银发绿眸的可爱少女相当烦躁的坐在无形的王座之上。

这王座是一个神系中神王的证明，可以最大化的强化持有者的某种权能。比如宙斯的王座缠满雷电，或者奥丁的王座之上刻有如尼文字一样。www@

而烟雾镜——如果用当地人的语言来读的话就是特兹卡波利波卡——她最关键的权能就是“无处不在、捉摸不定”的之力。只要人们对现实抱有恐惧，感觉世界无常，烟雾镜就能从这种感情中抽取相当量的力量。而在这种接近乱世的年代，更能带给人类恐惧和悲观的思考。

烟雾镜在被这种神职加成的情况下，她，本身的机动力得到了最大的保障。而她在这基础上，还有着、、和的战斗神职，给了她足够的作战能力。

这也是为什么阿兹特克人的神祇们都倾向于战争的原因——特兹卡波利波卡就不说了，左蜂鸟是战争之神，剥皮之主给信徒们最大的恩赐就是锋利的­精­金武器，冥王需要死者充实他的神国。掌管新生和湖泊的翡翠裙倒是少有的和平神，但是却早就被雨神吞噬，化成了雨神的女­性­面向，也被凡人改称为雨神之妻。

可以说，除了羽蛇神之外阿兹特克神系的其他神祇都是倾向于战争的神明。因为这种客观原因，阿兹特克人就不得不持续不断的发起战争，掠夺祭品。实际上神明们看中的不是他们献上的祭品，而是这种在劫掠祭品的过程中必不可少的这一流程。

他们出征，征讨敌国，烧杀掳掠，并作为祭品献上。残酷的献祭仪式大大强化了这些国家对阿兹特克人的仇恨程度，埋下了日后阿兹特克人必将被报复的伏笔。

可是，按照中美洲的习俗，一个国家最多只能供奉一个神祇，当这些国家联系上他们的守护神一起来反叛的时候，阿兹特克神系便会集体出击，击溃他们，并收集失败神明的神­性­融合到自己身上，将这些陨落神明的神话融合进阿兹特克体系。而自己就改头换面，换上被击败神明的名字代替它们吸收本属于它们的信仰。翡翠裙和冥神之妻就是以这种方式败亡的，这也是特兹卡波利波卡如何取得这么多互不相­干­神职的原因。于是烟雾镜等神祇便有了一个伟大而又可以切实触摸到的梦想，那就是将这片大陆上所有神话全部收拢到一起，变成统治多国的唯一神系。

事实上，如果不是第五太阳世代的变化令多数神明选择了离开这里，他们几乎就成功了。在一大群神明复仇之时，就算纳纳华特有着王座的加成，也毕竟寡不敌多而陨落。至此，中美洲的神明时代就结束了，取而代之的凡人时代来临了。

也正是因为这种组团蹲草丛收割人头的习惯，在同期神明中发育相当好的烟雾镜和左蜂鸟等古神对身为外来神的羽蛇神抱有一种本能的轻蔑之情。

毕竟你一个单打独斗的外来神能有多少神职？收集到多少神­性­？我们可是相当有秩序的组团埋伏，按顺序收割神­性­的。

大致便是烟雾镜－左蜂鸟－烟雾镜－剥皮之主－烟雾镜……这样的顺序。

没办法，谁让人家烟雾镜是老大呢括弧摊手。

而这种主观上的自大，便酿成了烟雾镜此刻的悲剧。

“没想到啊没想到……羽蛇神，你竟然敢做到这种程度……你竟然能做到这种程度……”

她将平日里背在身后的发烟镜子拿到身前，盯着盯着，嘴角裂开一个完全没有笑意的弧度，圣碧­色­的火焰在眼中激烈的跃动着。

她心中隐隐下定决心。

决不允许这景象的存在——

纯白­色­的少女高高漂浮在空中，身着一件白­色­的轻纱，前摆只到大腿，而后摆如果蛇尾般垂落在地面。她的脸上带着银­色­的面纱，只能看清那­精­致的下巴。

她拍打着身后的羽翼，纯白­色­的羽毛片片落下。

她呼喊着，那声音仿佛带有回音，在聚拢的聆听者们心中响起。

聚拢的人们抬起头看着她，呆愣愣的聆听着，眼中似乎有昏黄­色­的光芒跳跃着。

一个声音，十个声音，一百个声音。

人们一个接一个的跪拜下来，雪崩一般的传染着；人们一个接一个的呼唤着“羽蛇神”，那声音起初还很小，逐渐便能震动天际。

特兹卡波利波卡脸上逐渐燃起了怒火，高高抬起右手便是要跨越空间重重的抽打在羽蛇神身上——