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版主小说网 > 永乐大帝朱棣 > 第83节:开创与守成之间(13)

第83节:开创与守成之间(13)

如前所述,朱棣并非绝对不相信天命,不相信灾异祥瑞,不过是他较能够警戒自省而已。永乐年间最大的天变莫过于永乐十九年四月初八日北京奉天殿等三殿之大火了。这一场大火,使修建多年始克成功的大殿毁于一旦,举国震惊。朱棣连忙下诏罪己,征求直言,随后,又下了一道诏书,"凡有不便于民及诸不急之务,悉皆停止,用苏困弊,仰答天心"。可以说朱棣对政务做了一次全面的反省。而朱棣唯一不愿提的事是迁都问题。三殿大火,群臣奉诏言事,言官多以迁都为非,以为上天示警者,盖因擅改祖制迁都北京所致。朱棣震怒,命言官与大臣俱跪于午门外对辩。辩至将午,大臣们窥知朱棣并不以迁都为非便有恃无恐,直指言官"不知大计"而妄言。所幸户部尚书夏原吉从中斡旋,言官才未获罪。关于迁都的辨论也就不了了之 。可以看出,对于天变,朱棣并不盲目地忧惧或喜悦,颇能按己意而取舍。他以天命为自己的后盾威吓臣民却绝不让天命束缚自己的手脚。他是一位十分聪敏明辨的君主。

至于"保民如赤子",朱棣又做得怎样呢?

朱棣声称爱民、恤民,在这方面言论甚多。朱棣所设想的是一幅理想的图画。和谐、安宁、殷富、礼让。的确,在永乐二十二年间,朱棣也做了大量安养生民的事。朱棣本人于政事极为勤奋。他每天"四鼓以兴,衣冠静坐","思四方之事,缓急之宜",上午有早朝,下午有晚朝,外朝事处理完毕,还要处理宫中之事,"闲暇则取经史览阅,未尝敢自暇逸" 。他说:"朕主天下,欲周知民情,……凡书奏关民休戚者,虽小事必闻,朕听之不厌也。" 他曾令人将中外官员的姓名书写在武英殿南廊,闲暇观之,以熟悉政情。 如此勤政在明代帝王中是少见的。

同时,朱棣本人也是比较节俭的。他曾说:"内库所贮,皆天财,待赏有功,虽朕不敢妄费。" 永乐十二年,一次百官奏事毕,朱棣退朝坐在右顺门,"所服里衣袖敝垢,纳而复出"。有侍臣称赞他的贤德,他说:"朕虽日十新衣未尝无。但自念当惜福,故每汗濯更进。" 明人称颂朱棣"爱惜下民,屡蠲租赋,犹嗜俭朴,不喜纷华" 不为无据。

由于朱棣君臣的经营,永乐初年受战争破坏的经济迅速得到恢复和发展,力量日渐增强。然而,众所周知,朱棣好大喜功,永乐一朝不断有所兴作:征安南、下西洋、讨蒙古、迁都北京,未一刻暂息。这与"毋殚其财,毋疲其力"的宣言真是大异其趣。朱棣曾说过:"民不失其养,虽劳之鲜怨,民失其养,虽休之不德。" 以朱棣之所为,百姓征战劳作不止,焉能不失其养,又焉能不怨。洪熙元年(公元1425年)湖广布政使司左参政黄泽上言,切中永乐行政之弊:"向也,南征北讨,出师连年,辎重牛马,耗散巨万,又江北困于营造,江南疲于转输",其结果只能是"丁男疲力役,­妇­女困于耕耘;富者怨征敛之繁,贫者罹冻馁之苦" 。永乐末年,民生情况已经十分不妙。暴发于山东的唐赛儿之乱,便是百姓对朱棣怨怼的真实反映。

其三,说到养士择贤,听言纳谏。

朱棣即位后,标榜偃武修文,他遵重儒学,重视科举,注意人才的培养。在朱棣身边总是聚集着一批文士,明代的内阁制度也因而开始形成。

文献中记载着许多朱棣爱惜、养育人才的故事。永乐二年,状元曾■等人受命为翰林院庶吉士。庶吉士是由进士文学优等者及善书者为之, 是仕途中的重要阶梯。后,朱棣又命侍读学士解缙选才资英敏者就读文渊阁,曾■等二十八人入选。庶吉士周忱落选,他上言自谏少年愿学,朱棣十分高兴,增周忱共为二十九名。司礼监月给笔墨纸张,光禄寺给朝暮馔,礼部月给膏烛钞每人三锭,工部择近第宅居之。朱棣常常至学馆面试之。 就学者五日一休沐,必使内臣随行,并派给校尉驺从,可谓优礼之至了。后来其中的不少人树有政绩留名后世。永乐年间还开了举人入监读书之例。由于进士所取有限,不少举人落第。朱棣命翰林院录其优者,俾入学以俟后科并给予教谕之俸。 也是养成|人才之一途。

但并不是所有人才都能在永乐年间有所施展。即如后来声名赫赫的学士杨荣、金幼孜、黄淮等也仅以五品秩入直文渊阁。 说是参与密勿,其实也很难影响决策。

朱棣喜书画,善书的沈度兄弟、善画的王绂等都被他罗致在身边。这些看似优游尊贵的文人学士并不是都十分得意,一些人常有鸟入樊笼之感。如王绂诗有:

纵有好奇者,相看为玩弄。

孰知野鸟苦,只悦公子容。

这样的句子,确道出了朱棣身边的一些文人学士的心境。他们不过是供装饰用的花瓶笼鸟而已。

朱棣标榜谦己纳谏.但其刚愎自用,很少听取别人的意见。军国大事多由一人独断。即如发五十万大军出塞亲征蒙古这样的大事,也难得令臣下赞一辞。永乐八年北征,车驾次凌霄峰,朱棣问侍臣胡广等曰;"诸将此来,不闻进一言,何也?"胡广以奉承之语回答道:"成算在上,星火之辉何能上裨日月?" 这固然可以看出诸将态度不积极,但也可以看出朱棣与群臣的关系。史学家谈迁在评论这次北征时说:"诸元侯锐士,徒知凛畏,谋议畜肭。" 宁远侯何福从征,仅以"数违节度",畏罪自杀,"功冠交南"的英国公张辅,亟调从征,既不令抗锋,也不令逐北,仅以之俾督运。"天子自将,不欲诸臣分其功也"。 既如此,诸臣何敢谏言?

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