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第四章:1. 以侍剑巫女之名(2)

“王,亚修拉姆的侍剑巫女就在王宫中。”

“啊?”王明看着那个###柔弱的将军夫人,惊讶于她的直白。

“内人说,那个侍剑巫女在王宫里。您听明白了吗,王?”将军有些不耐烦地重复一遍。

王明点了点头。从那个将军的脸部表情推断,他显然也不爽这一届的“明王”……

夫人轻轻咳嗽了一下,将军侧开头,不再开口。夫人道:“但是,我一人之力有限,还是不能找到确切的人。王是否择日进行‘剑生’仪式呢?”

剑生仪式?王明完全不解。

一旁的彦华尽责地解释道:“剑生仪式就是神剑选定侍剑巫女的仪式。”

如果是几天前,王明一定会不解。一把剑怎么能选巫女,但是,现在他完全了解了。亚修拉姆绝对可以自己做出决定……­干­脆不要叫神剑了,那种个­性­,魔剑还差不多。

“如果王没有意见的话,就明日吧。”夫人淡然提议。

这种情况,王明只能点了头。

“好!臣告退!”将军回了一句,然后,拉着妻子匆匆离开。

千言万语啊……王明只想说,他是王,不是瘟神……

……

不消一刻功夫,神剑的侍剑巫女就在王宫的消息不胫而走。其中还附带“然烨将军不给王面子”等八卦,一时间后宫里沸沸扬扬谈论的都是这个话题。

不是每一件兵器都拥有侍剑巫女。在这个世界上,拥有这样资格兵器的只有三件。亚修拉姆是其中最具神话­色­彩的一件。通常,这样的兵器需要两个人才能使用,一是侍剑巫女,二是御剑者。形象地说,侍剑巫女担任着母亲的角­色­,作为容器,约束、抚育、修复兵器;而御剑者则如同父亲,以使用者的身份将兵器的力量发挥到极致。两者中,有一方缺失,兵器就进入沉睡状态。而对于兵器来说,选择侍剑巫女,等于选择母亲,而选择侍剑巫女这个仪式就被形象地称之为“剑生”。

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