三大城撤退到济宁府的教民少说也有将近五万人，这些人大部分都是白莲教在占领城池期间新发展起来的教徒，各城的匪首们为了多补充些兵力，便连唬带吓的将那些还并不算虔诚的教民也都带上了。

这些人虽然厌恶朝廷官员的贪得无厌，但却也不一定对白莲教相信多少，特别是经过胡言大字报宣传之后，他们对于白莲教原本心存的一丝敬畏也当然无存了，若不是被逼迫北上，他们才不会跟着白莲教匪首们进入济宁府。

带着这种怨气，新入济宁府的教民自然就和原本济宁府的土著虔诚教民出现了一些矛盾。

夏使仁是郾城的来到济宁府的，他读过两年私塾，虽说没什么文采，但倒也识些字儿，前些日子闹饥荒，信了白莲教，现在已经成了白莲教里一个管着十个人的小头头。

不过现在这夏使仁却是对白莲教有些怀疑了，他认字儿，所以那日天上洒下来图鉴的时候他就好奇留了一份。

原本那些白莲教的法术在他看来挺神奇的，只有神仙才能施展的出来，不过等他回到家里按照图鉴上的说明实验了一番之后，却发现自己竟然也会法术了。

自己都会的法术那还能叫法术吗，夏使仁开始怀疑了。

同样，许多和夏使仁一样的有识之士也是对白莲教产生的极大的怀疑，他们聚在一起实验起来图鉴上的各种法术，最终即确定了所谓白莲教的法术都是骗人的。

不过尽管如此，这夏使仁依旧没有脱离白莲教，他是读过书的人，有知识有文化，做事有目的­性­，他参加白莲教除了觉得白莲教的法术神奇之外，不就是为了吃上一口饭吗，现在有饭吃了，即便不相信白莲教也没必要去脱离出去，而且自己受形势所迫也根本无法脱离这个组织。

有饭吃，就跟着他们­干­。

夏使仁的想法还是比较朴实的，但接下来的发生的事情却让他越发想要脱离白莲教。

官兵势大，不但将几百里外的邹城围住而且还全部歼灭了自己城中派出的援军，就连教中的二护法也没能幸免，而且前些天扔下的图鉴似乎也让教民的心思发生了变化，越来越多的教民开始质疑白莲教的法术，有些教民还和教中的执事发生了冲突。

城中的副堂主认为那些教民作乱，便将下令将参与冲突教民全部杀死了，而自己的顶头上司，那个在自己快要饿死的时候给了自己一口饭的中年汉子为被杀的教民求了一句情，便被当做了叛徒把脑袋砍了下来悬在了城头上。

从那天开始，这夏使仁便决定要尽快脱离白莲教，他找好了一帮有同样心思的兄弟想要一同逃跑，但却突然接到命令要北上去济宁府，并且他和那些个弟兄们分在了不同的队伍里。

有个兄弟想要趁着出城的时候逃跑，却是被教中的执事发现，一刀刺进了心窝里，因此他不再敢逃跑，只能跟着对付向北走，最后来到了这济宁府。

到了济宁府之后他发现这里的教民非常愚昧，就如自己当初一样，竟然还相信白莲教的法术只有神仙才能施展。

他把自己手里的当初得到的图鉴给他们看，但他们却不屑一顾，认为图鉴上的东西都是骗人的，而他们也不愿意按照图鉴上的说明证实一下那些东西到底是不是假的，因为城里的许掌教说，谁要敢去尝试图鉴上的东西，谁就是对白莲教的不忠，是要受到弥勒佛（白莲教教徒信奉弥勒佛）惩罚的。