君臣同乐——陈灵公妫平国的惬意生活

陈国是舜帝后代妫满的封地，首府在宛丘。西周建国时，舜家族虽然属于祖上阔过的那种类型的名门望族，不过经过夏商两朝千年的“或失或续”，到了此时，他们的阶级成分大概早已划归于贫下中农这一类中。周武王姬发分封天下时，为了表达对远古时期华夏人民杰出领袖大舜的爱戴之情，派人从民间某一挥汗如雨的田间劳作现场找到了舜帝的直系子孙妫满，把他提拔为诸侯，建立陈国，“以奉帝舜祀”，于是妫满就成了陈国的开国之君，死后被谥为陈胡公。（胡不是胡说八道，胡作非为的意思，根据谥法，“保民耆艾曰胡，弥年寿考曰胡”，是个蛮不错的谥号。）

时间慢慢的流淌，又过了四百多年，陈国和其他诸侯携手进入了春秋时代。公元前七世纪末的一天，陈国夏家敲锣打鼓、喜气洋洋，原来陈国贵族夏御叔办喜事，他迎娶的是郑国郑穆公的女儿，郎才女貌，门当户对，这对金童玉女的婚姻当时在陈国引起了不小的轰动效应。而­妇­随夫姓，这位拥有如雪肌肤和美丽脸蛋的公主日后被人称做夏姬。

夏姬不仅生的美艳非常，而且好像还懂的吸­精­导气和采阳补­阴­这种高­精­尖的专业技术，所以尽管四季交替、年复一年，她的美貌不但没有丝毫的褪­色­，还越来越光彩照人，以致艳名远播。不过根据能量守恒原理，她的丈夫夏御叔却慢慢的油尽灯枯，过了十几年，就入不敷出的英年早逝了。漂亮的夏姬成了年轻的寡­妇­，她把儿子夏征舒打发去贵族学校上学，自己整天倚门而坐，一副怀才不遇的样子。

得知这个情况后，夏御叔的同僚孔宁、仪行父二人自然不能让朋友的妻子陷入寂寞的困境，俩人说：“孤独的人是可耻的。”于是他们经常怀着高尚的目的义务去陪伴夏姬，和她畅谈人生哲理，体验云雨之欢，数百天如一日，风雨无阻。俗话说，一个人做好事不难，难的是两个人一起做好事，两个人一起做好事不难，难的是长时间做好事，长时间做好事也不难，最难的是影响别人做好事，孔宁、仪行父恰好就是最后一种优秀人物的杰出代表。他们就此事专门向国君妫平国做了汇报，想让他也去行善做好人，以体现领导对社会上鳏寡孤独弱势群体的关怀。妫平国听完后，觉得救助的事情已经到了刻不容缓的地步，于是欣然前往。

公元前600年的一个美好的夜晚，妫平国带着慰问品和孔、仪两位股肱之臣，一同来到了夏姬的家里。刚一进门，送温暖的领导就被风情万种的女主人所吸引，她妖娆的媚态立刻侵入了他四肢百骸的神经末梢，而他关切的眼神则扫便了她全身上下的肌肤毛发，两人对峙间，妫平国同志不知不觉间流下了幸福的哈喇子。过了一会，一见钟情的人们便迫不及待的前往了房屋后面的株林幽静之处，在天当被，地当床，飞鸟当证人的环境中，妫平国对夏姬进行了心灵和­肉­体上长时间的慰藉，身心俱乐。从此以后，君臣三人便以株林当作高档休闲娱乐场所，日夜勤奋工作，流连忘返。诗经中对此事有过暗讽：胡为乎株林？从夏南兮？匪适株林，从夏南兮！驾我乘马，说于株野。乘我乘驹，朝食于株。（“从夏南”是暗指追求夏南之母，夏征舒字子南。）

虫工木桥◇◇欢◇迎访◇问◇

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