0后”与“80后”的区别亦不会如“80后”与“70后”区别之大，因此，“80后”的代际区隔无疑具有经典而显著的探讨意义。
对于“80后”这代人的特性，曾经有许多种概括：从小衣食无忧，在蜜罐之中长大，缺乏责任感，只懂得索取，不懂得回报，对权威蔑视，自我为中心??
其实，关于“80后”的诸多争论恰恰由仍然掌握话语权的“60后”、“70后”主导，因此，似乎目前关于“80后”的争论对“80后”并不有利，或者是并不足够公正。
探讨“80后”的问题，首先应从导致“80后”之所以“与前不同”的深层次原因找出来，这才是事物的本质。而追寻着事物的本质，我们才能对“80后”的问题有真正的理解，才能获取有效的解决之道。
“80后”这代人在青少年成长的关键阶段接触到了市场经济，接触到了互联网，同时，他们仍然处于中国独生子女政策的早期。这三大特征决定了“80后”所具有的时代特征，而这些时代特征绝对无法简单地以“缺点”来盖棺定论。
“80后”身上的三大特征
“80后”在青少年成长的关键时期就接触了市场经济，对西方的很多理念和思想接触较早，因此，传统精神的那种奉献色彩不是很浓厚。既然今天中国都无法跨越市场经济这个阶段，那么单纯讲“80后”缺乏奉献精神、缺乏忠诚度、缺乏责任感就不是那么合适了。事实上，“80后”确实对企业管理者提出了更高的要求，他需要企业管理者设置好愿景、管理体系、激励制度等，以便让“80后”认为值得为之奋斗、值得为之忠诚。他们很挑剔，不那么容易被忽悠；但一旦选定了，也是相当投入。
“80后”在青少年成长的关键时期就接触了互联网，这使得他们对自由、平等等观念更为认同。在他们眼里，对于权威几乎没有什么感念，对某些人来讲甚至是负面概念。借助传媒的力量（尤其是互联网），社会文化从单一化向多元化发展，“80后”比他们之前各个代际的人更为“见多识广”，对于社会上发生的纷繁复杂的各种事情，他们不再用传统的道德标准去简单评判是非，具备了更强的理解和宽容的能力。与此同时，“80后”的创新意识更强，能源源不断地出现新想法，这要得益于“80后”的眼界与开放式思维。
“80后”几乎都是独生子女，而且是中国早期的独生子女，那时中国人对独生子女的管理、教育都处在摸索阶段。独生子女政策的冲击其实相当之大，因为这是对中国传统数千年教育理念的巨大冲击，时至今日依然未见完全适应。所以，“80后”所谓的娇惯、任性当是与此有关。
“80后”在催熟企业管理体制
就像我们对市场经济和互联网进行分析时，经常是利弊互见，对“80后”的认识也当如此。“80后”对市场经济和互联网的更深入接触与更深入理解，有利有弊，但利肯定大于弊。谈到此处，想必各位对“80后”的判断会有新的理解，“80后”确实带有某些不好的特点，但是他们也有很多的优点是“70后”、“60后”所不具备的，而在大多数方面，他们代表了时代发展的积极潮流。如果以全新的视角来评判，所谓“缺点”未必就是真正的“缺点”。独生子女政策对青少年的培养当是弊大于利，至少我们还尚未摸索出一套行之有效的方法，但独生子女政策又是中国不得不为的整体考虑的策略，因此，与其苛求“80后”，不如探求更为根本性的解决方案。
其实，只要对“80后”特征的本质能够清晰认识，那么如何应对“80后”员工带来的管理挑战就迎刃而解了，管理者必须敞开胸怀、与时俱进，改造自己，改造自己的意识与观念，不要再以“60后”、“70后”的传统眼光来思考和看待问题，而应以新时代的眼光来重新审视企业与年轻员工之间的关系。
市场经济就是适者生存、强者发展，“80后”相对务实、现实，这在本质上无所谓对与错，只是它要求管理者必须把自己的企业塑造为有吸引力的、有发展的组织，“80后”更愿意在一个好企业里打拼，他们不再是从一而终，他们更关心职业生涯和个人发展。
互联网所带来的平等、自由精神对“80后”的价值观影响也是根本性的，这就要求企业管理者更为开放，更有弹性，更强调人性化，推行参与式管理。海尔张瑞敏就曾在中国企业家的高峰论坛上发出这样的感慨：对“80后”员工要更多地采取激励、领导的管理方式，而不是传统的硬性的管理方式。
“80后”的特点是物质文明与精神文明两手都要抓、两手都要硬。他们既希望通过积累经济财富体现个人的价值，实现较好的生活品质；也希望获得来自领导、同事的即时鼓励与赞扬。这无疑就使得企业管理者觉得“很累”，但能做到这些都代表着一个优秀的企业所应具备的能力与理念。
已经到来的“80后”人才争夺战
如果一个企业管理者不能很好地和“80后”磨合，那么他的企业就无法从人才的新生力量中获得源源不断的补给，只能在老人堆里折腾，那么企业赢得未来竞争优势的难度极大，除了极少数行业外，绝大多数企业如何在对“80后”的人才争夺中建立起竞争优势已经成为了当务之急。
解决“80后”的问题，其实并不复杂，不要把“80后”们当作不成熟的孩子去看待，不要戴着老式眼镜去看待新事物，如果你把“80后”们当作企业未来的生力军，当作企业未来的核心人才，那么学会与他们平等地相处，学会尊重他们，学会充分发挥他们的才能与创新精神，就变得顺理成章、水到渠成了。
我要是王朔的爸爸就将丫打一顿
王朔在记者采访时时公然说：除了《道德经》之外，中国自古以来的文学没有在我之上的，包括《诗经》；王朔说，余秋雨装清纯，*简直就不是人；王朔说，我对社会无所求，而全是对社会的馈赠。
在此之前，我只知道王朔写出了《过把瘾就死》，人称“我是流氓我怕谁”。《过把瘾》加上王志文的天才演绎，让我看到了对一种意识形态的冷嘲和瓦解，欣赏归欣赏，但都是表达个人情绪化的东西，没有更深刻的意义。此后一系列以《阳光灿烂的日子》为代表的顽主作品，我看到的是军区大院的一群痞子们“崇高”的爱情，说实在的，只能当小品看，回忆一下那个时代，如此而已。而在王朔钻研痞子文学走火入魔的时候，王小波创作出了震撼人心的《时代三部曲》，高行健的诺贝尔作品《灵山》问世，余华的《活着》在此展示了中国人的生存状态。
王朔玩的就是心跳，吸毒，嫖娼也就罢了，文学作品越来越不通人气，缺乏起码的人文关怀，似乎文学只是玩味于股掌之上的东东，文学不担当任何责任。王朔追求个人生存的绝对真空的自由，同样嬉笑怒骂口无遮拦，李敖积极参与民生诉求，王朔走火入魔，灵魂堕入莫大的不可挽救的空虚当中。
回到本文开头，中国文化生息传承发展，我们站在古人的肩上，使用古人凝练的精髓，在这个意义上，现代作家的作品与几千年前的文艺水准不具可比性，况且单纯从价值角度来看，《诗经》的确是古代诗歌经典蓝本，几个方块字表达的，也许是英语需要一大篇论文还不一定说得清楚的东西。而王朔的作品，放在人类历史长河当中来看，似乎是完全可以被忽略的玩意，并非他本人标榜的牛逼的前无古人后无来者。说别人不是人，可是自己更是不愿意与人为伍，不食人间烟火，超脱于人之上；五谷不分，四体不勤，却说自己对社会无所求，付出的全是精神食粮！
我要是王朔的爸爸就将丫好好打一顿，因为这不是超脱，也不是疯狂，而是彻头彻尾的堕落，如果那么多民工、失业者依然过着贫穷的日子，忍受着不公正的待遇，如果法律继续如一纸空文，*和巨大的不平等不断加剧，那么就像吃着白馒头不知道馒头从哪里长出来的农村娃，他的父亲应该好好将它打一顿。
请不要总拿80后说事儿——看大学生同居问题
请不要总拿80后说事儿——看大学生同居问题
与其委婉的讨论大学生同居问题，不如坚决反对“80后”同居来得直截了当。大学生指的是谁，难道是“70后”、“60后”不成？80后出生的人，同时在被病态化和蜜糖化的双重社会舆论下生活，童年时期孤独的玩着洋娃娃或玩具枪，长大后莫名其妙一头雾水的被命名为“80后”，并被贴上诸如“自我、叛逆、无责任感”之类的标签。大家永远把80后当一帮孩子说事儿，似乎咱们这一辈子就翻不了身，注定在社会的口诛笔伐下蝇营狗苟。现在，就连同居的矛头也指向了这拨孩子。
不可否认，我国法律法规规定，不允许“非法同居”。但是社会上非法同居、婚外同居的主要群体是大学生吗？不是。那么人们为什么要捡出大学生来讨论同居呢？显然是看上了大学生这块金字招牌，明显是拽住“80后”的衣襟不放。一旦大学生同居成立，那么同居就合乎情理了，随之的国法也是应该改变的。这样的挤兑是在为自己的卑劣行径找借口吗，是在拿80后做挡箭牌吗？好吧，出生在80后的人们，承受着太大的压力，顾不得他方的议论，已经形成了事实上的默许，一任别人把一种灰色议论贴在了自己的脊背上。当同居走进我们的大学校园，当流产已成为医院的主打产业，当爱滋病已不再是同性恋的代名词，我们是不是可以检讨一下我们的生活，不！确切地说应该是生活作风问题！ 很传统的年代里，没有生活作风问题的时候生活作风是个问题，而生活作风很有问题的今天，怎么就不是问题了呢？所以,各位说话很有“分量”的人们，请不要对一些各观的问题加以主观的评价。
其实有什么啊，不就是同居吗。男女双方自愿，又不是*，同居招谁惹谁了？我们把时间倒退回封建时代，那个时代的人是什么时候成家的，我不多说大家也知道。所以这已经成为了一种自然规律，人到了青春期，有了生理需求理所当然应该得到满足。不要用什么大学生以学业为重、没有经济资源这些扯淡的“至理名言”来违反自然规律，那么你们怎么不用事业为重、社会建设为主来号召国人不用恋爱、不要结婚，那样世界也用不着那么累去分辨人的性别了。人人都喊“社会要发展，时代在进步”的口号，那么人的性观念就不用发展，不用进步了吗？
看看现在的社会，孩子长大了，生理开始发育了，开始在心理需求中参杂了些许感情，中国制度又给它下了个“美丽的名字”——早恋，多有中国特色的名词啊。早点怕什么，80后作为未来生活的主人，有点超前意识有什么不好，美国比中国发展迅速了大家好生羡慕，自己家的孩子提前觉悟了、有点超前意识就加以扼杀，总是用那种呆滞的眼光看发展的事物这样能进步吗。到别的国家问问去，谁知道早恋是啥？限制早恋的原因是什么？怕耽误学习啊？可是有没有想过，有种东西就叫“禁欲”啊？生理发育到青春期的孩子们，天天看着异性在眼前晃悠，到了夏天穿得还若隐若现的，能不心痒难奈，抓心挠肝，想入非非？您禁止大学生同居，好，这到给那些并不打算同居的人提了个醒，就像小时候大人们让我们不要玩火一样，我们偏偏要试试玩火是怎样的一种感受。孩子初中生理开始发育，论到高中却弄个“早恋”的新名词来，就这样憋了五六年，憋的脸都绿了，到大学好不容易解放了，能不开心、释怀吗？社会所谓的专家提倡性教育从零岁开始，大学生在心理和生理方面都明显成熟，对性生活的渴望是不可压抑的。在没有更好的选择下，不同居难道去嫖娼、卖淫！。