八、刀法和做人

毛毛成了落日城中几乎人人景仰、如大神般的人物。

东瀛人的属­性­如狼似狗，狼或狗之间争斗，败的一方总是夹着尾巴，你把它揍痛了，它立马就会认输服软——毛毛虽然没有把他们揍痛，但他展示了随时可以揍痛他们的本事，这已足够——足够让他们转变轻视的态度。

态度变得最大的是阿幡，他几乎变了一个人，变得寡言少语，几天都不愿提刀。

毛毛却似乎不是一个称职的师范。

他每天起的很晚，很多时候根本不去道场，即便去了，也是让众多武士去追赶一只猴子，其余的一概不教。“伊豆”酒馆却每天准时到，喝醉了就回师舍，如果没有喝醉，提一坛酒回到师舍继续喝，直到醉生梦死为止。

他喝的清酒就叫“买醉”。

消息很快就传开了，众人闻之几乎均觉不可思议。石兵卫怀疑毛毛是不是吃错了药，石田三成搞不懂这厮是不是有病？丰臣秀吉猜不出这小子究竟想做什么，难道他忘记了勾引女人的事？难道他忘记了赌局是有期限的？

惟有紫姬闻之莞尔。

第一个忍不住的是阿幡，有一天一大早就跪伏在毛毛床前，请他传授刀法。

毛毛伸了个懒腰，打了个呵欠，睡眼朦胧地说：“杀人不过头点地，上床不过灯一黑。你在这里做什么？我不是已经教了么。”

阿幡嚷道：“师范每天只是要我们追赶一只猴子，这那里是教什么刀法啊。”

“其实。”毛毛睁着醉眼说：“你们的武功根基并不弱，欠缺的只是轻灵。”

“轻灵？”阿幡不懂。

“东瀛刀法，力重、凶狠，这是它的优点，但却不够灵活。”毛毛吐了一口痰，慢慢地解释：“刀法和做人是一个道理，不能只进不退，手可以使力、抛物，脚也应当沉稳而多一份灵动。所以，我让你们去追赶一只猴子，就是让你们学习、模仿猴子的轻盈、跳跃，这难道不是在传授你们的刀法吗？”

阿幡一拍脑袋，恍然大悟，虔诚地拜了拜，满心欢喜地走了。

落日城的气氛忽然变得诡异、紧张。

草川、松原两位巡城武士在夜里忽然失踪了。据守城的值日将士说，是为了追一个忍者，一去就再也没有回来。石兵卫已经派了几批铁骑出去寻找了，均没有找到，生不见人，死亦无尸，真可谓：山雨欲来。

毛毛来落日城，有很深的背景。

在京都伏见城的中奥，毛毛曾经与丰臣秀吉面对面的有过一次长谈，谈话的主题，是关于天下的形势，在场的人，除了贴身武士、旗本，仅有秀吉手下前田利家、上杉景胜、

毛利辉元等几位最引为心腹的大臣。

秀吉出生于尾张国中村，为贫农之子。他的右手长了两根大拇指。幼年时期名为日吉丸——日本古代等级制度森严，贵族（包括武士）以外的普通民众不允许有姓氏，他在织田信长手下成为武士之后才改名木下藤吉郎，绰号猴子。

他，出身寒微，自幼顽皮机智，永不服输。当他离家流浪、三餐不继之时，依然夸口要夺取天下。

他，从牵马的低微仆从起家，与一代豪杰织田信长的命运紧紧地联系在一起。从献计献策协助信长成就赫赫威名的“桶狭间之役”，到独当一面经营筹划的“吞并美浓之役”，成为深得信长赏识器重的亲信，始终矢志不渝，心怀天下。

本能寺之变，信长身遭不测时，他运筹帷幄，奇计频出，以迅雷之势为主复仇，跃登霸者之尊，得以一匡天下，结束日本战国时代的百年纷争。