癫狂门
黄帝素问
通评虚实论
帝曰：癫疾何如？岐伯曰：脉搏大滑，久自己；脉小坚急，死不治。帝曰：癫疾之脉，虚实何如？岐伯曰：虚则可治，实则死。
【注 脉搏大者，气盛于外；小坚急者，气泄于下。】
奇病论
帝曰：人生而有病癫疾者，病名曰何？安所得之？岐伯曰：病名为胎病。此得之在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发为癫疾也。
【注 有所大惊，则气暴上而不下。夫精以养胎而精气并居，母受惊而气上，则子之精气亦逆，故令子发为癫疾也。】
脉要精微论
衣被不敛，言语善恶不避亲疏者，此神明之乱也。
【注 语言善恶不避亲疏者，神乱而谵语也。】
阳明脉解篇
帝曰：阳明病甚，则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上之处，皆非其素所能也，病反能者何也？
岐伯曰：四肢者诸阳之本也，阳盛则四肢实，实则能登高也。
【注 四肢为诸阳之木，阳盛则四肢实，实则能登高矣。盖阳盛则升，四旁俱盛，故能升高。】
帝曰：其弃衣而走者，何也？岐伯曰：热盛于身，故弃衣欲走也。
【注 阳明之气主肌肉，故热盛于身，身热故弃衣而走也。盖热在外，故不欲衣。】
帝曰：其妄言骂詈，不避亲疏而歌者，何也？岐伯曰：阳盛则使人妄言骂詈，不避亲疏，而不欲食，不欲食，故妄走也。
【注 胃络上通于心，阳盛则心神昏乱，故使人妄言骂詈，不避亲疏。如热盛于胃，则不欲食，不欲食，故妄走。盖四肢禀气于胃故也。】
厥论
阳明之厥，则癫疾欲走呼，腹满不得卧，面赤而热，妄见而妄言。
【注 癫狂走呼，妄言妄见，阳明之脉病也。经气厥逆，故腹满。胃不和，故不得卧。阳明乃燥热之经，其经气上出于面，故面赤而热。】
气交变大论
岁火太过，上临少阴少阳，病反谵妄狂越。
【注 上临少阴少阳，火气更甚，谵妄狂越，热极也。】
肾脉急甚为骨癫疾。
【注 肾为阴脏而主骨，阴寒太甚，故为骨癫疾。】
五常政大论
赫曦之纪，其病笑狂妄。
【注 心气实则笑不休狂妄，皆火热之为病也】
宣明五气论
邪入于阳则狂，搏阳则为癫疾。
阴阳类论
二阴二阳皆交至，病在肾，骂詈妄行，癫疾为狂。
【注 皆交至者，二阴二阳之经气交并而上至于阳明。病在肾者，谓肾气病而Jing液少，其虚气反上奔也。病气传于阳明，是以骂詈妄行，癫疾为狂。】
生气通天论
阴者藏精而起亟也，阳者卫外而为固也。阴不胜其阳则脉流薄疾，并乃狂。
【注 阳盛则狂。阳盛而自为病，故曰并乃狂。】
至真要大论
诸躁狂越，皆属于火。
【注 火者，少阳包络之相火也。】
脉解篇
太阳所谓甚则狂巅疾者，阳尽在上，而阴气 下，下虚上实，故狂巅疾也。
【注 狂巅疾者，乃阳气尽甚于上，而阴气从之于下，不得与阳气相和，下虚上实，故使狂巅疾也。】
阳明所谓病至则欲乘高而歌，弃衣而走者，阴阳复争而外并于阳，故使之弃衣而走也。
【注 阴阳复争者，谓阴阳之气上下相薄，而复交争于外内也。阴阳之气外并于阳，则阳盛而为病矣。阳盛，故使之乘高而歌，弃衣而走也。】
气厥论
肝移寒于心，狂鬲中。
【注 肝为阳脏而木火主气，阳并于阳，故狂。心居膈上，肝处膈下，呣子之气上下相通，肝邪上移于心，留于心下，故为鬲中。】
调经论
血并于阴，气并于阳，故为惊狂。
【注 血并于阴则阴盛而血实，心主血脉，故阴盛则惊。气并于阳，则阳盛而气实，阳盛则发狂也。】
病能论
帝曰：有病怒狂者，此病安生？岐伯曰：生于阳也。帝曰：阳何以使人狂？岐伯曰：阳气者，因暴折而难决，故善怒也，病名曰阳厥。帝曰：何以治之？岐伯曰：阳明者常动，巨阳少阳不动，不动而动大疾，此其候也。帝曰：治之奈何？岐伯曰：夺其食即已。夫食入于阴，长气于阳，故夺其食则已。使之服以生铁落为饮。生铁落者，下气疾也。
【注 巨阳者心之标阳，少阳者肝之表气，皆不动者也。夫阳明乃胃之悍气，故独动而不休。今不动之气反动而大疾，故使人怒狂。食气入胃，散精于肝，浊气归心，淫精于脉，毛脉合精，行气于腑，是食入于阴而长气于阳也。今肝心之气上逆，以致巨阳少阳之动大疾，故夺其食，则阴气衰而阳动息矣。】
灵枢经
邪气脏腑病形篇
肺脉急甚为癫疾。
【注 肺主清金而畏寒，寒甚则为癫疾，所谓重阴则癫也。】
本神篇
肺喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭，死于夏。
【注 喜乐，心之情也。如喜乐无极则伤肺脏之魄，魄伤则狂。意者心之发，盖喜乐无极，则神亦惮散而不存矣。肺主皮毛，故人皮革焦。】
经脉篇
胃足阳明之脉，是动则病洒洒振寒，善呻数欠，颜黑，病至则恶人与火，闻木声则惕然而惊，心欲动，独闭户塞牖而处，甚则欲上高而歌，弃衣而走，贲响腹胀，是为骭厥。
【注 阳明者午也，阴气加之，故洒洒振寒。善呻者，阳气郁而欲伸出之。数欠者，阳欲引而上也。颜黑者，阴气加于上也。病至者，病气而至于经脉也。阳明之脉病，则恶人与火，闻木音则惕然而惊。胃络上通于心，故心欲动，阴阳相薄，故欲独闭户牖而居。阳盛则四肢实，实则登高而歌。热盛于身，故弃衣而走。阳明之脉下膈属胃络脾，故贲响腹胀。】
膀胱足太阳之脉，是主筋所生病者，痔疟狂痫疾。
【注 阳气者柔则养筋，故是主筋所生之病，则为痔。经络沉以内薄，则为疟。厥逆于下，则为癫为狂。】
癫狂篇
目眦外决于面者为锐眦，在内近鼻者为内眦。上为外眦，下为内眦。
【注 太阴之气主约束，目外角为锐眦，内角为内眦者，乃太阴之气主乎外内之目眦也。太阳为目上纲，阳明为目下纲，上为外眦，下为内眦者，乃太阳阳明之气，主于上下之目眦也。】
骨癫疾者，顑齿诸腧分肉皆满而骨居，汗出烦悗，呕多沃沫，气下泄，不治。
【注 齿者骨之余，分肉属骨，是以骨癫疾者，顑齿诸分肉皆满。骨居者，骨肉不相亲也。汗出烦悗者，病在足少阴肾而上及于手少阴心也。呕多沃沫，太阴阳明之气上脱也。气下泄，少阴之气下泄也。阴阳上下离脱，故为不治。】
癫疾者，疾发如狂者，死不治。
【注 阴盛者癫，阳盛者狂。疾发如狂者，阴阳之气并伤，故死不治。】
扁鹊难经
辨狂癫证
二十难曰：重阳者狂，重阴者癫。脱阳者见鬼，脱阴者目盲。
五十九难曰：狂癫之病，何以别之？然。狂疾之始发，少卧而不饥，自高贤也，自辨智也，自倨贵也，妄笑好歌乐，妄行不休是也。癫疾始发意不乐，僵仆直视，其脉三部阴阳俱盛是也。
金匮要略 【汉 张机】
癫
五藏篇曰：邪哭使魂魄不安者，血气少也。血气少者，属于心。心气虚者，其人则畏，合目欲眠，梦远行而精神离散，魂魄妄行。阴气衰者为癫，阳气衰者为狂。
痰饮篇曰：假令瘦人脐下有悸，吐涎沫而癫眩，此水也，五苓散主之。
中藏经 【汉 华佗】
癫狂
病起于六腑者，阳之系也，阳之发也。或上或下，或内或外，或反在其中，行之极也。有能歌笑者，有能悲泣者，有能奔走者，有能呻吟者，有自委曲者，有自高贤者，有寤而不寐者，有不能言而声昧者，各各不同，皆生于六腑也。喜其通者，因以通之；喜其塞者，因以塞之；喜其水者，以水济之；喜其冰者，以冰助之。病者之乐喜好勿违背，亦不可强抑之也。如此从随，则十生其十，百生其百，疾无不愈耳。
心风之状，汗自出而好偃仰卧，不可转侧，语言狂妄者，生，宜于心俞灸之。若唇面青白黄黑赤，其色不定，眼瞤动不休，心绝者不可救，过五日即死矣。
脉诀 【晋 王叔和】
狂妄之脉
心脉歌曰：三部俱数心家热，舌上生疮唇破裂。狂言满目见鬼神，饮水百杯终不歇。
紧脉歌曰：紧脉三关数又弦，上来风是正根源。忽然狂语人惊怕，不遇良医不得痊。
杂病生死歌曰：恍惚之病定癫狂，其脉实牢保安吉。寸关尺部沉细时，如此未闻人救得。
千金方 【唐 孙思邈】
癫狂证治