首先是关于书评区的回复，关于善良邪恶那个先不提，我明白你说的那个是哲学中的定义，但是为了剧情发展，只能将善恶定义为卫宫切嗣定义的。其本质与其说是不如说是。你就把那当成是爱萨托思故意忽悠奈亚子的，无视就好。

但是关于太乙你说的那条炼金术中的衔尾蛇，就犯了一个认知­性­的错误——你明显是把Apophis和Ouwww@

os弄混了。Ou

os是衔尾蛇，而世界上第一条蜕皮的，拥有含义的蛇是代表混乱的Apophis。以下是­干­货：

衔尾蛇，是一个自古代流传至今的符号，大致形象为一条蛇正在吞食自己的尾巴，结果形成出一个圆环，其名字涵义为“自我吞食者”。这个符号一直都有很多不同的象征意义，而当中最为人接受的是在炼金术中的“无限大”、“循环”等意义，又有“自我更生”、“自我毁灭”、“自我参照”、“重生”的含义。

从Amduat的记载可以看出，不同的蛇在太阳神夜行的过程中扮演相异的角­色­。依照神话故事的情境我们可以分辨出哪些蛇是象征可亲的、或是可畏的、是保护的、或毁灭的力量。其中Apophis每天尝试要将太阳神吞入肚子里，让宇宙又回复起初的混沌与黑暗，但是每一次Apophis蛇的计谋都遭到诸神咒语的打败。如此Apophis蛇成了创造次序的敌对者，它是混沌与死亡的象征，也是的原型。而环绕世界的Ou

os蛇却隔开了无止境的混沌，维护着宇宙的秩序。Apophis蛇与Ou

os蛇的对比显示出蛇是宇宙混沌与秩序的解释与界限。此外Mehen蛇象是太阳神的贴身侍卫，保护着太阳神与死神Osi

is不受Apophis以及其它毁灭力量的侵害。从埃及的神话故事中让人清楚看见蛇亦正亦邪、有保护也有毁灭，或生命或死亡的多样特质。

而大约1600BC即出现于埃及的衔尾样子的蛇，事实上是正在蜕皮的蛇，它来自吉尔伽美什史诗，也是世上最古老的史诗上的记载，表示蛇蜕皮后舍弃旧的身体得到新生，这是的意味，以表现他们的宇宙观念“永恒和不朽”，意味着没有开始也没有结束、结束就是开始、开始就是结束，时间永远持续轮回着，象征着宇宙的统一和永远。蒂雅露卡表示的就是这一种蛇，虽然同样被叫做衔尾蛇，但那只是误叫，因为翻译的问题把Apophis和Ou

os弄混了。真正的衔尾蛇在基督教中是作为“循环定律”的标志，是泛神论与神秘主义中“自我毁灭”的代表。在诺斯底主义中，衔尾蛇则象征“无限”与及“世界之魂”；在炼金术中，衔尾蛇的符号是一种蕴含净化力量的魔咒，它象征著“无限”或者“一切”，在古代的印象中衔尾蛇具有“自我摧毁”及“转化为循环模式”的含意。它们所说的都是Ou

os而不是Apophis。

也就是说，“Ou

os”这个称谓，指的是那个真正的衔尾蛇，含义是“无限大”、“循环”、“自我更生”、“自我毁灭”、“自我参照”、“重生”等。但是没有，因为永恒实际上指的是吉尔伽美什史诗中提到的世上最古老的蛇，因为吃了不死药而学会了蜕皮。世界上第一条皮蜕就是那条蛇褪下的，而在埃及的衔尾蛇才有的含义，因为那一条根本就不是衔尾蛇，正是因为吃下了不死药，因此有了的本质。而蛇的皮蜕并不是衔尾蛇那种在“一”与统一体法则中出现的，而仅仅是作为材料，在三大要素法则中出现的中的在埃及语中是意志的意思。所有的物质都被认为与人一样具有身心灵，因为当时万物有灵的观念还深入人心，而且无论在古埃及还是在古代哲学中，都认为身心灵支配着灵魂。换句话来说，你说的代表炼金术中代表永恒的是，与其叫做蛇不如叫做Ou

os，而蒂雅露卡代表的世界上最古老的蛇是Apophis，最混乱的蛇，同时也是世界上第一条蜕皮的蛇。

嘛……说那么多­干­嘛，反正等到了弑神者的世界就都明白了。

……不过把邪恶和混乱放到一起，确实是咱笔误了……咱这就去改。

有什么问题就在书评区提出，虽然咱被禁言了但是在正文作出解释也是没问题的哦～

第二更，赞美伟大的ＱＢ吧！

２０ｗ点题……不算太慢？

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“我们不应该是概念神么？”奈亚子脸­色­变得苍白，她似乎意识到了什么。

蒂雅露卡还在将身上的光辉压制到波璐齐雅体内，这样一会波璐齐雅和战斗的时候这些力量就会被蒂雅露卡慢慢吸走，最后合成的时候就能占到上风。