，人敬有的，狗咬丑的，这也无可厚非。

傅介子想看看这身毒的婚礼是如何举行的，星圣女想着自己也将有这么一次，心里面也想看看，她存这心思要比傅介子久，只是不好开口提出，既然傅介子提了出来，她也就立时高兴得附和起来。

所以跟着两个弟子去把房间看了一下，放下了行李就到前面的大雄宝殿看摩柯大师举行婚礼。

身毒的婚礼很特别，青年到了适婚年龄，都会由父母代为寻找社会阶级、语言、区域、背景相同，以及星相可以配合的对象。

婚礼仪式相当繁琐，结婚之前，双方家长会透过充当媒人的祭司讨论嫁妆事宜，女方必须答应男女提出的嫁妆数量后，双方才选定黄道吉日、开始筹备婚礼。傅介子本来以为聘礼是由男方出，敢情到了身毒国，女子没有嫁妆还嫁不出去了。

既然是这样，如果一个男子多娶向个妻子，那岂不是就发财了？

这个想法刚与星圣女一说，立时就遭来她一阵鄙视的白眼。

傅介子见那新郎倌打扮得跟鬼魅一般，问及那个弟子，才知婚礼前一天，新娘必须根据传统化妆方式，开始抹油、沐浴、更衣、梳头、画眼线、抹­唇­砂、并且在脚上涂以红­色­、在额头点红­色­蒂卡、在下巴点黑痣，接着还要用植物染料在手脚上绘饰汉那图案，然后洒香水、配戴首饰和发饰，最后是把牙齿染黑、嚼槟榔、擦口红，才算大功告成。

婚礼当天，新郎官骑着一匹白马浩浩荡荡地来到新娘家。这时女方家里已经架起火坛，双方亲友在祭司念诵的吉祥真言中，绕行火坛祝祷。之后、新娘在女伴的簇拥下走到火坛前面，由祭司将新娘的纱丽和新郎的围巾系在一起，代表婚姻长长久久。

婚礼的晚宴是在新娘家里进行，一对新人坐在婚宴中接受亲友的祝福。婚礼当天晚上新郎是在新娘家过夜，翌日才将新娘迎娶回家。

这个婚礼对男子实在是太好了，标准的财­色­双收。

傅介子暗想在汉朝怎么就没有这个规矩？嗯，这个规矩应当发扬光大。

星圣女猜傅介子定然在想这美事，暗地里使了个“咸猪手”捏了他一把，道：“这等美事，你想也别想。就算我答应，你那个巧儿的父亲­奸­得跟鬼一样，他也不会同意的。”

傅介子听她这口气，是同意和苏巧儿同侍一夫了，心里面美得很，也就不和她计较了，道：“到时候，我不要你人、出什么嫁妆，只要你肯嫁给我就行。”

星圣女呸道：“好像我嫁不出去非赖你不可。”说完声音又转沉，道：“再说，我还不知道嫁不嫁呢。”她心里面总还是有一个疙瘩。

这时身后一个美­妇­过来，身着浅雅纱丽，头戴浅紫饰巾，身段清瘦一把可握，明眸皓齿雪肤如玉，她款款上前，笑吟吟得道：“嫁，当然要嫁了。”

说的是标标准准的汉语。

Ps：纱丽是身毒­妇­女最爱穿的一种服装，它在身毒（西汉称身毒，东汉称天竺，今印度）女­性­心目中的地位，有点像过去中国­妇­女喜欢穿的旗袍。它庄重、雅致、大方、美丽，常被穿着出现在正规场合，也是印度的一种国服。具体想了解的可问百度大婶，有图片和介绍，挺好看的。

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