第二，我们对日本的文化、历史和宗教的了解远远不如日本人对中国的了解。因为日本古代学习中国，直到今天日本依然热衷于研究中国的一切，包括文化、历史、哲学、宗教和现代中国。日本人充分发挥了细致、缜密的特点，对中国的经史典籍的研究之深超出我们的想象，日本人甚至能将三国故事和孙子兵法运用到现代的企业管理中去。日本人研究中国历史的某些方面在国际历史学界曾一度超越中国本身，这真是令人震惊。而由于日本的文化深受中国文化的熏陶，我们中国人往往不想或是不屑于去了解日本文化。

其实日本文化在结合和消化了中国文化的许多因素后也发展出了自身的许多特点。日本的神道教更是大大地不同于中国的宗教文化，对于现代日本人的生活、思想和行为模式有非常大的影响。我们对日本文化了解得少，就不利于我们同日本人的交往和竞争，就像相互比赛竞争的两个人或两支队伍一样，只有摸清对方的状况，才有可能战胜对手。日本对中国的了解对比中国对日本的了解是完全不对称的，这也是日本人在商业谈判和贸易争端中常常能抓住中方弱点的原因，因为他们太了解中国人，而且会投入大量时间去研究中国谈判对手的优点和弱点。我们迫切需要全面地去了解和研究日本民族的文化、历史、神道宗教、­性­格特点、心理特征，这一点非常重要。

第三，有时候一些人民族主义情绪过强，反而会让我们很难正确认识到中日关系的复杂­性­。因为，那些极端的民族主义情绪妨碍客观、冷静和理­性­地去认识日本民族，也妨碍了制定理­性­的策略来谋取国家利益的最大化。比如说２００４年发生在一些地方的反日*，我身在德国，亲眼目睹了西方媒体对*由一开始保持一定的同情态度，对日本否定历史颇有微词，而后一步步转化为对此的负面报道。可见，少数人的极端行为和出格行为会让一场大多数人都很理­性­、温和的*蒙受形象的损失；更为可惜的是，通过理­性­、和平和文明的示威运动，我们原本可以把正当的诉求和日本右翼篡改历史的恶劣行为通过现代传媒迅速传往全球各地，引起国际社会的关注和对日本修改第二次世界大战历史的警惕，让中国形象加分，让日本的国际形象蒙受灰尘，可就是因为这少部分激烈的民族主义者的行为让各国感到不安，加深了西方世界*的印象，反而转移了大家对事件起因本身的关注，这不能不说是一大憾事。

事后日本国内的反应非常令人回味，日本也发生了极右翼势力威胁中国领馆的事件，也发生过一起反中国的*，但人数很少，只有２００多人，成不了大气候。纵观整个日本社会的反应，应该说日本社会表现出一种现代化社会的成熟，绝大多数被采访的人都表现出低调、冷静，谈话也不是那么激动，没有表现出受激后的强烈情绪。因此，如何有效地将我国正义的立场传达到国际社会，如何赢得国际社会普遍的同情和支持，对于我们来说都非常重要。

正如我在国外接触到的日本学生和在各旅游区见到的日本游客一样，日本人文明礼貌，素质非常高，日本人在国外开的商店、旅店和餐厅一般都非常­干­净卫生、整洁有序，他们普遍懂得西方的社交习惯和文明礼仪。这是一个可敬的民族，其可敬之处在于他们高度地与国际社会接轨，自身也达到高度的文明程度，却又同时把东方团队集体的­精­神发挥得淋漓尽致。

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